【正文】 也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。1．翻譯下面的語(yǔ)句。①、若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。②、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片濃陰，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。③、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。2．在文段中默寫(xiě)橫線上空缺的內(nèi)容。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，3．文段先寫(xiě)朝暮 之景，再寫(xiě)四時(shí) 之景，最后收筆，引出人之樂(lè)亦無(wú)窮也。從而達(dá)到了情景交融的境界。4．本段文字中含有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)把它概括出來(lái)水落石出，它現(xiàn)在的意思是什么？ 到了一定時(shí)候，事情真相就徹底暴露，真相大白第四篇：醉翁亭記練習(xí)(答案)《醉翁亭記》練習(xí)題 答案三、簡(jiǎn)答題第一節(jié)寫(xiě)景的層次是什么？ 由遠(yuǎn)而近、由外到內(nèi)、由面到點(diǎn)，移步換景用自己的話說(shuō)出醉翁亭在滁州的詳細(xì)地理位置。①在滁州西南方向的瑯琊山；②沿山行六七里處的釀泉之上。本段寫(xiě)醉翁亭的環(huán)境，醉翁亭的遠(yuǎn)近上下構(gòu)成了一 幅山水畫(huà)。請(qǐng)簡(jiǎn)要描述畫(huà)的構(gòu)圖。群山是背景，一泉山間出，林深路曲，亭臨泉上；林映山秀，山襯水清，亭添泉趣。彼此輝映生色，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美境界。第二節(jié)描繪了哪些優(yōu)美的畫(huà)面？朝暮變化之美、四季變幻之美分別用五個(gè)字概括第五節(jié)的四幅畫(huà)面。這些畫(huà)面有什么共同特點(diǎn)？有何作用滁人游樂(lè)圖、太守宴樂(lè)圖、眾賓歡樂(lè)圖、太守醉樂(lè)圖,反映歐陽(yáng)修治滁有方，這里政通人和，人民安居樂(lè)業(yè)。作者寫(xiě)禽鳥(niǎo)和眾賓之樂(lè)的作用是什么？用禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，層層推進(jìn)，突出歐陽(yáng)修“樂(lè)其樂(lè)”，表達(dá)作者寄情山水、隨遇而安、與民同樂(lè)的情懷。為什么太守之樂(lè)是別人所不知的？ 因?yàn)樘乜吹搅俗约旱恼?jī)，他要以治滁的政績(jī)證明：自己在政治上雖然受沉重打擊，并未消沉下去，滁人安樂(lè)正說(shuō)明自己治理有方。其中之樂(lè)不是別人所能理解的。貫穿全文的線索是什么？“醉”與“樂(lè)”矛盾嗎？⑴線索是：樂(lè)。⑵不矛盾，“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。作者“醉”有哪些含義（或?yàn)槭裁炊恚?？⑴為山水之景而醉，⑵為宴?huì)的豐盛而醉，⑶為滁人歡樂(lè)而醉，⑷為能與民同樂(lè)而醉歐陽(yáng)修盡管被貶滁州，仍能有所作為，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)?，你獲得了怎樣的啟示：人生不可能一帆風(fēng)順，雖身處逆境，仍要保持曠達(dá)的胸襟，不計(jì)較個(gè)人得失，積極樂(lè)觀，用自己的行動(dòng)，干出一番事業(yè)以證明自己的人生價(jià)值。1文中“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也” 的“樂(lè)”與《岳陽(yáng)樓記》中作者的“后天下之樂(lè)而樂(lè)”的“樂(lè)”，內(nèi)涵有什么不同？《醉》中“樂(lè)”既抒發(fā)作者與民同樂(lè)的思想，又暗含作者寄情山水排遣謫居的苦悶情懷；《岳》中的“樂(lè)”不只表示與民同樂(lè)的思想，而且表現(xiàn)崇高的思想境界。