【正文】 應(yīng)加強對環(huán)境保護方面的教育力度，增強整個社會的環(huán)保意識，使社會、世界上環(huán)保觀念真正深入人心，一起來保護我們唯一的地球。（4）責(zé)任感方面“倘若公民平時沒有點急公好義的社會責(zé)任感，大難臨頭時爭先恐后，只顧自己地亂沖，后果真不堪設(shè)想?！薄捛?。責(zé)任感是構(gòu)建整個社會的基礎(chǔ)，只有有了對一個國家的責(zé)任感，才能支撐起一個國家；只有有了對家庭的責(zé)任感，才能有一個美滿的家庭；個人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。在我們這次調(diào)查中，第5題“坐公車時，發(fā)現(xiàn)有小偷，會怎么辦？”，有72%的同學(xué)選擇B“偷偷告訴被偷的人或旁邊的人，讓他們處理”，%的同學(xué)選擇了C“大聲呼叫”，% 的同學(xué)選擇“反正偷的不是我，何必多此一事”。在第10題對于“撿到手機、飯卡怎么辦”的問題時，%的同學(xué)選擇C“上繳或交還失主”，%的同學(xué)選擇A、B“自己拿走需要的”。從上述調(diào)查結(jié)果看出，大部分同學(xué)有強烈的責(zé)任感，但對于有可能對自己構(gòu)成威脅或有益于自己的機會時，有部分同學(xué)會選擇有利于自己的方面，而置責(zé)任于不顧。趨利避害是自然的本能，但作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，必須要努力克服逆境，才能在將來好好建設(shè)社會，造福人類。（5）公共道德方面社會公共道德是一種與個人德行相對的起碼的公共生活規(guī)則。它的表現(xiàn)形式是人們對善與惡、榮與辱、美與丑等現(xiàn)象的認(rèn)識、判斷能力。它是整個社會道德體系的基礎(chǔ)層次是人們在社會交往和公共生活中的行為準(zhǔn)則，是維護社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。對于我們大學(xué)生而言，無外乎從小方面來說，講禮貌、愛護公物、尊重他人、信守諾言；從大的方面來說支持、參加各種社會公益活動，傳播文明新風(fēng)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德，保持生態(tài)平衡等都是公共道德要求的一部分。[1]對于這方面的問題在我們的調(diào)查中，第3題“在公共場合是否有過插隊現(xiàn)象。”有52%的同學(xué)選擇C“算了啦~長就長，玩手機慢慢排”，另有48%的同學(xué)選擇A、B“經(jīng)常插隊”和“看情況，人多就插隊”。而在第4題中“在坐公車時是否會給老、弱、病、殘、孕讓座？”%的人表示會選C“一定會讓座”，%的同學(xué)選擇A、B“不讓或者看心情”。對于第12題“上廁所后是否沖水？”%的同學(xué)選擇C“沖，后面洗洗手就好”%的同學(xué)表示“本來就很臟，懶得沖”和“如果閥門干凈就沖”。從上述的情況來看，大多數(shù)的同學(xué)在公共道德方面都能符合基本的道德規(guī)范，只有極少的同學(xué)不能做到這些；而對于涉及自身利益問題，而又耗時較多、繁瑣的事情，如排隊、闖紅燈等，就有較多部分的人會先從自身的利益出發(fā)，再考慮遵守公共道德規(guī)范。這是一種很不好的現(xiàn)象。說明同學(xué)們的道德水平雖然有所提高但對自身利益過于看重。為了避免公共道德陷入危機，我們應(yīng)該遵守和維護公共道德不被人們所遺忘，形成好的社會風(fēng)氣，同時也要加強價值觀念方面的建設(shè)。（6）助人成本的思考除了上述題目外，我們還增設(shè)了一道討論題：在彭宇事件發(fā)生后，在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了關(guān)于助人與助人成本的討論，有的網(wǎng)民明確表示不敢再扶跌倒的老人，要扶也要先拍照、找證人后才敢扶，網(wǎng)絡(luò)上有不少網(wǎng)民贊成這一觀點。也有人反對這一觀點，認(rèn)為見義勇為本來就是中國傳統(tǒng)美德，見到跌倒的老人扶起更是天經(jīng)地義，即使冒著被誤會的風(fēng)險也要對得起自己的良心。出現(xiàn)關(guān)于這個問題的爭論，顯示出現(xiàn)代人們的價值觀的偏差與法律的不健全，但對于這個問題，我們會有怎樣的觀點呢？在本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的同學(xué)對于有老人跌倒的狀況，是贊成網(wǎng)友第一種觀點，要有完善的證據(jù)來證明自己的清白才會選擇幫助老人，某同學(xué)寫道：“防人之心不可無，現(xiàn)在社會上年輕人幫助老人而反被冤枉誤會的現(xiàn)象不少見，但是愛心是不可磨滅的，當(dāng)有老人跌倒時，我們理應(yīng)義不容辭上前扶起，至于拍照作證，還是很可行的，不過社會的誠信仍需加強。”