【正文】 出來(lái)的 、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟 ，使人深受震撼，力量倍增 ，使人深受震撼，力量倍增。為使全國(guó)人民廣泛參與中央及各地區(qū)各部門舉行的紀(jì)念活動(dòng)，國(guó)務(wù)院決定2015年9月3日全國(guó)放假1天。這樣做是基于①文化對(duì)人的影響人來(lái)自于特定的文化環(huán)境②文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng) ③文化規(guī)定著中華民族和個(gè)人的命運(yùn)④文化是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的重要見(jiàn)證和決定因素A、①②B、③④C、①④D、②③ ①傳統(tǒng)習(xí)俗②傳統(tǒng)建筑③傳統(tǒng)思想④傳統(tǒng)文藝 A.①②③B.①②③④C.①③④D.②③④：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！边@表明，中國(guó)傳統(tǒng)思想A、是中華文化的重要組成部分B、對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用C、滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域D、能夠?qū)Ξ?dāng)代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生深刻影響《中國(guó)話》廣為流傳，歌中唱道：“孔夫子的話越來(lái)越國(guó)際化，中國(guó)人的話讓全世界都認(rèn)真聽(tīng)話。”這種“漢語(yǔ)熱”的背后是中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力。這體現(xiàn)了A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) C．文化是一種精神力量B．文化與政治相互交融 D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響，其中科學(xué)技術(shù)功不可沒(méi)。圓明園可通過(guò)數(shù)字重建、敦煌壁畫(huà)有其無(wú)損分析體系、唐代公主李倕的冠飾可利用虛擬技術(shù)呈現(xiàn)......專業(yè)科學(xué)儀器和技術(shù)裝備被廣泛應(yīng)用到物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中。這表明科學(xué)技術(shù)①是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ②是傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的根本動(dòng)力 ③是文化得以繼承的決定因素 ④是提高物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要手段 A.①② B.③④C.①④D.②③“正能量”，現(xiàn)在常用來(lái)比喻那些積極健康、樂(lè)觀向上、催人奮進(jìn)、給人力量的個(gè)體情感或社會(huì)行為。充滿“正能量”的文化①可以豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量 ②為社會(huì)發(fā)展提供物質(zhì)保障 ③能夠發(fā)揮積極的導(dǎo)向和示范作用 A．①② B．①③④是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) C．②④D．③④A、商業(yè)活動(dòng)B、漢代“絲綢之路”C、人口遷徙D、教育，特別是各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，2015年4月至7月，中法文化之春為中國(guó)觀眾帶來(lái)充滿奇思妙想的一百多個(gè)項(xiàng)目。這不僅是法國(guó)藝術(shù)和文化愛(ài)好者的節(jié)日，也成為面向法國(guó)和中國(guó)文化的大眾節(jié)日 ,文化交流成為近年中國(guó)對(duì)外交往的重要特色。國(guó)際文化活動(dòng)的舉辦①有利于促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化的繁榮 ②有利于不同國(guó)家和民族文化的交流、借鑒與融合 ③有利于學(xué)習(xí)外來(lái)文化，促進(jìn)世界文化的一體化 ④提升了中華民族的創(chuàng)造力、凝聚力和綜合國(guó)力A.①② B.③④ C.①④ D.①③，都是雙方戰(zhàn)略合作思路中“以文促經(jīng)”的考慮。這說(shuō)明A．文化促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) C．文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)以重大的影響D．文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，已經(jīng)融入了西方畫(huà)的手法；但是中國(guó)畫(huà)畢竟是中國(guó)畫(huà)，它依然保持著自己的特色。這說(shuō)明 ，在發(fā)展的過(guò)程中繼承 ；加強(qiáng)對(duì)教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位，成為各及黨委政府自覺(jué)的行動(dòng)。之所以高度重視教育，主要是因?yàn)榻逃僭谌祟愇幕膫鞒兄衅鹬匾饔?