【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成1-3題?;A(chǔ)上才寫定的。這三部小說中,以《西游記》最不露集體創(chuàng)作的痕跡,小說作者以他自己。創(chuàng)的、屬于他的個(gè)人風(fēng)格的印記。印度佛教文學(xué)故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外,神仙和妖怪是秦漢。入,然后匯入中國超人間故事的體系的。這種本土的和外來的超人間幻象的匯合,自六朝的。志怪小說以來已漸次達(dá)到密洽無間;與此相應(yīng)的是宗教上道教和佛教在對(duì)立中的互相滲透,互相容受,使道教神和佛教神在群眾中從觀念到風(fēng)習(xí)形成一個(gè)模糊的整體。社會(huì)的宗教性觀念開了玩笑,對(duì)它進(jìn)行了嘲弄。的象征,前者應(yīng)予肯定,后者應(yīng)被否定。是可親可愛,有人情味,是引人寄以同情的對(duì)象,猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。于他受緊箍咒時(shí)的窩囊氣而欣喜于他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。容,而且是中國小說中極為少見的描繪了人與自然的關(guān)系的作品。經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神,它是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。弟義叟,亦以進(jìn)士擢第,累為賓佐。商隱有表狀集四十卷。