“拍照作證，可以理解，也許我也會這樣做，既自保，又幫人。當(dāng)整個社會的誠信面臨危機，我們需要的不是一味指責(zé)，而是理解，并且想辦法解決。”另一位同學(xué)寫道。還有一部分同學(xué)堅決堅持正義與道義，“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。正所謂‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，作為當(dāng)代的大學(xué)生，未來的接班人，我們不能因一些原因而不敢扶跌倒的老人，所以對某些網(wǎng)民的偏激做法表示反對?！币晃煌瑢W(xué)寫道。還有一位同學(xué)寫道：“好人一生平安，扶啊！拍照不是多此一舉嗎？不是每個人都想坑你的，社會上絕大部分是好人，不過還是要低調(diào)行事。”從眾多的調(diào)查卷可以看到，絕大多數(shù)人還是有著一顆中華傳統(tǒng)的美德之心：助人為樂之心，但是面對與現(xiàn)在社會上屢次發(fā)生的事件，他們也表示無奈，感嘆于現(xiàn)在道德的缺失。他們選擇幫助別人時拍照作證，這并不是指他們道德的淪喪，而是他們還有一顆真誠的助人之心。助人，不是一味想著別人，而是要在想到別人的同時還能保護好自己的權(quán)益不受侵犯。在現(xiàn)在法律還未健全的情況下，拍照作證或許是他們最好的保護自己的方式，只有國家的法律健全了，人們才能夠放心地見義勇為，熱心助人。每個人再多一點信任，真正的以事實說話，不去誣陷、誤會有心幫助自己的人，這樣，我們才能建立起一個和諧、美滿的社會。綜上，調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)在大學(xué)生道德素質(zhì)意識整體上良好，道德素質(zhì)較好，社會責(zé)任感較強，但是有些調(diào)查結(jié)果則不盡人意，大學(xué)生社會道德意識還有待加強和提高。二、當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)出現(xiàn)不良問題的原因分析當(dāng)代大學(xué)生遵守社會公德的情況，總體來說是好的，但是還是存在著一些不良的問題，有少數(shù)人缺乏基本的社會道德意識，還有一些人明明知道道德的要求和規(guī)范，但由于個人的利益問題而對社會存在的道德問題現(xiàn)象視而不見，甚至自己也去參與其中，從而出現(xiàn)了道德的“偽善者”。針對大學(xué)生出現(xiàn)的道德危機，我們不能簡單地歸結(jié)為大學(xué)生道德品質(zhì)下降，而是有著深刻的社會背景和諸多現(xiàn)實的原因。這些道德問題現(xiàn)象的出現(xiàn)屢見不鮮的原因是什么呢？通過我們小組的調(diào)查、討論、研究、總結(jié)后得出以下幾點原因：隨著社會的快速發(fā)展，一些傳統(tǒng)的道德要求跟不上時代的腳步，導(dǎo)致了道德對于現(xiàn)代人規(guī)范效應(yīng)的脫節(jié)。法律、法規(guī)的不完善甚至缺失，也是一些人鉆法律空子，以傷害人民利益來謀取暴利的原因。在法制領(lǐng)域，目前我國還沒有相應(yīng)的對于道德敗壞的懲罰機制，道德雖然在觀念上得到尊重，但在現(xiàn)實中卻沒有明顯的約束力。受到不良的社會風(fēng)氣的帶動。個人易受到集體的影響，使道德觀受到集體中存在的不良風(fēng)氣的錯誤引導(dǎo)，進而使個人乃至集體的道德、價值導(dǎo)向一個錯誤的方向。社會中的失信之風(fēng)和不完善的信用體質(zhì)，被有些大學(xué)生所接受和效仿，直接造成了大學(xué)生的道德及誠信度的下滑。在日常生活中，眼花繚亂的虛假廣告、隨處可見的假冒偽劣產(chǎn)品；一些單位搞形式主義、浮夸虛報欺騙??社會中的不道德、不誠信的現(xiàn)象如此泛濫，即使在象牙塔中的大學(xué)生，也難免不受影響。學(xué)校對學(xué)生的道德教育重視程度不夠亦或者是注重面出現(xiàn)偏差。某些學(xué)校為了減輕教師負(fù)擔(dān)、保證學(xué)生學(xué)習(xí)時間，減少或不開展道德方面的教育課程、講座。盡管有些學(xué)校在不斷將開展道德方面的教育，但往往也只是注重受教育者的道德理論教育，而不夠重視學(xué)生道德行為實踐方面的培養(yǎng)，教育方式、方法簡單，大多以灌輸、說教為主，使得道德要求的準(zhǔn)則只停留在紙面、口頭上。在家庭教育中，家長在誠信意識和行為上不能成為子女的榜樣。在應(yīng)試教育的背景下，家長一般只重視兒女在學(xué)校的成績，要求兒女在日常生活中也要抽時間來學(xué)習(xí)，忽略了兒女在社會道德方面的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)。