【正文】 社會發(fā)展要求，不斷豐富和發(fā)展的民族精神④民族精神是不斷增強綜合國力的根本要求）第十一章 構(gòu)建社會主義和諧社會★辨析題1．社會主義和諧社會的建設目標是社會各階級各盡所能、各取所需的和諧社會，是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的和諧社會，是社會組織機制健全、社會管理完善、社會秩序良好、人民群眾安居樂業(yè)、社會保持安定團結(jié)的和諧社會。（錯誤。社會主義和諧社會的建設目標是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會）2．構(gòu)建社會主義和諧社會的最根本的保證是中國特色的社會主義道路以及人民民主專政的國體和人民代表大會的政體。（錯誤。構(gòu)建社會主義和諧社會的最根本的保證是中國共產(chǎn)黨的領導和我國的社會主義制度）★簡答題1．如何準確把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵？（①要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。②要正確把握建設社會主義和諧社會同建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關系。③要正確把握建設社會主義和諧社會與全面建設小康社會的關系。同時，建設社會主義和諧社會又是一個長期的過程，在實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標之后，還要繼續(xù)為建設和諧社會長期奮斗）2．構(gòu)建社會主義和諧社會應遵循的指導思想和基本原則是什么？（①必須堅持以人為本。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。②必須堅持科學發(fā)展。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針。③必須堅持改革開放。這是構(gòu)建社會主義和諧社會工作動力。④必須堅持民主法治。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作保證。⑤必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作條件。⑥必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的領導核心和依靠力量）3．十六大以來，黨中央反復強調(diào)要把推進社會主義和諧社會建設作為全面建設小康社會和中國未來發(fā)展的重要任務，其現(xiàn)實依據(jù)在于？（①這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的必然要求。②這是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求。③這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務的必然要求）4．構(gòu)建社會主義和諧社會,當前應突出解決哪些問題?（構(gòu)建社會主義和諧社會必須以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點①實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略②仍要以經(jīng)濟建設為中心③要實施保護環(huán)境的基本國策，節(jié)約資源，合理開發(fā)和利用④實施計劃生育國策⑤實施科教興國戰(zhàn)略以及人才強國戰(zhàn)略⑥堅持依法治國）★論述題1．如何正確理解構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性和可能性？（重要性：①這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的必然要求②這是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求③這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務的必然要求。可能性：①中國共產(chǎn)黨的領導和我國的社會主義制度，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了最根本的政治保證。②經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，我國已經(jīng)具備了較為堅實的物質(zhì)基礎，可以為縮小社會差距、促進社會公平、完善社會保障、發(fā)展社會事業(yè)、加強社會建設和管理等提供更充分的物質(zhì)保證③在我國，各階層、各黨派、各民族、各團體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，這為化解各種社會矛盾奠定了堅實的基礎④馬克思主義在黨和國家工作中的指導地位不斷得到鞏固，愛國主義、集體主義、社會主義思想深入人心，教育科技文化事業(yè)不斷發(fā)展，全體人民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)不斷提高，民族凝聚力顯著增強，這些為我們構(gòu)建社會主義和諧社會提供了重要的思想文化保證）2．構(gòu)建社會主義和諧社會有何重要理論意義和現(xiàn)實意義？（理論意義：①對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發(fā)展②對社會主義建設規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。③提出構(gòu)建社會主義和諧社會是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華?