【正文】 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。它所描述的不是轟轟烈烈的社會(huì)巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒有矛盾，沒有沖突的社會(huì)生活和個(gè)人生活。散文中描述了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個(gè)片斷，呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無限的快樂，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己飲少輒醉，盡興暢飲。結(jié)果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻頹然乎其間，醉態(tài)可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。歐陽修透過景物的描述，人事的敘述，抒發(fā)了自己由此而觸發(fā)的內(nèi)心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然:醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之必而寓之酒也。游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑，在仕途宦海中顛簸數(shù)十年的人的欣慰的情緒。從天圣八年(1030)，年僅23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，用心協(xié)助范仲淹革新內(nèi)政，最后遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實(shí)現(xiàn)，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績(jī)，這對(duì)于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽修來說，是多么舒心愜意的享受啊!滁州百姓的安樂生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個(gè)恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優(yōu)美的景色，安詳?shù)纳?。這兒，禽鳥因山林而樂，人們因太守游而樂，而太守則是因百姓樂而樂，他處在優(yōu)美的環(huán)境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。歐陽修蒼顏白發(fā)，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優(yōu)美的，人是歡欣的，歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。歐陽修以醉翁自稱，曠達(dá)自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠(yuǎn)離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩(shī)一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。醉翁亭記讀后感（八）：歐陽修的《醉翁亭記》，一向以來人們稱贊它風(fēng)格歡快、意境優(yōu)雅。前人大多評(píng)論該文連用21個(gè)也字，構(gòu)成了一唱三嘆的風(fēng)韻。其實(shí)，細(xì)讀全文不難發(fā)現(xiàn)，這篇四百余字的山水游記，除連用21個(gè)也字之外，還有10處之多連用樂字。一、樂觀進(jìn)取的處世態(tài)度，奠基了太守樂在其中的思想根源《醉翁亭記》是歐陽修被貶到滁州以后寫的散文。宋仁宗慶歷五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個(gè)人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。當(dāng)時(shí)，作者也和白居易一樣，是夕始覺有遷謫意。因此，在到任的路上，他寫道：陽城淀里新來雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠。詩(shī)中流露出遭貶后憂不成眠的情緒。然而，難能可貴的是，歐陽修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，以前幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂觀上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的情緒是開朗的，修之來此，樂其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑，所以，作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，覺得四時(shí)之景無不可愛(《豐樂亭記》)。故而歐陽修在《送張生》中高吟：老驥骨奇心尚壯，青松歲久色愈新。離開滁州三年以后，歐陽修還深情地懷念那段被貶生涯，吾嘗思醉翁，醉翁名自我，吾嘗思豐樂，魂夢(mèng)不在身(《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》)。這種懷念當(dāng)年，以苦為樂的處世心態(tài)十分罕見。由此觀之，《醉翁事記》的產(chǎn)生絕不是偶然的，這與歐陽修的經(jīng)歷和樂觀心態(tài)有著密不可分的關(guān)系，從而奠基了歐陽修創(chuàng)作《醉翁亭記》的思想根源。醉翁亭記讀后感（九）：山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。與民同樂，樂在山水，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹的綠是沒有邊緣的，仿佛在向四周擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。與民同樂，樂在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開，美酒前陳，游戲歡樂，沒有拘束，撇開身份，這就是太守的酒宴。沒有名貴的酒菜，沒有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂祥和的景象，一片熱鬧簡(jiǎn)單的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣簡(jiǎn)單地生活，快樂地游玩，酒氣彌漫了整座城市。與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá)。四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散?；ㄩ_花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。醉翁亭記讀后感（十）：醉翁之意不在酒，在乎山水之間多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽修之手。歐陽修(10071072)，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，愛山水之甚深，名垂青史。