特別是從計劃生育實施以來，有些家庭對于獨生子女的過于溺愛，處處呵護，使得兒女從小養(yǎng)成以自己為中心的人生觀，缺乏對他人、對社會的關(guān)注，從而對道德的整體認(rèn)知出現(xiàn)偏差。個人的道德修養(yǎng)問題。有些人社會責(zé)任心不夠強，平時不注重自己道德修養(yǎng)的建設(shè)和培養(yǎng)，導(dǎo)致自己的道德出現(xiàn)偏差。當(dāng)代大學(xué)生作為一個擁有自己獨立思想的個體，可以自由發(fā)揮自己的主觀能動性，所以個人原因尤其重要，總結(jié)出如下幾個主要表現(xiàn)：①過于注重自我，集體意識淡薄。②價值觀念呈現(xiàn)多元化、世俗化、功利化的趨勢 ③誠信觀念淡薄，道德標(biāo)準(zhǔn)偏低④道德認(rèn)知與道德行為之間存在差距，知、情、意、行不統(tǒng)一 ⑤缺乏政治信念和社會責(zé)任感 ⑥自我調(diào)控能力較差[2]三、提高當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)對策當(dāng)代大學(xué)生作為未來社會的主力軍，擁有一個良好的道德水準(zhǔn)尤為重要。所以必須要有一個良好的道德指向來引導(dǎo)大學(xué)生，使大學(xué)生的道德觀念走上正確的道路，其意義尤為重要。我組的成員認(rèn)為可以從以下幾個方面來提高人民的（特別是當(dāng)今大學(xué)生的）社會公德意識。從國家方面來看，建立好完善的法律、道德體系。制定好統(tǒng)一法律、道德的標(biāo)準(zhǔn)，把道德的具體規(guī)定列入有管的制度中去，加強執(zhí)法力度，真正做到有法可依、以德治國、德法兼并。擁有良好的法律、道德體系才能更好的約束人們的行為，使整個社會更加和諧、美滿。國家建立個人誠信道德記錄系統(tǒng)，從個人受到完全法律效應(yīng)年齡（或年滿16周歲）開始記錄，由學(xué)校、社區(qū)、相關(guān)單位等負(fù)責(zé)記錄。讓誠信道德與個人利益切身相關(guān)，使個人增加對道德的自律意識。從社會方面來看，“去其糟粕，取其精華”合理吸收中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于一些不符合現(xiàn)代社會的傳統(tǒng)觀念的糟粕文化及時去除和改進，以解決新出現(xiàn)的道德問題，與時俱進。同時要加強社會的輿論的監(jiān)督和導(dǎo)向作用，利用傳媒、公共刊物對思想道德的建設(shè)進行宣傳，呼吁人們做一個有道德的人。對不良的現(xiàn)象要及時曝光，政府機構(gòu)及時做出相應(yīng)的措施。從學(xué)校方面來看，除了開展思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程之外，在校園之中也可以適當(dāng)開展道德方面的宣傳活動，使廣大學(xué)生能夠感受到道德與生活密切相關(guān)，從而能在思想深處建立起道德的準(zhǔn)則。對于一些道德的楷模給予適當(dāng)?shù)莫剟詈捅頁P，而不是讓遵守道德的人自己從內(nèi)心安慰自己。將平時道德行為作為學(xué)生成績的考察項目，由老師、同學(xué)共同參與評分，使道德教育上升到實踐層面。父母作為孩子的第一任老師，父母的行為對于孩子建立起自己正確的道德觀至關(guān)重要。民政部門應(yīng)對新婚夫婦做好思想教育工作，使即將為人父母的夫婦了解更多教育自己兒女的正確方法。從個人方面來看，個人應(yīng)該建立起正確的道德觀與金錢觀，使道德與金錢觀不相互沖突。對于他人做出不道德的行為要用于指出并以此告誡自己。增強自制力，培養(yǎng)良好地集體觀念，言行統(tǒng)一，自覺在各方面提升自己的素質(zhì)，做一名合格的大學(xué)生。結(jié)語從本次調(diào)查結(jié)果來看，當(dāng)代大學(xué)生的道德狀況基本上還是好的，除了少數(shù)大學(xué)生在道德方面存在思想偏差，大多數(shù)大學(xué)生的道德觀念還是走向了一個正確的道路。不可否認(rèn)，現(xiàn)在價值的取向?qū)Φ赖路矫嬗幸欢ǖ挠绊?，但還是有很多大學(xué)生選擇堅持正義，保持著自身的道德界限。教育是次要的，重要的是個人對于道德的認(rèn)識，大學(xué)生在日常生活中，應(yīng)端正自己的態(tài)度，培養(yǎng)起良好的價值觀，時時事事考慮到自己的言行，多多思考一下道德問題，是否符合整個社會普遍承認(rèn)的道德準(zhǔn)則，以自己的道德進步為整個社會的道德進步更添一份力。參考文獻：[1][M].北京:高等教育出版社,2010,126128.[2][J].教育與職業(yè)雜志,2007,(18):：姓名 學(xué)號閉宗耀 1112010101 陳炎鋒 1112010102 陳一文 1112010103 高 洪 1112010105 郭柳辛 1112010106 胡作琪 1112010107 黃劍鋒 1112010108 葉 全 1112010118