，F(xiàn)實意義：①中國特色社會主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會進行研究并做出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)②社會和諧是全面建設小康社會的重要目標，切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建設小康社會的目標③社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益④社會和諧是應對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風險能力，更好地維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益）第十二章 祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想★辨析題1．中央政府的各部門對香港特別行政區(qū)政府的相應部門有直接領導關系（錯誤。中央政府各部門與香港特別行政區(qū)政府相應部門之間不存在隸屬關系。大陸從中央到地方的各級政府機關，都不得干預香港特別行政區(qū)根據(jù)基本法自行管理的事務。香港特別行政區(qū)政府的各級公務人員只對特別行政區(qū)政府負責，而行政長官對中央人民政府和香港特別行政區(qū)負責。香港特別行政區(qū)的教育、科技、文化、體育等方面的組織，同內(nèi)地相應的組織也互不隸屬，互不干涉）2．“一國兩制”豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學說（正確。過去，根據(jù)馬克思主義國家的學說，在一個統(tǒng)一的社會主義國家內(nèi)部，只能存在社會主義一種制度，而不能存在和社會主義制度相對立的資本主義制度?，F(xiàn)在，根據(jù)“一國兩制”的構(gòu)想，在國家主體地區(qū)實行社會主義制度，在特別行政區(qū)實行資本主義制度，將這兩種制度統(tǒng)一于一個國家之內(nèi)，既實現(xiàn)國家的統(tǒng)一，又不損害社會主義制度。同時，特別行政區(qū)的高度自治權(quán)，不但突破了單一制下一般地方行政區(qū)域權(quán)力的范圍，而且超出了聯(lián)邦制下成員國的權(quán)力。這是對馬克思主義國家學說的發(fā)展，也為單一制國家結(jié)構(gòu)提供了新鮮經(jīng)驗）★簡答題1．香港問題是怎么形成的?（香港自古以來就是中國領土不可分割的一部分。1840年以后，西方列強憑借其堅船利炮打開中國大門，強迫腐敗無能的清政府簽訂了一系列不平等條約，香港才被分割出去。）2．為什么說中國政府收回香港是對香港恢復行使主權(quán)?（①香港自古以來就是中國的領土，它并沒有因為被英國非法占領、統(tǒng)治而改變這一事實“三個不平等條約”，就現(xiàn)代國際法而言，是沒有任何合法效力的。在中英聯(lián)合聲明中，“三個不平等條約”沒有任何地位②政府在1997年7月1日收回香港，是在相隔100年后，重新對香港行使主權(quán)）3．如何理解“一國兩制”的內(nèi)涵（①一個國家。這是“一國兩制”的根本，是實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的政治前提和基本保證②兩制并存。這是實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的基本途徑，也是統(tǒng)一后的中國國家體制的重要特色③高度自治。這是“一國兩制”下，港、澳、臺地區(qū)的資本主義制度和生活方式等得以長期保持的制度保障④長期不變。這是統(tǒng)一后保持港、澳、臺繁榮和社會穩(wěn)定以及促進民族振興的基本保證）4．50年代至60年代，周恩來根據(jù)毛澤東的有關思想，提出的解決臺灣問題的“一綱四目”是什么?（“一綱”是：“只要臺灣歸回祖國，其他一切問題悉尊重總裁（蔣介石）與兄意見妥善處理?！薄八哪俊卑ǎ骸芭_灣歸回祖國后，除外交統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權(quán)人事安排等悉由總裁與兄全權(quán)處理；所有軍政及建設費用，不足之數(shù)，悉由中央撥付；臺灣之社會改革，可以從緩，必俟條件成熟，并尊重總裁與兄意見協(xié)商決定，然后進行；雙方互約不派人進行破壞對方團結(jié)之事?！保镎撌鲱}1．如何認識我們黨和鄧小平提出“一國兩制”構(gòu)想的基本依據(jù)（①國家“主權(quán)統(tǒng)一”原則奠定了“一國兩制”構(gòu)想的理論原則基礎②馬克思主義國家學說奠定了“一國兩制”構(gòu)想的理論認識基礎）2．如何認識“一國兩制”的理論意義和實踐意義?（理論意義：①“一國兩制”是對馬克思主義的發(fā)展創(chuàng)新。②“一國兩制”的方針是依據(jù)臺、港、澳的歷史和現(xiàn)實制定的，充分照顧到三地同胞的利益。③“一國兩制”為解決國際爭端找到了一條重要途徑，有利于世界和平。實踐意義：香港、澳門問題的成功解決，使“一國兩制”構(gòu)想成為現(xiàn)實，證明“一國兩制”構(gòu)想合情合理，切實可行；它有利于香港、澳門的繁榮與穩(wěn)定；促進了海峽兩岸關系的發(fā)展，為最終解決臺灣問題創(chuàng)造了條件，積累了經(jīng)驗）第四篇：09學年期末概論復習資料《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》期終復習資料一、主觀題部分：馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵是什么？中國特色社會主義道路的主要內(nèi)容是什么？科學發(fā)展觀的主要內(nèi)容。如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關系？（1）馬克思主義中國化各個理論成果是相對獨立的理論體系。毛澤東思想（5）2005年3月4日，胡錦濤就形勢下發(fā)展兩岸關系提出的四點意見：堅持一個中國原則不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)。（6）2005年3月14日，馬克思主義的理論品質(zhì)是與時俱進。中國化馬克思主義的最新理論成果是中國特色社會主義理論體系。馬克思主義中國化的產(chǎn)要素分配結(jié)合起來。3建設創(chuàng)新型國家，科技是關鍵，人才是核心，教育是基礎。3農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，是全面建設小康社會進程中的關鍵問題。3加強社會主義法制建設的基本要求？