繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建和諧社會-資料下載頁
2024-10-29 06:36本頁面
【正文】 我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。[簡評：]全文論證傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只在文章第二段末尾提了一下材料并作出一個判斷，卻再無對這個判斷作任何分析論證，其余文字則完全與命題要求無干，判作“偏離題意”，依據(jù)“補充細(xì)則”中“關(guān)于評分標(biāo)準(zhǔn)”第5條，計15分。（冠華作文網(wǎng)）第五篇：繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員繼承傳統(tǒng)文化，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員仁義禮智信五常之道賢良對策何謂仁？仁者，仁義也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設(shè)身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁。何謂義？義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義。何謂禮？禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結(jié)滿谷物的谷穗才會彎下頭，禮之精要在于曲。何謂智？智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。觀一葉而知秋，道不遠(yuǎn)人即為此。何謂信？信者，人言也。遠(yuǎn)古時沒有紙，經(jīng)驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那么多花花腸子，故而真實可靠。仁是仁愛之心；義是處事得宜和合理；禮是人際關(guān)系的正常規(guī)范如禮儀、禮制、禮法；智(古書或作「知」)是明辨是非；信是言無反覆、誠實不欺?！叭省薄ⅰ傲x”、“禮”、“智”“信”便是我國古代個人修養(yǎng)的最核心內(nèi)容之一，在我看來，在今天這樣一個新的歷史時期，對我們共產(chǎn)黨員來說，它依舊值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在新的歷史時期，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，是加強黨的建設(shè)的必然要求，是推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重要保證。中共中央總書記胡錦濤、國家副主席習(xí)近平等都強調(diào)，共產(chǎn)黨員要志存高遠(yuǎn)，胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)，并把這種遠(yuǎn)大理想落實到腳踏實地、扎扎實實做好當(dāng)前的本職工作上，始終保持良好的精神狀態(tài)，敢于面對矛盾和問題，矢志不渝地為中國特色社會主義事業(yè)不懈奮斗，努力成為堅定理想信念的先鋒模范；要把全心全意為人民服務(wù)作為畢生的價值追求，堅持以人為本、執(zhí)政為民理念，做到一切為了群眾、一切依靠群眾、一切服務(wù)群眾，誠心誠意為人民謀利益，努力成為牢記黨的根本宗旨的先鋒模范；要堅持把創(chuàng)先爭優(yōu)作為一種理念融入思想、作為一種動力融入工作、作為一種追求融入人生，愛崗敬業(yè)、勇于進(jìn)取，努力成為創(chuàng)造一流業(yè)績的先鋒模范；要始終弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，堅持培養(yǎng)高尚道德情操、砥礪優(yōu)良道德品質(zhì)、樹立崇高道德形象，努力成為實踐社會主義核心價值體系的先鋒模范。其實，在我看來，要爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，即是要加強個人修養(yǎng)?！鞍讶娜鉃槿嗣穹?wù)作為畢生的價值追求”就是追求“仁”，即“愛人”?！肮伯a(chǎn)黨員要志存高遠(yuǎn)，胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)，并把這種遠(yuǎn)大理想落實到腳踏實地、扎扎實實做好當(dāng)前的本職工作上” 就是履行“義”，即“承擔(dān)責(zé)任”?！皥猿峙囵B(yǎng)高尚道德情操、砥礪優(yōu)良道德品質(zhì)、樹立崇高道德形象” 就是遵守“禮”，即“道德約束”?！皭蹗従礃I(yè)、勇于進(jìn)取，努力成為創(chuàng)造一流業(yè)績的先鋒模范” 就是愛“智”，即“知識”。而“信”亦即誠信，已經(jīng)融入了“仁”、“義”、“禮”、“智”的各個方面。做到仁義禮智信，亦即修身，繼而齊家治國平天下，構(gòu)建我們的和諧社會。
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