1《醉翁亭記》除寫(xiě)了山水之樂(lè)外，還寫(xiě)到了“太守之樂(lè)”，請(qǐng)你從內(nèi)容和它所體現(xiàn)的積極意義上談?wù)剬?duì)“太守之樂(lè)”的理解。從內(nèi)容上理解：在他的治理下，人們生活安樂(lè)。或者答；太守為人們的快樂(lè)而感到高興，體現(xiàn)封建官員“與民同樂(lè)”的思想。從積極意義上理解，哪怕位卑，卻具有關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生的積極人生態(tài)度，期望人們安居樂(lè)業(yè)也是我們這個(gè)時(shí)代的共同理想；與民同樂(lè)，追求生活寧?kù)o祥和，人們和諧相處極具現(xiàn)實(shí)的積極意義，第五篇：醉翁亭記分解練習(xí)《醉翁亭記》分解練習(xí)一、文學(xué)常識(shí)填空：本文選自，作者是，____代__、_家。字_ ___，自號(hào)__ __，又號(hào)__ __，謚號(hào)“文忠”。著有 《》。二、給下列加點(diǎn)的字注音?，樼穑ǎ┉h(huán)滁（）晦明（）傴僂（）觥籌（）林霏（）林壑（）傴僂（）宴酣（）觥籌（）陰翳（）巖穴暝（）山肴野蔌（）三、解釋加點(diǎn)的字、翻譯句子。環(huán)（）滁皆（）山也。其（）西南諸峰，林壑（）尤（）美。望之蔚然（）而深秀（）者，瑯琊也。山（）行（）六七里，漸聞（）水聲潺潺而瀉出于（）兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然（）臨（）于（）泉上者，醉翁亭也。作（）亭者誰(shuí)？山之僧（）智仙也。名（）之（）者誰(shuí)？太守自謂（）也。太守與客來(lái)飲于（）此（），飲少輒（）醉，而（）年又最高，故（）自號(hào)（）曰醉翁也。醉翁之意（）不在酒，在乎（）山水之間也。山水之樂(lè)，得（）之（）心而（）寓（）之（）酒也。若夫（）日出而林霏（）開(kāi)（），云歸（）而巖穴暝（），晦（）明變化者，山間之朝暮（）也。野芳（）發(fā)而幽香，佳（）木秀（）而繁陰，風(fēng)霜高潔（），水落而石出者，山間之四時(shí)（）也。朝而（）往，暮而（）歸，四時(shí)之景不同，而（）樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)（）者歌（）于（）途，行者休于（）樹(shù)，前者呼（），后者應(yīng)（），傴僂（）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨（）溪而（）漁（），溪深而魚(yú)肥，釀泉為（）酒，泉香而（）酒洌（），山肴野蔌（），雜然而（）前（）陳（）者，太守宴也。宴酣（）之樂(lè)，非絲（）非竹（），射者中，弈（）者勝，觥籌交錯(cuò)（），起坐而（）喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏（）白發(fā)，頹然（）乎（）其（）間者，太守醉也。已而（）夕陽(yáng)在山，人影散亂（），太守歸（）而賓客從（）也。樹(shù)林陰翳（），鳴聲上下，游人去（）而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)（），而（）不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)（）其（）樂(lè)（）也。醉能同其樂(lè)，醒能述以（）文者，太守也。太守謂（）誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。五、課文內(nèi)容理解：《醉翁亭記》和《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)的思想感情有什么相同和不同？理解性默寫(xiě)：《醉翁亭記》中，點(diǎn)明全文主旨的句子是：?！蹲砦掏び洝分械於ㄈ氖闱榛{(diào)的千古名句（破題句）是：“，”。美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，其實(shí)是“”，打著人權(quán)的旗號(hào)，其實(shí)別有用心，主要是想干涉別國(guó)內(nèi)政。（請(qǐng)用《醉翁亭記》中的語(yǔ)句回答）“醉能同其樂(lè)”這句話把“醉”與“樂(lè)”聯(lián)系起來(lái)，在全文中起什么作用？