（十六個字）3發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。3熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中是文化的力量。3發(fā)展中國特色社會主義文化必須堅持的“二為”方向是為人民服務，為社會主義服務。3我國現(xiàn)階段文化工作的主題是繁榮社會主義先進文化，建設和諧文化。3黨的十六屆六中全會深刻闡明了社會主義和諧社會的性質(zhì)和定位。3中國特色的社會主義文化，是凝聚和激勵人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。穩(wěn)定是中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的必要前提，是中國的最高利益。4鄧小平理論的基本問題是什么是社會主義，怎樣建設社會主義。4構(gòu)建社會主義和諧社會的重點是解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。4黨的十六大提出了“四個尊重”的重大方針，這“四個尊重”是尊重勞動尊重知識尊重人才尊重創(chuàng)造。其中尊重勞動居于核心和基礎地位。4中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。4“一國兩制”構(gòu)想就是在統(tǒng)一國家內(nèi)，依法在臺港澳設立特別行政區(qū)，除外交、國防服從中央外，享有高度自治權(quán)，但是臺灣特別行政區(qū)可以保留自己的軍隊?！耙粐鴥芍啤钡膽?zhàn)略構(gòu)想，其核心目的是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一。4新形勢下兩岸同胞最重要最緊迫的任務是反對和遏制“臺獨”。4中國主張建立的國際經(jīng)濟政治新秩序的基礎是和平共處五項原則。4我國于2001年12月正式加入世貿(mào)組織，標志著我國改革開放進入一個新的領域。4我國對外交往活動的根本活動準則是獨立自主和平外交政策。50、霸權(quán)主義和強權(quán)政治威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。5中國外交政策的宗旨是維護世界和平，促進共同發(fā)展。5新的社會階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設者。5實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是黨的全部工作的根本目的。5中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾。立黨為公，執(zhí)政為民是黨的根本宗旨的體現(xiàn)。5二十一世紀頭二十年是我國全面建設小康社會的階段。5新世紀新階段人民軍隊的歷史使命是“三個提供，一個發(fā)展”。第五篇：馬克思主義基本原理概論期末復習資料緒論（資料中字體不同的部分是老師未涉及的，只是在整理過程中覺得比較重要留了下來！分享一下吧，祝大家考個好成績！）簡述馬克思主義的科學內(nèi)涵。答：從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統(tǒng)一？答:辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論；馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力與實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益這是馬克思主義最鮮明的政治立場；堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。第一章、世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律簡述哲學的基本問題及內(nèi)容。答：哲學的基本問題就是思維與存在的關系問題。哲學的基本問題的主要內(nèi)容是：（1）物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問題；（2）思維能否認識或正確認識存在的問題。根據(jù)對上述基本問題的不同回答，哲學可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別，根據(jù)對上述第二問題的不同回答，又可以劃分為可知論和不可知論。試論列寧的物質(zhì)定義及其意義。列寧的關于物質(zhì)的定義：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感知感覺的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”《列寧選集》，第2卷，128頁列寧物質(zhì)定義的意義列寧對哲學物質(zhì)的科學規(guī)定,在理論上具有重大意義,集中表現(xiàn)在三個方面：(a)它與唯心主義和二元論劃清了界限(b)它與不可知論劃清了界限(c)它克服了舊唯物主義觀的缺陷(d)它是馬克思主義理論體系的基石 3．簡述世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理：是馬哲關于世界本質(zhì)問題的一個基本原理。其內(nèi)容包括：(1)世界是統(tǒng)一的，即世界的本質(zhì)是一個；(2)世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎是物質(zhì)；(3)物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的無差別的統(tǒng)一，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性以具體物質(zhì)形態(tài)的差異性、多樣性為前提，而物質(zhì)形態(tài)的差異性、多樣性又以它們的客觀實在性為基礎。4．什么是實踐？為什么？實踐是指人能動地、客觀地改造物質(zhì)世界的對象性活動。因為： 第一，實踐是物質(zhì)的、客觀的活動。第二，實踐是自覺的、能動的活動。第三，實踐是社會歷史性的活動。第四，實踐是具有直接現(xiàn)實性的活