20xx--20xx年度第一學(xué)期高二歷史期中試卷-資料下載頁
2025-08-04 08:20本頁面
【正文】 山指出：“仁愛的好道德，中國(guó)現(xiàn)在似乎遠(yuǎn)不如外國(guó)。中國(guó)所以不如的原故，不過是中國(guó)人對(duì)于仁愛沒有外國(guó)人那樣實(shí)行，但是仁愛還是中國(guó)的舊道德。我們要學(xué)外國(guó)，只要學(xué)他們那樣實(shí)行，把仁愛恢復(fù)起來，再去發(fā)揚(yáng)光大，便是中國(guó)固有的精神” ——《孫中山全集》第九卷 請(qǐng)回答：(1)材料一體現(xiàn)了孔子的什么思想? (3分)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展有何進(jìn)步意義? (2分)（2)據(jù)材料二指出歐洲啟蒙思想家對(duì)儒學(xué)的不同態(tài)度及其原因。(4分)兩者的目的在本質(zhì)上有何共同之處? (1分)(3)指出材料二和材料三中“道德”含義的本質(zhì)區(qū)別。(2分)(4)材料三中孫中山的認(rèn)識(shí)有哪些值得肯定之處? (2分)22.（11分）閱讀下列材料：材料一 我的命運(yùn)就是生活在變動(dòng)的亂世風(fēng)暴之中，而你（指他的詩(shī)）也許會(huì)如同我們希望的那樣，在我身后活得長(zhǎng)久，將會(huì)遇上一個(gè)更美好的時(shí)代。遺忘的沉睡不會(huì)永遠(yuǎn)延續(xù)，當(dāng)黑暗被驅(qū)散時(shí)，我們的后人會(huì)再次在先世純粹的光芒照引下向前邁進(jìn)?！颂乩恕栋⒎抢印凡牧隙?當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做得對(duì)；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時(shí)，他們就做得更對(duì)。因?yàn)槿嗣裾歉鶕?jù)別人剝奪他們的自由時(shí)所根據(jù)的那種同樣的權(quán)利，來恢復(fù)自己的自由的，所以人民就有理由重新獲得自由；否則別人當(dāng)初奪去他們的自由就是毫無理由的了?！R梭《社會(huì)契約論》材料三 中國(guó)近代軍事學(xué)家、政論家蔣百里著《歐洲文藝復(fù)興史》后，梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)說：“然則此書者，吾不敢徑指為百里所得之曙光，然吾有以窺其求曙光所由之路也?！嶙C其為極有價(jià)值之作，蓋述而有創(chuàng)作之精神者也。”金寶山也以評(píng)論道：“蔣百里撰寫的《歐洲文藝復(fù)興史》是我國(guó)人士所撰有關(guān)文藝復(fù)興的第一本著作?！Y百里在文中提出的‘人之發(fā)見，世界之發(fā)見’兩點(diǎn)，正是‘民主、科學(xué)’的生動(dòng)注腳，符合時(shí)代精神?！闭?qǐng)回答：（1）材料一作者認(rèn)為的黑暗是指什么？指出“先世純粹的光芒”的含義，這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？（4分）（2）盧梭被稱為是一個(gè)發(fā)展了人文主義的啟蒙思想家，據(jù)材料二分析得出這一結(jié)論的依據(jù)。（3分）23.（11分）閱讀下列材料：材料一 材料二 宋張擇端《清明上河圖》 宋蘇軾《枯木竹石圖》材料三 宋代時(shí)，一個(gè)以擁有土地為特征的地主階級(jí)——特別是中小地主階層發(fā)展壯大起來，這些人經(jīng)濟(jì)地位高，物質(zhì)生活優(yōu)裕，對(duì)文化的要求高?！捎谕恋刂贫鹊淖兓?，宋元時(shí)期的文化結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化，整個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì)提高了。宋元商業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從《東京夢(mèng)華錄》中可以看到這時(shí)期城市繁榮的梗概。它使宋元社會(huì)的許多方面增加了新因素?！?qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，說明宋元科技在中國(guó)古代科技發(fā)展史上的地位。（2分）（2）材料二的兩幅圖分別反映了宋代什么繪畫風(fēng)格？（2分）（3）據(jù)《清明上河圖》和材料三，概述宋元時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況。（2分）（4）據(jù)材料三分析宋元文化繁榮的原因。（3分）據(jù)此，你得出什么認(rèn)識(shí)？（2分）參考答案題號(hào)12345678910答案BBCBDBACAA題號(hào)11121314151617181920答案DBADCBBCCC2(1)反對(duì)社會(huì)混亂，反對(duì)暴力，對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之。(3分) 緩和社會(huì)矛盾。(2分)(2)尊崇，(1分)他認(rèn)為傭?qū)W是最合人類理性的哲學(xué)。(1分)批判，(1分)他們認(rèn)為儒學(xué)維護(hù)專制統(tǒng)治。(1分)發(fā)展資本主義。(1分)(3)材料三封建道德；(1分)材料四資產(chǎn)階級(jí)道德。(1分)(4)繼承中國(guó)傳統(tǒng)道德，借鑒西方近代文明。(2分)2（1）黑暗是指封建教會(huì)的腐敗、專制和中世紀(jì)神學(xué)觀念。（1分）含義：古希臘、羅馬精神的重生。（1分）情感：追求人性的解放，對(duì)未來理想社會(huì)的向往。（2分）（2）認(rèn)為自由是天賦人權(quán)，不僅人們不應(yīng)當(dāng)自己拋棄它，任何人也不可侵犯，并應(yīng)以契約保障。（2分）主權(quán)在民。（1分）（3）作用：對(duì)近代先進(jìn)的中國(guó)人解放思想、尋求救國(guó)道路起到了積極的作用。（2分）認(rèn)識(shí)：文藝復(fù)興的精神實(shí)質(zhì)是民主、科學(xué)。（2分）23. （1）宋元時(shí)期是中國(guó)古代科技發(fā)展的高峰期；中國(guó)古代三大發(fā)明最終完成于宋元時(shí)期。（2分）（2）風(fēng)俗畫；文人畫。（2分）（3）商業(yè)活動(dòng)突破時(shí)間空間限制；商業(yè)活動(dòng)不再受政府直接監(jiān)管。（2分）（4）土地制度的變化，中小地主發(fā)展壯大起來；商業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3分）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。（2分）
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