②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③決定著文化的發(fā)展方向和社會(huì)制度的更替 ④在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要的角色A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ ①社會(huì)制度的更替 ②價(jià)值觀念 ③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 ④思想運(yùn)動(dòng) A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”這給我們的啟示是 ①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)②文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)③文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境④文化對(duì)豐富人的精神世界，塑造健全的人格具有積極意義。A.①②B.①③C.②④D.③④A、繼承中要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)B、文化的發(fā)展就是要有所創(chuàng)新，有所改造C、繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求D、要繼承就不應(yīng)有發(fā)展，要發(fā)展就不能有繼承 ①科技在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用越來(lái)越突出 ②人們參與政治生活需要更高的文化修養(yǎng)③發(fā)展教育事業(yè)對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起最終決定作用④有的國(guó)家借助文化滲透推行文化霸權(quán)主義，遭到其他國(guó)家的反對(duì) A．①② B．②③ C．③④ D．②④，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書(shū)。從這些古語(yǔ)中，我們能夠看到①人口遷徙是文化傳播的重要手段③文化傳播有多種媒介和手段②大眾傳媒能夠完全超越時(shí)空局限 ④文化傳播通過(guò)一定媒介才能實(shí)現(xiàn)D．③④ A．①② B．①③ C．②④。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國(guó)古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說(shuō)明 “幽默”“基因”“沙發(fā)”的時(shí)候，會(huì)想到它們 來(lái)自英語(yǔ)嗎？總以為這就是中文，其實(shí)它們落地融入漢語(yǔ)中了。同樣，老外在說(shuō)“dimsum（點(diǎn)心）””kungfu（功夫）””gelivable（給力）”時(shí)，他們也用習(xí)慣了，不會(huì)問(wèn)這些詞匯來(lái)自何方。這主要表明A．文化在交流、借鑒、的過(guò)程中發(fā)展 B．中華文化的國(guó)際影響力越來(lái)越強(qiáng) C．文化創(chuàng)新過(guò)程必須體現(xiàn)時(shí)代精神 D．不同民族文化具有各自文化特征，加大扶持力度，保護(hù)好少數(shù)民族特色村寨。這一建議是基于少數(shù)民族特色村寨①是傳承民族文化的有效載體 ②在文化上不存在任何共性和雷同 ③可以展示中華文化的多樣性 ④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱A、①②B、②③ C、①③D、②④，由遼寧芭蕾舞團(tuán)演出的大型原創(chuàng)芭蕾舞劇《二泉映月》在四川瀘州大劇院震撼上演。該劇將東方的二胡和西方的芭蕾舞結(jié)合起來(lái)，向觀眾們展示兩種藝術(shù)形式的合璧之美，獲得了酒城市民陣陣熱烈的掌聲。這告訴我們①西方文化借助東方文化才能贏得中國(guó)觀眾 ②面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的重要途徑 ③中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷④中國(guó)文化能夠兼收并蓄、具有強(qiáng)大的包容性A、①③ B、③④ C、②③ D、②④，對(duì)于當(dāng)代青年人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)都應(yīng)圍繞一個(gè)共同的主題，那就是①擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 ②拒絕外國(guó)文化的影響 ③發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 ④使愛(ài)國(guó)主義從具體到抽象 A、①② B、②③ C、①③ D、②④，無(wú)論是面對(duì)自然災(zāi)害的考驗(yàn)，還是人類社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的新課題、新挑戰(zhàn)，世界總能從中國(guó)人身上感受到一種巨大的力量，那就是偉大的中華民族精神。這告訴我們，中華民族精神①彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中②是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?