【正文】 建筑有：風(fēng)山住宅、格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院。阿姆斯特丹學(xué)派 荷蘭新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的流派。代表建筑師是貝爾拉格，作品有阿姆斯特丹證券交易所。老沙利寧 芬蘭新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表建筑師。作品有赫爾辛基火車(chē)站高地 西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表建筑師。作品有米拉公寓、“圣家族”教堂。他吸取東方風(fēng)格與哥特式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，獨(dú)創(chuàng)了塑性建筑。芝加哥學(xué)派 19世紀(jì)后期，美國(guó)芝加哥急速發(fā)展起來(lái)。經(jīng)濟(jì)的興旺發(fā)達(dá)、人口的快速膨脹刺激了建筑業(yè)的發(fā)展。而1871年10月8日發(fā)生在芝加哥市中心的一場(chǎng)毀掉全市1/3建筑的大火災(zāi)，更加劇了以新建房屋的需求。在當(dāng)時(shí)的這種形勢(shì)下，芝加哥出現(xiàn)了一個(gè)主要從事高層商業(yè)建筑的建筑師和建筑工程師的群體，后來(lái)被稱(chēng)作“芝加哥學(xué)派”。1路易?沙利文 “芝加哥學(xué)派”中最著名的建筑師。他提出了“形式隨從功能”的設(shè)計(jì)思想；高層辦公建筑的五個(gè)原則，作品有芝加哥百貨公司大廈。1貝瑞工作室 法國(guó)建筑師貝瑞繼承法國(guó)的特點(diǎn)，將鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)材料運(yùn)用到住宅中，并善于發(fā)現(xiàn)新材料的表現(xiàn)力。代表作品巴黎富蘭克林25號(hào)公寓，充分發(fā)揮了材料的造型能力，可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)。貝瑞工作室的貢獻(xiàn)主要有把新的結(jié)構(gòu)鋼筋混凝土應(yīng)用于建筑，發(fā)揮了新材料的造型能力，為現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了柯布西耶。1德意志制造聯(lián)盟 為了使德國(guó)人趕超老牌***國(guó)家，德國(guó)人對(duì)其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。1907年，由企業(yè)家、藝術(shù)家、技術(shù)人員等組成了全國(guó)性的成立了“德國(guó)制造聯(lián)盟”。它的目的在于提高工業(yè)品的質(zhì)量，達(dá)到國(guó)際水平能夠競(jìng)爭(zhēng)?！暗聡?guó)制造聯(lián)盟”在第一次世界大戰(zhàn)前后的活動(dòng)在歐洲產(chǎn)生了廣泛影響，擁有貝倫斯等一大批優(yōu)秀的建筑師，同時(shí)培養(yǎng)和影響了一批年輕的建筑師和設(shè)計(jì)家，其中有后來(lái)“現(xiàn)代建筑”的旗手大師格羅皮烏斯、密斯?！暗聡?guó)制造聯(lián)盟”及有關(guān)的一些建筑師的活動(dòng)為20年代的建筑設(shè)計(jì)改革奠定了基礎(chǔ)。在兩次世界大戰(zhàn)之間的年代里，德國(guó)的建筑創(chuàng)新活動(dòng)引起了更加廣泛的有世界歷史意義的反響。至今“德國(guó)制造聯(lián)盟”的宗旨仍在影響著德國(guó)人的設(shè)計(jì)工作。1表現(xiàn)派 二十世紀(jì)初在德國(guó)奧地利首先出現(xiàn)表現(xiàn)主義的繪畫(huà)音樂(lè)和戲劇。表現(xiàn)主義者認(rèn)為藝術(shù)的人物在于表現(xiàn)個(gè)人的主觀感受和體驗(yàn)。這一派建筑師常常采用奇特、夸張的建筑體形來(lái)表現(xiàn)某些思想情緒，象征某種時(shí)代精神。德國(guó)建筑師門(mén)德?tīng)査稍O(shè)計(jì)的愛(ài)因斯坦天文臺(tái)是最重要的建筑。孟德?tīng)査稍趷?ài)因斯坦天文臺(tái)的設(shè)計(jì)中抓住相對(duì)論是一次科學(xué)上的偉大突破，它的理論很深?yuàn)W，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，它既新奇又神秘這一印象，把它作為建筑表現(xiàn)的主題。