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。每當(dāng)聽、讀這些詩(shī)句，我似乎來到了那兒：走在山間小道上，耳邊傳來陣陣水聲，那聲音，似從遠(yuǎn)方傳來，又像近在咫尺。再走幾步，那清泉便顯露出來了，這時(shí)，一只松鼠爬來，觸動(dòng)了高高的葦草，透過葦草搖擺的空隙，我看見一座竹亭建于水面之上，它莫非為醉翁亭也這篇文章，寫得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離，體現(xiàn)了歐陽修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng)。歐陽修對(duì)于山水之間的樂趣，是比什么都愛的，他愛山，他愛水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一齊，山水是他最親的親人。我想，要是將他帶到城市里來的話，他會(huì)瘋的。讀過歐陽修作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的寫作感情十分清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。我們也就應(yīng)學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛自然，這才是歐陽修寫作妙處之所在。第五篇：《醉翁亭記》文言文復(fù)習(xí)筆記整理：李景堂《醉翁亭記》一、作者：、文學(xué)家、散文家、史學(xué)家和詩(shī)人。唐宋八大家之一，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。其他作品有《朋黨論》《秋聲賦》，《歐陽文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。史學(xué)成就有《五代史記》(《新五代史》)，二、注釋：①深：幽深。②翼然：像鳥張開翅膀一樣，形容亭子四角向上翹起。③臨：靠近④蔚然：草木繁盛的樣子⑤醉翁之意不在酒：情趣⑥負(fù)者歌．．于涂：背東西、挑擔(dān)子的人⑦時(shí)：季節(jié)⑧陳：擺開⑨暝：昏暗⑩秀：秀麗。三、主旨：與民同樂，它集中體現(xiàn)在第三段，因?yàn)榈谌渭袑懥巳说幕顒?dòng)，是醉翁深意之所在。四、貫穿全文的主線是“樂”字，醉和樂是統(tǒng)一的，醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)，寫醉正是為了寫樂。五、本文中“也”出現(xiàn)了21次，有三種用途：①、陳述（用于指述景物）②、肯定（用于介紹人名）③、感嘆（用于直抒胸臆）本文共用了25個(gè)“而”字，其中表示轉(zhuǎn)折獲遞進(jìn)意味的，都要重讀，凡事連接詞語而有調(diào)整借走作用的則可輕讀。六、全文的核心命意：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。本文的主旨句：醉能同其樂七、翻譯句子：（1）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木茂盛、幽深秀麗的是瑯琊山。（2）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。喝醉了能和她們一起快樂，酒醒后能用文章記述這樂事的人，是太守啊。（3）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣坐落在泉水邊的，是醉翁亭啊。（4）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色之中啊。（5）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。野花開了，有一股清幽的香味，美麗的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的樹蔭，秋風(fēng)浩蕩，天氣晴好，霜露潔白，水位下落，石頭顯露出來，這就是山中四季的景色。八、本文涉及的成語：A、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而在別的地方B、觥籌交錯(cuò)：形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面C、水落石出：水落下去，石頭就露出來，比喻真相大白九、問題解答：太守為何而醉？①、美麗的山間景色；②、百姓安定富足的生活。“樂”字如何貫穿全文？文章開始寫“山行”和“聞水聲”，都暗喻一個(gè)“樂”字，接著便借“山水之樂”道出全文的主線。下文承“山水之樂”寫山中朝暮和四時(shí)之景，并點(diǎn)出“樂亦無窮”，使讀者如入佳境。接下來便描繪出一副太守與民共享山水之樂的風(fēng)俗畫，至全文結(jié)穴處，用“醉能同其樂”畫龍點(diǎn)睛地勾畫出全文的主旨。你怎樣理解“太守醉也”中的“醉”？答：寫醉其實(shí)是在寫樂。十、段意：第１段寫醉翁亭之所在，并引出人和事。第２段寫山中景色及出游之樂。第３段寫滁人的游樂和太守的宴飲。寫游寫宴：滁人游→太守宴→眾賓歡→太守醉最后一段寫日暮醉歸。本段幾種“樂”的情境：禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂。十一、為什么自稱“醉翁”的歐陽修“意不在酒”？作者到底都在“樂”些什么呢？請(qǐng)仔細(xì)找一找，畫出有關(guān)的語句，說說自己的理解。答：作者的“樂”歸納起來有三個(gè)方面：一是“山水之樂”，并因“四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”；二是“宴酣之樂”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然其間；三是“樂人之樂”，故作文以敘其事。三樂歸一，都是“與民同樂”。十二、這篇文章寫三種樂：山水之樂、游人之樂、太守之樂。太守之樂是重點(diǎn)。山水之樂、游人之樂的描寫同太守之樂有什么關(guān)系？答：作者描寫山水之樂，游人之樂是對(duì)太守之樂的陪襯。寫山水之樂，是表現(xiàn)他貶官謫居滁州后，寄情山水，排遣愁懷的生活態(tài)度。寫游人之樂，為的是從眾賓歡中反襯自己的樂，因?yàn)橄硎苌剿畼肥且恢葜?，人人都可以縱情山水，這是非同尋常了。寫太守之樂，此境界最高，他既知“禽鳥之樂”，又樂游人之樂；既能同醉，又能“自醒”。還能體察萬物，反思人情，寫文章來記述其事。十三、為什么說在本文中“醉”字是中心？答：此字在文中出現(xiàn)過六次。中心人物是“醉翁”，這個(gè)中心人物游樂的中心場(chǎng)所是“醉翁亭”。作者政治上受排擠，貶為滁州太守。他明知自己“四十未為老”卻偏要自號(hào)“醉翁”?！白碇羞z萬物，豈復(fù)記吾年”。一個(gè)“醉”字，淋漓盡致地表現(xiàn)了作者抑郁的情懷，蘊(yùn)含著全章的主旨。十四、寫作技巧①、寫景層次分明，并且寫景和抒情自然結(jié)合。②、語言精煉，意蘊(yùn)豐富。本文不過四百多字，卻寫出了復(fù)雜多變的景物和情境。如第二段寫山間朝暮及四時(shí)景物變化，都言簡(jiǎn)意深，片語傳神。語句凝練，語意精警含蓄，是本文的一大特色。像“醉翁之意不在酒”“水落而石出”等句子，多為后人沿用。蘇軾的《后赤壁賦》“山高月小，水落石出”的句子，就是在歐陽修的基礎(chǔ)上翻新而成為名句的。歐陽修論文，主張“言簡(jiǎn)而意深”（《論尹師魯墓志銘》），他特別推崇他的老友梅堯臣論詩(shī)的一句話，即“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”（見《六一詩(shī)話》），而這篇游記，可以說完美地體現(xiàn)了他的創(chuàng)作觀點(diǎn)。