③是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱④是傳統(tǒng)文化的基本形式、是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 A、①② B、①③ C、②④ D、③④，各地組織了豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)，重走長(zhǎng)征路是重要的活動(dòng)之一。中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征共歷經(jīng)全國(guó)14個(gè)省份，跨越數(shù)萬(wàn)里土地，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝了敵人的圍追堵截和的自然環(huán)境，打開(kāi)了中國(guó)抗日革命的新局面，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。開(kāi)展紀(jì)念長(zhǎng)征勝利活動(dòng)旨在①弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神 ②引導(dǎo)人們銘記歷史、緬懷先烈、開(kāi)創(chuàng)未來(lái) ③抵制西方敵對(duì)勢(shì)力顛覆我國(guó)的政治圖謀 ④讓中華民族世世代代銘記民族仇恨 A、①② B、①③ C、①④ D、③④第II卷 非選擇題（共30分）（5分）中國(guó)人喜歡茶，而法國(guó)人喜歡葡萄酒，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。請(qǐng)回答：為什么要尊重文化的多樣性？對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是怎樣的？37．辨析題（8分）(請(qǐng)結(jié)合材料辨析)背景：2015年北京成功申辦2022年冬奧會(huì)，會(huì)徽是在奧運(yùn)五環(huán)的基礎(chǔ)上、在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，以中國(guó)書(shū)法“冬”字為主體，將抽象的滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書(shū)法巧妙結(jié)合，人書(shū)一體，“冬”字下方兩點(diǎn)順勢(shì)融為2022，生動(dòng)自然。既展現(xiàn)了冬季運(yùn)動(dòng)的活力與激情，又將中國(guó)文化、體育和奧林匹克精神相融合，是中華文化和國(guó)際風(fēng)格的完美結(jié)合。辨題：立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑。（要求緊扣題意，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際。10分）2016年10月22日，是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人指出：“今天，我們進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大長(zhǎng)征。在新長(zhǎng)征的征途上，我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征的光榮革命傳統(tǒng)。”運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)說(shuō)明為什么“在新長(zhǎng)征的征途上，我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征的光榮革命傳統(tǒng)”？（要求根據(jù)題目進(jìn)行相關(guān)探究，恰當(dāng)使用術(shù)語(yǔ)，條理清楚。7分）2015年10月13日第五屆全國(guó)道德模范座談會(huì)在京召開(kāi)。習(xí)近平作出重要批示強(qiáng)調(diào)要把道德模范的榜樣力量轉(zhuǎn)化為億萬(wàn)群眾的生動(dòng)實(shí)踐，在全社會(huì)形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。要持續(xù)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。他們是：只想著救人的“最帥潛水員”官東；把誠(chéng)信正能量融入工作生活順齋糕點(diǎn)有限公司董事長(zhǎng)孫世福；在盡孝中成長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)“80后”孝老愛(ài)親道德模范陳明；3次只身援藏被稱為“最美導(dǎo)游” 的廣西桂林市導(dǎo)游協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉萌剛??圍繞全國(guó)道德模范的事跡，某中學(xué)高二年級(jí)同學(xué)開(kāi)展了探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，現(xiàn)在請(qǐng)你一起參與他們的活動(dòng)。請(qǐng)你為探究活動(dòng)擬定一個(gè)主題：（1分）誠(chéng)信、孝老愛(ài)親、愛(ài)崗敬業(yè)等都是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，比如“孝”是儒家倫理思想的核心，從《文化生活》的角度探究，我們應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？（6分）第五篇：高二語(yǔ)文期中考試題答案參考答案一、（9分）（3分）【參考答案】A【解析】（文章第二段說(shuō)，“最早的禮活動(dòng)即內(nèi)含著這種敬畏的心情”，但不能說(shuō)“敬最早源自??活動(dòng)”。）