8世說新語二則(2)-資料下載頁(yè)
2025-11-29 07:58本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】宋宗室，襲封臨川王，《世說新語》全書。指家中年輕一代人。差不多可以相比。朗讀《詠雪》，思考以下問題。初讀課文，看看本文講了一個(gè)什么樣的?！对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里。在一次家庭聚會(huì)中，謝道韞表現(xiàn)。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓。之家，為首的謝太傅即謝安。召集人兼主講人自然是謝太。傅，聽眾是“兒女”。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、從上下文看，“兒女”的含義與今天。“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟。先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。后一種好，它給人春天即將到來的感覺。統(tǒng)一，“柳絮”一喻好就好在有意象。謝道韞進(jìn)行了介紹。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反?！熬笔怯卸Y貌地稱呼雙方；“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱；“家君”是對(duì)人稱自己父親時(shí)的謙詞。因?yàn)樵秸J(rèn)為這種無信無禮。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。⑤人背信則名不達(dá)。
【正文】 之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮； ? 當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人； ? 在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引 7C中小學(xué)課件 課堂講練互動(dòng) ? 元方：懂禮、聰明、識(shí)義、正直不阿。 7C中小學(xué)課件 課堂講練互動(dòng) 深層閱讀 ——文本探究 “君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？ ?“君”是有禮貌地稱呼雙方； ?“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱； ?“家君”是對(duì)人稱自己父親時(shí)的謙詞。 7C中小學(xué)課件 課堂講練互動(dòng) “入門不顧”是否失禮？說說你的看法。 ? （ 1）不過分。因?yàn)樵秸J(rèn)為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方。 ? （ 2）太過分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。 7C中小學(xué)課件 課堂講練互動(dòng) 語文積累 ? 積累有關(guān)誠(chéng)信的名言。 ①言不信者，行不果 。 （墨子） ②民無信不立 。 （孔子） ③當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命 .（大仲馬） ④如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信 。 （莎士比亞） ⑤人背信則名不達(dá) 。 （劉向） 7C中小學(xué)課件 課堂講練互動(dòng) 陳太丘與友期 交代 期行 ——不至 ——舍去 背景 ——乃至 開端 父友：?jiǎn)? 元方：答 高潮 父友：怒 ——非人哉 元方：曰 ——無信無禮 尾聲 父友：下車引之 元方：入門不顧 針鋒相對(duì) 據(jù)理駁斥 正直不阿 聰慧明理
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