中華和合文化與構(gòu)建和諧社會-資料下載頁
2025-06-13 08:14本頁面
【正文】 ”、“物生有兩”、“一分為二”、“合二而一”。它的致思取向是陰陽對立面的和合性、和諧性、平衡性、協(xié)調(diào)性、有序性、互補(bǔ)性，突出的“和合性的原則”，提出了“和合是推動事物發(fā)展的源泉和動力”的結(jié)論。 和諧是生存之基，和諧是發(fā)展之源，和諧是方法之門。 三、和合傳統(tǒng)與和諧社會 和諧社會的基本內(nèi)涵 構(gòu)建和諧社會是一個系統(tǒng)工程，它包括人與自然的和諧、人與人的和諧、人與自身的和諧，即天和、人和、己和。這可以從中國傳統(tǒng)的和合文化中獲得寶貴的思想資源。 （ 1）天和 ? “天”在中國哲學(xué)中是一個最高的范疇，也是一個內(nèi)涵十分豐富復(fù)雜的范疇。 ? “天”有人格之天、自然之天、規(guī)律之天多種含義。 ? 所謂天和，就是指整個宇宙世界的和諧，中國哲學(xué)家把它叫做“太和”境界。朱熹說：“陰陽五行錯綜不失條理，便是理?！? ?天和另一層含義是人與自然環(huán)境之間的和諧。 ?在人與自然環(huán)境的關(guān)系上，要克服“人類中心主義”的錯誤，樹立科學(xué)的生態(tài)文明觀。 （ 2）人和 ? 所謂人和，是指人與人、人與社會之間的和諧。 ? 道德和法律是維護(hù)人和的守門神。 （ 3）己和 ? 人是身心、形神、物質(zhì)性存在和精神性存在的統(tǒng)一。 ? 所謂己和，就是使身與心、形與神、物質(zhì)性存在和精神性存在之間保持一種和諧的關(guān)系。 ? 提升精神性的存在，防止和克服物化。 構(gòu)建和諧社會的幾個重要問題 第一，關(guān)于“四個文明”的建設(shè)的問題。 第二，關(guān)于我國現(xiàn)階段的“分配不公”的矛盾問題。 第三，關(guān)于城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展不平衡的問題。 第四，關(guān)于治理貪腐問題。 第五、關(guān)于中華和合傳統(tǒng)與建設(shè)和諧文化的問題。
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