（3分）【參考答案】C【解析】（“‘敬’的思想更能代表孔子的思想”這一說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。）（3分）【參考答案】D【解析】（A項(xiàng)，從文中“禮由祭祀的儀式活動(dòng)發(fā)展為社會(huì)政治活動(dòng)的規(guī)范形式時(shí)，‘敬’作為內(nèi)質(zhì)也留存下來(lái)。這種‘敬’保障了禮的實(shí)踐可能性”一句可以看出二者不是因果關(guān)系。B項(xiàng)，“殷周以后更多的對(duì)于社會(huì)中年長(zhǎng)者、位尊者的敬重”和“孔子普遍要求的為人行事的敬”是“敬”的內(nèi)涵發(fā)展的兩個(gè)階段，前者不是孔子“對(duì)于‘敬’的貢獻(xiàn)”。C項(xiàng)，“血緣關(guān)系愈加淡薄”“局限性越來(lái)越大”于文無(wú)據(jù)。）二、（36分）（一）（19分）4．（3分）【參考答案】B【命題立意】本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力?！窘馕觥恐S：用含蓄的話暗示或勸告。5．（3分）【參考答案】B【命題立意】本題主要考查學(xué)生篩選、歸納文章內(nèi)容的能力?！窘馕觥竣俦憩F(xiàn)李大亮的行政能力；⑤表現(xiàn)李大亮生活儉樸不求奢華；⑥太宗的“哭之甚慟”不能簡(jiǎn)單認(rèn)定是因?yàn)槔畲罅恋摹爸抑?jǐn)”。6．（3分）【參考答案】C【命題立意】本題主要考查學(xué)生分析、概括文章內(nèi)容的能力?！窘馕觥坷畲罅翐?dān)任劍南道巡省大使是“東宮僚屬，皆盛選重臣”之前的事。7．（10分）（1）（5分）【參考答案】你們這些人大多是士族人家的子女，因國(guó)家滅亡而到了這個(gè)地步，我又怎么忍心把你們當(dāng)做低賤的奴隸呢?。ā岸唷薄ⅰ耙鹿凇?、“破亡”、“以??為”，每譯對(duì)一處給1分，語(yǔ)意完整給1分）（2）（5分）【參考答案】李大亮曾經(jīng)在路上遇見(jiàn)而認(rèn)出了他，（就）抱著張弼哭，多多推讓家產(chǎn)來(lái)送給張弼，張弼拒絕不接受。（“諸”、“持”、“推”、“遺”，每譯對(duì)一處給1分，語(yǔ)意完整給1分）【命題立意】本題主要考查學(xué)生理解與翻譯的能力。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）、“屠”字用得新奇，本意為屠殺，也可引申為驅(qū)除、消除。（2分）“清風(fēng)無(wú)力屠得熱”，寫(xiě)清風(fēng)本應(yīng)能夠驅(qū)熱，此刻卻無(wú)力驅(qū)除暑熱?！巴馈弊忠允緦?duì)暑熱的憎恨之深?！爸帷币辉~用得生動(dòng)，落日本來(lái)無(wú)翅，“著翅上山”，顯其不肯降落?！奥淙罩犸w上山”，寫(xiě)太陽(yáng)能夠助熱，此刻卻應(yīng)落不落?！爸帷币允九瓮缛章渖街小＃?分）表現(xiàn)手法：①比擬。擬人，暑旱難耐，清風(fēng)也無(wú)能為力；擬物，落日插上翅膀。（1分）②虛實(shí)結(jié)合。“人固已懼江海竭”一句是實(shí)寫(xiě)，“天豈不惜河漢干”一句是想象，詩(shī)人從人間憂懼江?？萁?，聯(lián)想到天上也該憐惜河漢將干。表現(xiàn)了暑旱之嚴(yán)重。（3分）思想：這首詩(shī)本因苦熱而發(fā)，但詩(shī)中表現(xiàn)的是天下人的苦熱。即或有清涼世界，如果不能提攜天下人同往，自己也便不忍獨(dú)游其間。詩(shī)人自恨不能拯天下人脫離火坑，也就不愿獨(dú)自一個(gè)人去。這種樂(lè)以天下、憂以天下的胸襟抱負(fù)，正是詩(shī)人的可貴之處。（4分）高二語(yǔ)文期中試卷答案第1頁(yè)（共4頁(yè)）（三）（6分）10．（6分）（1）似訴平生不得志低眉信手繼續(xù)彈（2）英雄無(wú)覓孫仲謀處舞榭歌臺(tái)（3）哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮三、（25分）11.（25分）（1）A B（A項(xiàng)3分，B項(xiàng) 2分，E項(xiàng)1分； C項(xiàng)“為三皮的叛變投敵作了鋪墊”錯(cuò)，應(yīng)為與后面四爺?shù)母袊@“仁心”相呼應(yīng)，突出其“善心”；D項(xiàng)“不合情理”“自相矛盾”“敗筆”錯(cuò)；E項(xiàng)“四爺”不起線索作用。）（2）答案：一是交代背景，為情節(jié)發(fā)展鋪墊蓄勢(shì)；二是借獵貂的方式和結(jié)果來(lái)塑造人物形象；三是暗示小說(shuō)主題，贊美忠孝節(jié)義，鞭撻變節(jié)辱行。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。（3）答案：作者使用語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像、細(xì)節(jié)及環(huán)境烘托等方法來(lái)塑造人物。如“三皮把臉貼在母親的胸膛，一股涼意立即從他的臉皮傳到心里，便禁不住心顫了一下，兩行熱淚奪眶而出?！贝颂幾髡哂谩鞍涯樫N在母親的胸膛”的動(dòng)作，“便禁不住心顫了一下”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，突顯了三皮的“孝”，再如“四爺把酒遞給三皮說(shuō)：‘喝了吧！能頂一陣子的?！卑褜?duì)三皮的贊賞之情濃縮在簡(jiǎn)短語(yǔ)句中，可謂言簡(jiǎn)意賅，含蘊(yùn)豐富。每答出一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可。（4）答案： 參考一：三皮為小說(shuō)主人公。①?gòu)钠?，三皮是作者著墨最多的人物。②從情?jié)看，三皮的三次“獵貂”就是小說(shuō)的核心情節(jié)。③從主題思想看，三皮最能表現(xiàn)“贊美忠孝節(jié)義，鞭撻變節(jié)辱行”這一主題思想。④從手法看，紫貂著墨不多，只起到襯托三皮的作用。