他用混凝土和磚塑造了一座混混沌沌的多少有些線型的體形，上面開(kāi)出一些形狀不規(guī)則的窗洞，墻面上還有一些莫名其妙的突起。整個(gè)建筑造型奇特，難以言狀，表現(xiàn)出一種神秘莫測(cè)的氣氛。1未來(lái)派 一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)，歌頌工廠、機(jī)器火車(chē)、戰(zhàn)爭(zhēng)、工業(yè)、速度代表建筑人物是：意大利的桑?伊利亞，他的未來(lái)城市與未來(lái)建筑的構(gòu)想草圖和《未來(lái)主義建筑宣言》——表明了徹底批判過(guò)去傳統(tǒng)。1構(gòu)成派 第一次大戰(zhàn)前后，俄國(guó)有些青年藝術(shù)家把抽象幾何形體組成的空間當(dāng)作繪畫(huà)和雕刻的內(nèi)容。他們的作品，特別是雕刻，很象是工程結(jié)構(gòu)物，因此稱(chēng)為“構(gòu)成派”。代表人物有馬來(lái)維奇、塔特林、加博等。構(gòu)成派的代表作品是塔特林設(shè)計(jì)的俄國(guó)第三世界紀(jì)念碑。1風(fēng)格派 第一次大戰(zhàn)前后，由荷蘭的青年藝術(shù)家組成，他們認(rèn)為最好的藝術(shù)就是基本幾何形象的組合和構(gòu)圖。又被稱(chēng)為是“新造型派”或“要素派”。代表人物是蒙特里安——用點(diǎn)線面，垂直水平線條及紅黃藍(lán)色塊組成繪畫(huà)；里特維德——荷蘭烏德勒支住宅，由簡(jiǎn)單的立方體，光光的板片，橫豎線條和大片玻璃錯(cuò)落穿插成的建筑。重要建筑物名稱(chēng)：見(jiàn)P89，比較詳細(xì)。十三〉現(xiàn)代主義建筑（第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)后——第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束）國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)（CIAM）1928年，來(lái)自12個(gè)國(guó)家的42名現(xiàn)代派建筑師代表在瑞士集會(huì)，成立國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)，簡(jiǎn)稱(chēng)CIAM。至此，現(xiàn)代建筑派有了自己的國(guó)際性組織。以后會(huì)員人數(shù)逐漸增加，遍及27個(gè)國(guó)家。第二次大戰(zhàn)以前，國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)共開(kāi)過(guò)五次會(huì)議，研究建筑工業(yè)化，最低限度的生活空間，高層和多層居住建筑，生活區(qū)的規(guī)劃和城市建設(shè)等問(wèn)題。在1933年的雅典會(huì)議上，與會(huì)者專(zhuān)門(mén)研究現(xiàn)代城市建設(shè)問(wèn)題，分析了33個(gè)城市的調(diào)查研究報(bào)告，指出現(xiàn)代城市應(yīng)解決好居住、工作、游息、交通四大功能，應(yīng)該科學(xué)地制定城市總體規(guī)劃，會(huì)議提出了一個(gè)著名的城市規(guī)劃大綱——《雅典憲章》。在1977年的秘魯首都利馬會(huì)議上，總結(jié)了雅典憲章公布40年來(lái)的城市規(guī)劃理論與實(shí)踐，對(duì)當(dāng)前各國(guó)城市規(guī)劃的理論與方法，進(jìn)行了廣泛的討論，提出了城市規(guī)劃的新憲章——《馬丘比丘憲章》有機(jī)建筑 現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)派別，代表人是美國(guó)建筑師賴(lài)特。這個(gè)流派認(rèn)為每一種生物所具有的特殊外貌，是它能夠生存于世的內(nèi)在因素決定的。同樣地每個(gè)建筑的形式、它的構(gòu)成，以及與之有關(guān)的各種問(wèn)題的解決，都要依據(jù)各自的內(nèi)在因素來(lái)思考，力求合情合理。這種思想的核心就是“道法自然”（賴(lài)特十分欣賞中國(guó)的老子哲學(xué)），就是要求依照大自然所啟示的道理行事，而不是模仿自然。自然界是有機(jī)的，因而取名為“有機(jī)建筑”。阿爾瓦?阿爾托芬蘭現(xiàn)代主義建筑師，人情化建筑理論的倡導(dǎo)者。他拋棄傳統(tǒng)風(fēng)格的一切裝飾，使現(xiàn)代主義建筑首次出現(xiàn)在芬蘭，推動(dòng)了芬蘭現(xiàn)代建筑的發(fā)展。阿爾托主要的創(chuàng)作思想是探索民族化和人情化的現(xiàn)代建筑道路。