【正文】 變學(xué)生缺乏自我選擇學(xué)習(xí)的機(jī)會、缺乏自主學(xué)習(xí)的時間、在學(xué)習(xí)活動中處于被動的狀態(tài)。引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)過程既是學(xué)生的認(rèn)知過程, 又是學(xué)生的發(fā)展過程, 主動參與便是學(xué)生創(chuàng)造性成長的開始。主動參與才能最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性與創(chuàng)造性,落實(shí)學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)知、情感與行為各方面都積極地投入到學(xué)習(xí)的全部過程中來。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的主動參與要注意以下兩點(diǎn)：(1）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)一個學(xué)生對某種事物感興趣時,他總是積極自覺地心情愉快地去主動參與,并不覺得所從事的活動是一種負(fù)擔(dān),甚至?xí)楣タ四骋浑y關(guān)而廢寢忘食?？梢?興趣是一個人主動參與某種活動的動力機(jī)制。教學(xué)中, 我們刻意通過創(chuàng)設(shè)問題的情景,激發(fā)學(xué)生主動探究問題的興趣。通過運(yùn)用直觀形象的教學(xué)手段, 引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。通過設(shè)計(jì)形式多樣的練習(xí),激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣。通過開展豐富多彩的競賽活動,在競賽中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生對知識產(chǎn)生渴求欲望,從而能夠主動參與,積極探究。(2）讓學(xué)生體驗(yàn)成功。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過“在人的心靈深處, 3 都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈?！比欢?學(xué)生的這些傾向或心理素質(zhì), 最初只具有潛在的而非真實(shí)的動機(jī)性質(zhì), 還沒有特定的內(nèi)容和方向。所以,我們在教學(xué)中,要盡量創(chuàng)造讓學(xué)生“成功”的機(jī)會,讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅,激發(fā)起學(xué)生的求知欲望,培養(yǎng)學(xué)生積極探索、主動參與的意識。三、開展課外活動，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。課外活動是課堂教學(xué)這一傳統(tǒng)教學(xué)方式在內(nèi)容上的補(bǔ)充、方法上的改善、形式上的擴(kuò)展，也是創(chuàng)新教育積極追求的一種教學(xué)方式。它的優(yōu)點(diǎn)在于可以使學(xué)生將課堂上學(xué)到的東西應(yīng)用于實(shí)際、檢驗(yàn)于實(shí)際；可以鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的動腦能力和獨(dú)立操作的動手能力；可以讓學(xué)生在實(shí)際中經(jīng)歷挫折，體驗(yàn)創(chuàng)新的艱辛和發(fā)明的困難，從而培養(yǎng)出良好的創(chuàng)新人格和突出的創(chuàng)造才干。創(chuàng)新教育的許多成果都是在課外活動中取得的，這說明課外活動對創(chuàng)新教育大有助益。我校特別注意了以下兩方面：1．課內(nèi)外相結(jié)合。課堂上，單純的知識的傳授并不能自動生成創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，學(xué)生只有在課堂教學(xué)及其各種活動中，積極參與投入，才能發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生創(chuàng)新意識。學(xué)生在解決問題的過程中，經(jīng)過探索、研究，認(rèn)識了事物的本質(zhì)，培養(yǎng)起創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。因此，課堂上調(diào)動學(xué)生的主動參與意識，課外重視各種類型的實(shí)踐活動，就能把學(xué)生的自主創(chuàng)新有機(jī)的結(jié)合在一起。給學(xué)生提供更多的機(jī)會直接接觸社會和各種類型的實(shí)踐活動，是實(shí)施創(chuàng)新教育重要一個環(huán)節(jié)。2．為學(xué)生的創(chuàng)新活動搭建平臺。學(xué)生的創(chuàng)新活動要有一個活動的空間和時間。為此，學(xué)校要為學(xué)生的各種活動創(chuàng)造條件。我校組建了西歆文學(xué)社等文藝社團(tuán)組織，成立了各種興趣小組，還每周舉辦全校性的專題講座，這些都給學(xué)生施展才華提供了機(jī)會。另外，還開設(shè)了如實(shí)驗(yàn)課、綜合勞動技術(shù)課、專題研討及課外發(fā)明創(chuàng)造活動，假期社會實(shí)踐活動和研究性學(xué)習(xí)等豐富多彩的第二課堂活動，都能提高學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)其創(chuàng)新欲望與發(fā)揮其創(chuàng)新能力。