【正文】 會(huì)應(yīng)該是一個(gè)互幫互助的社會(huì)，更應(yīng)該是一個(gè)人人相互關(guān)愛(ài)的社會(huì)。在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助別人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。?我們?cè)S下諾言，也就意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。我們信守承諾，就會(huì)為自己贏得信任。失信于人，既是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)他人的不尊重，甚至?xí)?duì)他人、對(duì)集體的利益造成損失。?自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就是我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。?①我們要自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)。②自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任。在反思中，我們將會(huì)更加清楚地了解自身的責(zé)任，更好地履行責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。九年級(jí)思品知識(shí)點(diǎn)3第三課 認(rèn)清基本國(guó)情當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一。中國(guó)國(guó)際影響力日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。，仍然面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。世界多極化(政治)和經(jīng)濟(jì)全球化(經(jīng)濟(jì))的深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。?我們只有在認(rèn)清基本國(guó)情的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，才能進(jìn)一步提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。?我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。?(處在初級(jí)階段的原因或表現(xiàn))從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低，科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，社會(huì)主義具體制度還不夠完善。?從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低。?(社會(huì)主義初級(jí)階段的本質(zhì)特征)所謂初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)階段。從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要100年的時(shí)間。?社會(huì)主義初級(jí)階段?人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾。(最新表述)?實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是什么?開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。?旗幟就是方向，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。面對(duì)前所未有的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，就要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。?根據(jù)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，黨從全國(guó)人民的根本利益出發(fā)，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。?(以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的地位及其作用)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。?(四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容)堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義。?(四項(xiàng)基本原則的地位及其作用)四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。?(改革開(kāi)放的地位及其作用)改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。?改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)人民得到的實(shí)惠越來(lái)越多，社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的大好局面，綜合國(guó)力大幅度提升，民族凝聚力大大增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義顯示了強(qiáng)大的生命力。，最根本的一條是什么?就是因?yàn)楹敛粍?dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。?在新的歷史起點(diǎn)上，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放著兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，既不偏離“一個(gè)中心”，也不偏廢“兩個(gè)基本點(diǎn)”。?我們之所以取得這些舉世矚目的輝煌成就，最根本的一條就是因?yàn)楹敛粍?dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，任何時(shí)候都絕不動(dòng)搖。，有56個(gè)民族分布在祖國(guó)的四面八方。在中華民族的大家庭里，由于漢族以外的其他民族人口相對(duì)較少，習(xí)慣上被稱(chēng)為“少數(shù)民族”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化等方面的交往，各族人民形成了你中有我，我中有你的親緣關(guān)系。?民族區(qū)域自治制度作為我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，民族區(qū)域自治制度符合我國(guó)國(guó)情，體現(xiàn)了各民族的根本利益。?各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧?民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮?促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，是我們每一位公民的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)。自覺(jué)履行這一義務(wù)，我們就要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。?全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，為了祖國(guó)的統(tǒng)一和繁榮結(jié)成了最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。?實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。?“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”(一國(guó)兩制)“一國(guó)兩制”?“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”簡(jiǎn)稱(chēng)“一國(guó)兩制”?！耙粋€(gè)國(guó)家”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。“兩種制度”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變?！耙粐?guó)兩制”的實(shí)踐意義?事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力，“一國(guó)兩制”、高度自治的方針，保持了香港、澳門(mén)特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定與發(fā)展。?堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則?我們遵循“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的方針，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。、原則和態(tài)度各是什么?方針：“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”原則：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則態(tài)度：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。?我們要樹(shù)立崇高理想，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)統(tǒng)一做準(zhǔn)備。要積極宣傳我國(guó)對(duì)待臺(tái)灣問(wèn)題的政策。堅(jiān)決同一切制造“臺(tái)獨(dú)”的分裂言行作斗爭(zhēng)……九年級(jí)思品知識(shí)點(diǎn)4第四課 了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略，增進(jìn)了世界各國(guó)人民的交往，也使世界變得更加開(kāi)放，任何國(guó)家都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，就要走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放的水平。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。、各個(gè)方面的開(kāi)放。，兩點(diǎn)并不矛盾。在對(duì)外開(kāi)放的同時(shí)，我們必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。既要積極敞開(kāi)國(guó)門(mén)又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。其他特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等。人口問(wèn)題造成的影響：人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。：長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)。我國(guó)自然資源總量大，種類(lèi)多，但人均資源占有量少、開(kāi)發(fā)難度大。我國(guó)自然資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理，不夠科學(xué)，損失、浪費(fèi)嚴(yán)重。：可持續(xù)發(fā)展就是既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿(mǎn)足其需求的能力的發(fā)展。、環(huán)境友好型、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，我們應(yīng)堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，使我國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用率顯著提高，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路。，科技發(fā)展的每一次突破，都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類(lèi)社會(huì)的巨大進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中最活躍的因素，是第一生產(chǎn)力。，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅(jiān)持。、人才強(qiáng)國(guó)就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。：發(fā)展科技、教育是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和現(xiàn)代化的根本大計(jì)，我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。九年級(jí)思品知識(shí)點(diǎn)5第五課 中華文化與民族精神：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中華文化博大精深的表現(xiàn)有哪些?(中華文化的構(gòu)成)①獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字。②浩如煙海的文化典籍。③名揚(yáng)世界的科技工藝。④異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)。⑤充滿(mǎn)智慧的中國(guó)哲學(xué)。⑥完備而深刻的道德倫理。(作用)是什么?(中華文化不僅對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。)?(中華民族的傳統(tǒng)美德有敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)愛(ài)國(guó)情操，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，鞠躬盡瘁死而后已的為政風(fēng)范，厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟奮不顧身、舍生取義的英雄氣慨，大道之行、天下為公的社會(huì)理想等方面。)?中華民族傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變遷和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。?(民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂)中華民族的民族精神是什么?(在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。)?(中華民族的偉大民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵、戰(zhàn)勝困難的不竭力量之源。)，如新民主義革命時(shí)期有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神。新中國(guó)成立后有大慶精神、抗洪精神、載人航天精神等。改革開(kāi)放以來(lái)的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開(kāi)拓創(chuàng)新精神。?國(guó)家：①在新的時(shí)代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。②要立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。③要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。④要正確面對(duì)外來(lái)思想文化的影響。青少年：①我們有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。②我們要把弘揚(yáng)和培育民族精神，體現(xiàn)在自己日常生活的一言一行、一點(diǎn)一滴之中。九年級(jí)思品知識(shí)點(diǎn)歸納