他認(rèn)為工業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化必須為人的生活服務(wù)，適應(yīng)人的精神要求。代表作有：維堡圖書(shū)館和帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院。彼得?貝倫斯德國(guó)著名建筑師，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的先驅(qū)，“德國(guó)制造聯(lián)盟”的首席建筑師。他是一代人的宗師，現(xiàn)代主義建筑大師格羅皮烏斯、密斯和柯布西耶早年都曾在他的設(shè)計(jì)室工作過(guò)，他對(duì)德國(guó)現(xiàn)代建筑的發(fā)展具有深刻的影響。1909－1912年，他設(shè)計(jì)的德國(guó)通用電氣公司透平機(jī)車(chē)間成為當(dāng)時(shí)德國(guó)最有影響的建筑物，被譽(yù)為第一座真正的“現(xiàn)代建筑”。國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)（UIA）1948年6月28日在瑞士洛桑成立。其會(huì)員必須是代表一個(gè)國(guó)家的建筑師協(xié)會(huì)，并符合國(guó)際建協(xié)會(huì)章和細(xì)則要求的專(zhuān)業(yè)組織。目前會(huì)員已逾100個(gè)。建協(xié)每3年舉行一次世界建筑師大會(huì)，與建協(xié)代表大會(huì)同期舉行。建筑師大會(huì)每次都有一個(gè)主題，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。圍繞大會(huì)主題還舉辦一系列的活動(dòng)，如建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽、展覽、學(xué)生設(shè)計(jì)作品競(jìng)賽等?！词摹惮F(xiàn)代建筑多元化時(shí)期（第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束1945——20世紀(jì)70年代）◆ 對(duì)“理性主義”進(jìn)行充實(shí)與提高的傾向理性主義 “現(xiàn)性主義”是指形成于兩次世界大戰(zhàn)之間的以格羅皮烏斯和他的包豪斯學(xué)派和以柯布西耶等人為代表的歐洲的“現(xiàn)代建筑”。它因講究功能而有“功能主義”之稱(chēng)：它因不論在何處均以一色的方盒子、平屋頂、白粉墻、橫向長(zhǎng)窗的形式出現(xiàn)，而又被稱(chēng)為“國(guó)際式”。TAC 協(xié)和建筑師事務(wù)所，由格羅皮烏斯和他在美國(guó)的七個(gè)得意門(mén)生組成。主要作品有：哈佛大學(xué)研究生中心、國(guó)際住宅展覽會(huì)公寓多簇式 把一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的單位，按照功能、結(jié)構(gòu)、設(shè)備與施工的要求與可能性組成小組的設(shè)計(jì)方法。為T(mén)AC建筑事務(wù)所較早采用?！?講求技術(shù)精美的傾向講求技術(shù)精美的傾向這種傾向的特點(diǎn)是全部用鋼和玻璃來(lái)建造，構(gòu)造與施工非常精確，內(nèi)部沒(méi)有或很少柱子，外形純凈與透明、清沏地反映著建筑的材料、結(jié)構(gòu)與它的內(nèi)部空間。范斯活斯住宅、湖濱公寓、紐約的西格拉姆大廈，伊利諾工學(xué)院克朗樓和西柏林新國(guó)家美術(shù)館是在戰(zhàn)后講求技術(shù)精美的主要代表作?！簟按忠爸髁x”傾向粗野主義 粗野主義是五十年代下半期到六十年代中期喧噪一時(shí)的建筑設(shè)計(jì)傾向。它的含義并不清楚，有時(shí)被理解成為一種藝術(shù)形式，有時(shí)被理解成為一種有理論有方法的設(shè)計(jì)傾向。對(duì)它的代表人物和典型作品也有不完全一致的看法。粗野主義經(jīng)常采用混凝土，把它最毛糙的方面暴露出來(lái)，極其夸大那些承重的構(gòu)件，把他們冷酷的碰撞在一起。特點(diǎn)概括為：毛糙的混凝土、沉重的構(gòu)件、粗魯?shù)慕M合。主要建筑和人物有：柯布西耶的馬賽公寓大樓和昌迪迦爾行政中心、英國(guó)的斯特林和戈文的倫敦南岸藝術(shù)中心、意大利的弗甘諾的Marchiondi學(xué)院、美國(guó)的魯?shù)婪虻囊敶髮W(xué)藝術(shù)與建筑學(xué)樓、日本的丹下健三的倉(cāng)敷市廳舍?！簟暗溲胖髁x”傾向典雅主義 “典雅主義”是和“粗野主義”并進(jìn)然而在藝術(shù)效果上卻與之相反的一種傾向，不過(guò)兩者從設(shè)計(jì)思想上來(lái)說(shuō)都是比較“重理”的。