20xx秋北師大版語文八上第2課泰山日出-資料下載頁
2024-12-08 04:59本頁面
【導(dǎo)讀】五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。岱宗夫如何，齊魯青未了。泰山古稱岱山，又稱岱宗，為五岳之一，位居?xùn)|部，故稱東岳有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的佳句。曾赴美、英留學(xué)，深受西方。他從1921年開始創(chuàng)作新詩。清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，他的散文也自成一格，取得了不亞。1931年11月19日，由南京。乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，著有詩集《志摩的詩》，《翡。《落葉》、《巴黎的鱗爪》等。作《再別康橋》。達(dá)中國詩人對泰戈爾的敬仰之情。學(xué)獎，是具有巨大世界影響的作家。色，具有很高藝術(shù)價值。橫亙（）消翳（）濤瀾（）。并按照時間順序劃分本。海美景，“日出前的云海奇觀”使詩人生發(fā)了奇異的幻想，接著作者使用了形象的比喻，對云海進(jìn)行細(xì)致。由綿羊聯(lián)想，引出羊絨、羊角、羊頸的交接。即將到來時激動的情態(tài)。
【正文】 ? 一、請同學(xué)們找出文章中描寫作者渴望光明的語句并分析說明這些語句。 ① “在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚；在崇拜，在祈禱，在流淚 ——在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚 …… 這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應(yīng)的?！? 明確： 表達(dá)了巨人迎接?xùn)|方的太陽升起時迫不及待、悲喜交加的復(fù)雜感情。 ② “東方有的是偉大普照的光明出現(xiàn)了，到了，在這里了 …… ” 明確：這三個分句，一句比一句表達(dá)強(qiáng)烈，體現(xiàn)了日出的動態(tài)變化，又反映了作者見到光明時激動地心情變化。 ③“光明的神駒，在熱奮地馳騁 ……” 明確：用動物來比喻，顯示了一種極其活躍而又變化莫測的日出動態(tài)過程，更好地描寫日出時景色的奇麗。 ④“歌唱呀，贊美呀，這是東方之復(fù)活，這是光明的勝利 ……” 明確： 用詩化的語言，反復(fù)的修辭，直抒胸臆，抒發(fā)對太陽和光明的贊美，感情達(dá)到了極點(diǎn)。 賞析：玫瑰汁，葡萄漿，紫荊液，瑪瑙精，霜楓葉 —— 大量的染工，在層累的云底工作，無數(shù)蜿蜒的魚龍，爬進(jìn)了蒼白的云堆。 明確 ： 運(yùn)用博喻，想象生動地形容出日出時色彩的濃郁、變幻的奇麗，把光的色彩表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈而鮮明。“魚龍”的比喻，形象表現(xiàn)了日出時及其活躍而又變幻莫測的動態(tài)。 文本解讀 重點(diǎn)突破 4 ? 齊讀課文第三部分，體會作者抒發(fā)的感情。 明確：詩人以他才華橫溢的想像和語言，描繪了一幅令人難忘的 迎日圖，表達(dá)對大自然的贊美，表達(dá)了作者對光明的渴望和追求。 自然的描繪中包含了他獨(dú)特的審美情趣和人生感悟。 日出 中國新文化 日出前： 黑暗 死氣、看不到光明 日出中： 瑰麗、光明 美好前景 日出后： 謳歌、贊美 異彩紛呈 象征 五、 《 泰山日出 》 主旨： 徐志摩以 “ 泰山日出 ” 來 隱喻泰戈爾的文學(xué)創(chuàng)作和來華訪問，表達(dá)中國詩人對泰戈爾的敬仰之情 。他以才華橫溢的想像和語言，描繪了一幅令人難忘的迎日圖， 表達(dá)了作者對大自然的贊美，對 “ 五四 ” 新文化運(yùn)動的禮贊，對社會光明的渴望和追求。 六、思考：如何理解文章中的“光明”一詞？ ? 明確： 在文中光明是 雙關(guān)語 ，既指日出的光明，也指社會的光明（特指中國文化）。 光明（即東方）在文中反復(fù)出現(xiàn)，特別是字里行間洋溢的熱烈情感，使人感到這一不僅僅是自然意義的光明。作者面對當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實，并不消極頹廢，而是積極地呼喚迎接光明的到來。 文章中如“光明”“復(fù)活”“海句力士”等等都是在表現(xiàn)“五四”精神。作者夸張的歡樂就是對“五四”新文化運(yùn)動的歡呼和禮贊。 文章中的 悲喜交互 ，也表明光明來之不易，它經(jīng)歷了 漫長黑夜的沉睡（痛苦、屈辱的等待）沖破了重重的障礙，也得以覺醒，這艱難的獲得讓作者悲喜交互 。 七、比較：
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