【正文】 一。(2)知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。(3)知識學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。1簡述知識直觀的感知規(guī)律。答：強度律，差異律，活動律，組合律。1簡述如何有效地進行知識概括。北京中公教育 給人改變未來的力量答：(1)配合運用正例和反例。(2)正確運用變式。(3)科學(xué)地進行比較。(4)啟發(fā)學(xué)生進行自覺概括。1簡述布魯納的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。答：(一)學(xué)習(xí)觀：(1)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(2)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程?？傊剪敿{認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的 是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(二)教學(xué)觀：(1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。(2)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動機原則。結(jié)構(gòu)原則。程序原則。強化原則。1簡述意義學(xué)習(xí)的條件。答：(1)客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。(2)主觀條件：首先學(xué)習(xí)者 認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)。其次學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性。最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實際意義即心理意義。1試述建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的基本觀點。答：當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點：(1)知識觀：建構(gòu)主義者一般強調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的 最終答案。相反，它會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。(2)學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識 的過程，學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。(3)學(xué)生觀：建構(gòu)主義者強調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進教室 的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗，另起爐灶，從外部裝進新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作 為新知識的生長點，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。1簡述動機及其功能。答：所謂動機，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它具有三種功能：一是激活功能。二是指向功能。三是強化功能。1簡述學(xué)習(xí)動機的有關(guān)理論。答：(1)強化理論。(2)馬斯洛的需要層次理論。(3)阿特金森的成就動機理論。(4)維納的成敗歸因理論。(5)班杜拉的自我效能感理論。1簡述馬斯洛的需要層次理論。北京中公教育 給人改變未來的力量答：馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，由低到高排列依次是：生理的需要，安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要，自我實現(xiàn)的需要。生理需要是最基本的需要，自我實現(xiàn)的需要是最高級的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。簡述如何創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。答：要想創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的 學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍?。這樣，才能創(chuàng)設(shè)問題情境。問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，、聯(lián)系教學(xué)實際談一談如何根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制學(xué)生的動機水平。答：教師在教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡 量緊張一點。而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊 張和焦慮。2簡述遷移的作用。答：(1)遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進作用。(2)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(3)遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。2簡述學(xué)習(xí)遷移的基本理論。答：(1)早期的遷移理論有形式訓(xùn)練說、相同要素說、經(jīng)驗類化理論、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論等。(2)現(xiàn)代遷移理論主要是美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。2簡述影響遷移的主要因素。答：(1)相似性。(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢。2簡述知識的類型。答：(1)根據(jù)反映活動的深度不同，知識可分為感性知識和理性知識。(2)根據(jù)反映活動的形式不同，知識可分為陳述性知識和程序性知識。2簡述知識學(xué)習(xí)的類型。答：(1)根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。(2)根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。北京中公教育 給人改變未來的力量2簡述知識直觀的類型。答：(1)實物直觀：即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進行的一種直觀方式。(2)模象直觀：即通過對事物的模象的直接感知而進行的一種直觀方式。(3)言語直觀：即在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知及對語義的理解而進行的一種直觀。2簡述如何提高知識直觀的效果。答：(1)靈活選用實物直觀和模象直觀。(2)加強詞與形象的配合。(3)運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點。(4)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。(5)讓學(xué)習(xí)充分參與直觀過程。2簡述學(xué)校情境中成就動機的構(gòu)成。答：成就動機理論的主要代表人物是阿特金森，他認(rèn)為，個體的成就動機可分成兩類：一是力求成功的動機，一是避免失敗的動機。力求成功的動機，即人們 追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性。避免失敗的動機，即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。在學(xué)習(xí)活動中，成就動機是一種主要的學(xué)習(xí)動 機。簡述維納的成敗歸因理論。答：美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控 制歸因。又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。文章來源：中公教育北京分校北京中公教育 第五篇：思品九年級基礎(chǔ)知識必背知識點思品九年級基礎(chǔ)知識必背知識點（一）民族精神的內(nèi)涵是什么？以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。三步走戰(zhàn)略我國現(xiàn)代上的小康，是由鄧小平同志提出來的，三步走戰(zhàn)略設(shè)想：①以1980 年為基點，到 1990，國民生產(chǎn)總值 翻一番，解決溫飽問題。②到 20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，達到小康水平。③到 2050，人均國民收入達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。總體小康的時間、特點？時間：到20世紀(jì)末，特點：不全面，低水平，發(fā)展極不平衡的。全面小康建成時間和新要求？新要求：全面的小康是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，是 共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一，是“五位一體的小康”。經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明 建設(shè)五位一體。經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型環(huán)境友好型建設(shè)取得重大進展。創(chuàng)造社會財富的重要源泉有哪些？勞動，科技，智慧與開拓，資本，管理如何讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流？？獲得財富，必須要走核發(fā)的生財之道，在現(xiàn)代社會，任何經(jīng)濟活動都必須在法律的框架之中進行，只有每個人都芝阿東發(fā)，用法律規(guī)范自己的經(jīng)濟活動，才能使社會和諧穩(wěn)定，才能使每個人又有平等獲得財富的權(quán)利，獲得的財富才會受到法律的保護。在經(jīng)濟活動中的違法行為會擾亂經(jīng)濟秩序，阻礙經(jīng)濟發(fā)展，損害國家社會和他人的利益，自己也必將受到法律的制裁，獲得財富，必須要做到遵紀(jì)守法。？要依法致富，還要受道德的約束，見利忘義在任何時候都不可取。？鼓勵并允許部分地區(qū)部分人先富，幫助并帶動后附，逐步走向共同富裕？？？作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從自身做起，學(xué)會寬容尊重幫助理解關(guān)心他人，只要我們?nèi)巳硕极I出自己的愛心，世界將會變得更加美好？