第五篇：淺議幼兒禮儀教育的途徑淺議幼兒禮儀教育的途徑摘要：古人云“少成若天性，習(xí)慣成自然”，由此可見禮儀教育應(yīng)該從娃娃抓起。關(guān)鍵詞：幼兒；禮儀教育。中華民族素有“文明古國、禮儀之邦”美譽(yù)，現(xiàn)代社會更離不開禮儀，（如：求職、商務(wù)談判）禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人禮貌的簡單層次，更是反映一個國家一個民族的文明程度，所以無論是從弘揚(yáng)傳統(tǒng)還是從適應(yīng)現(xiàn)代的角度看，幼兒禮儀教育都是非常必要的。下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)動變憾Y儀教育的常用途徑。一、開設(shè)專門的禮儀課。所謂禮儀課就是教師圍繞某一禮儀知識采用相應(yīng)的教學(xué)方法組織幼兒以上課的形式學(xué)習(xí)禮儀。比如：坐的時候要端正，公共場所走路說話要輕、咳嗽打噴嚏打哈欠要用手遮擋等這些基本禮儀可以通過上禮儀課的形式讓幼兒掌握。在上禮儀課時教師可以采用下列方法：（1）故事啟迪法，就是讓幼兒在故事中獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)相應(yīng)禮儀。如：通過三只熊的故事讓幼兒明白小姑娘未經(jīng)熊爸爸、熊媽媽、熊寶寶的許可動它們的東西是不禮貌的行為。（2）行為辨析法。該方法指教師根據(jù)社會認(rèn)知沖突理論，設(shè)計(jì)問題和問題情境，讓幼兒在對事件的評議中分辨美丑、善惡，知道好與不好，從而遷移正確的經(jīng)驗(yàn)。比如：教師可以將幼兒生活中出現(xiàn)的不良習(xí)慣和好的習(xí)慣用DV或圖片形式記錄下來讓幼兒討論。（3）示范演示法，是指教師根據(jù)禮儀訓(xùn)練的內(nèi)容要求，用直觀、形象、標(biāo)準(zhǔn)的示范，幫助和指導(dǎo)幼兒掌握正確的行為，為其樹立行為榜樣。如：教師通過示范演示法指導(dǎo)幼兒如何打哈欠（需用手遮擋）。（4）情境表演法，是指教師為幼兒創(chuàng)設(shè)主題情境，讓幼兒通過情境演練，獲得并強(qiáng)化第一情感體驗(yàn)，這是對禮儀教育內(nèi)容的復(fù)習(xí)、運(yùn)用和鞏固，是對幼兒的綜合考察，促進(jìn)內(nèi)化，最終形成良好的禮儀習(xí)慣。如：在娃娃家中模擬待人接客的場景，讓幼兒在情境表演中學(xué)習(xí)待人接客的禮儀，效果就非常好。二、潛移默化地滲透教育。古人云“少成若天性，習(xí)慣成自然”，禮儀教育是長期養(yǎng)成的過程，如果僅僅靠禮儀課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要將禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中，并善于抓住日常生活中的教育契機(jī)，對幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，這樣才能幫助孩子形成良好的禮儀習(xí)慣?？梢試L試以下途徑：1）在一日活動中滲透。比如：入園時要求幼兒儀表整潔、進(jìn)園主動與老師、同伴打招呼、與父母說再見；游戲時要謙讓、互助；進(jìn)餐時做到文明用餐、講究衛(wèi)生、愛惜糧食等。2）隨機(jī)教育。如：派幼兒去其他老師那里拿教玩具、去傳達(dá)室向爺爺拿活動室鑰匙等。通過在這些活動中的反復(fù)練習(xí)，使幼兒的禮儀行為在真實(shí)的情境中獲得知、情、行的統(tǒng)一。3）通過環(huán)境滲透。環(huán)境對幼兒的文明語言的形成、禮貌行為的發(fā)展，具有很重要的示范、熏陶、感染作用。教師可以將禮儀教育內(nèi)容滲透在優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境中。例如：在孩子經(jīng)常出入的門口、樓梯走道等醒目處設(shè)計(jì)具體化、情境化、具有暗示性的文明禮儀宣傳語；在樓梯上下靠右走的地方貼小腳圖案等；在衛(wèi)生間貼溫馨提示語，如“小心滑倒”“節(jié)約用水”“輕輕打開水龍頭”“輕輕甩三下”等。需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是：除了物質(zhì)環(huán)境外，作為教師的我們必須重視精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。教師要重視自身的榜樣作用，努力提高自身的文明修養(yǎng)，以自身文明的語言、行為和高雅的風(fēng)度、氣質(zhì)給幼兒以潛移默化的影響。三、家長參與禮儀教育。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，發(fā)揮著各自的不可替代的作用。所以，幼兒園和家庭應(yīng)該攜起手來，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。父母是孩子在生活中模仿的主要對象，如果父母平時敬老愛幼，關(guān)心幫助有困難的人，這種善良的情感行為會深深地影響孩子。為此，在幼兒禮儀教育中我們引導(dǎo)家長也積極參與，鼓勵家長在家庭生活中加強(qiáng)幼兒禮儀教育，并做到以身示范。例如：我們通過家長會、家園欄等形式具體明確提出家庭禮儀教育的內(nèi)容，如：家長應(yīng)鼓勵幼兒做力所能及的事情；外出做客時，讓孩子觀察成人的交往；家里來了客人，讓孩子參與接待、讓座、倒茶、談話等，帶幼兒逛超市和美發(fā)店等服務(wù)場所時進(jìn)行公共場所禮儀教育。四、節(jié)日活動開展禮儀教育。節(jié)日活動是開展禮儀教育的很好契機(jī)，教師可以利用節(jié)日活動對幼兒進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛親人的教育。如：通過春節(jié)主題學(xué)說拜年的話以及待人接客的禮儀。