“粗野主義”主要流行于歐洲，“典雅主義”主要在美國(guó)。前者的美學(xué)根源是戰(zhàn)前“現(xiàn)代建筑”中對(duì)材料與結(jié)構(gòu)的“真實(shí)”表現(xiàn)，后者則致力于運(yùn)用傳統(tǒng)的美學(xué)法則來(lái)使現(xiàn)代的材料與結(jié)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)整、端莊與典雅的莊嚴(yán)感。這種風(fēng)格的作品使人聯(lián)想到古典主義或古代的建筑形式，于是“典雅主義”又稱(chēng)“新古典主義”、“新帕拉第奧主義”或“新復(fù)古主義”?！暗溲胖髁x”在某些方面很象講求技術(shù)精美的傾向。一個(gè)是講求鋼和玻璃結(jié)構(gòu)在形式上的精美，而“典雅主義”則是講求鋼筋混凝土梁柱在形式上的精美。主要建筑和人物有：美國(guó)的約翰遜的謝爾頓藝術(shù)紀(jì)念館和紐約林肯文化中心；斯東的新德里美國(guó)大使館和布魯塞爾世博會(huì)美國(guó)館；雅馬薩基的麥格拉格紀(jì)念會(huì)議中心、西雅圖世博會(huì)科學(xué)館和紐約世界貿(mào)易中心?！?注重“高度工業(yè)技術(shù)”的傾向注重“高度工業(yè)技術(shù)”的傾向注重“高度工業(yè)技術(shù)”的傾向主張用最新的材料（如高強(qiáng)鋼、硬鋁、塑料和各種化學(xué)制品），來(lái)制造體量輕、用料少，能夠快速與靈活地裝配、拆卸與改建的結(jié)構(gòu)與房屋。在設(shè)計(jì)上它們強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和參數(shù)設(shè)計(jì)。其具體表現(xiàn)是多種多樣的。有的努力使高度工業(yè)技術(shù)接近于人們所習(xí)慣的生活方式與美學(xué)觀，盡管它所標(biāo)榜的是“機(jī)器美”，但是他的“機(jī)器美”還是盡量想迎合人們的悅目要求的。主要建筑和人物有：德國(guó)埃爾曼的布魯塞爾世博會(huì)德國(guó)館；SOM的蘭姆伯特銀行大樓和美國(guó)科羅拉多州空軍士官學(xué)院教堂；小沙里寧的英國(guó)倫敦美國(guó)大使館；日本丹下健三的山梨文化館；英國(guó)的理查得?羅杰斯和意大利的倫佐?皮亞諾合作的法國(guó)蓬皮杜文化中心。◆ 講究“人情化”與地方性的傾向講究“人情化”與地方性的傾向其設(shè)計(jì)方法是戰(zhàn)后“現(xiàn)代建筑”中比較“偏情”的方面?！岸酂o(wú)論”按挪威建筑師與歷史學(xué)家舒爾茨的解釋是“以技術(shù)為基礎(chǔ)的形式主義”，“其對(duì)形式的基本目的是要使房屋與場(chǎng)地獲得獨(dú)特的個(gè)性”?？梢?jiàn)他們是既要講技術(shù)又要講形式，而在形式上又強(qiáng)調(diào)自己特點(diǎn)的傾向。這些傾向的動(dòng)機(jī)主要是對(duì)兩次世界大戰(zhàn)之間的“理性主義”所鼓吹的無(wú)條件地采用與表現(xiàn)新技術(shù)以及在形式上的雷同反抗。主要建筑和人物有：阿爾瓦?阿爾托的芬蘭珊納特塞羅市政中心、卡雷住宅、奧爾夫斯貝格文化中心。◆ 講求“個(gè)性”與“象征”的傾向講求“個(gè)性”與“象征”的傾向“多元論”與“有機(jī)的”建筑的一個(gè)方面是各種講求“個(gè)性”與“象征”的傾向。它們開(kāi)始活躍于五十年代末，到六十年代很盛行。其動(dòng)機(jī)和“人情化”與地方性一樣，是對(duì)兩次世界大戰(zhàn)之間的“現(xiàn)代建筑”在建筑風(fēng)格上只允許千篇一律的、客觀的“共性”的反抗。講求“個(gè)性”與“象征”的傾向是要使每一房屋與每場(chǎng)地都要具有不同于他人的個(gè)性和特征，其標(biāo)準(zhǔn)是要使人一見(jiàn)之后難以忘情。講求“個(gè)性”與“象征”的傾向常把建筑設(shè)計(jì)看作為是個(gè)人的一次精彩表演。認(rèn)為設(shè)計(jì)首先來(lái)自“靈感”，來(lái)自形式上的與眾不同。講求“個(gè)性”與“象征”的傾向在建筑形式上變化多端。究其手段，大致有三：運(yùn)用幾何形構(gòu)圖的；運(yùn)用抽象征的和運(yùn)用具體的象征的。主張這種傾向的人并不斷把自己固定在某一種手段上，也不與他人結(jié)成派，只是各顯神通地努力達(dá)到自己預(yù)期的效果。主要建筑和人物有：賴(lài)特的古根漢姆美術(shù)館、伊朗公主的珍珠宮和普斯頓大樓；貝聿銘的美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館；柯布西耶的朗香教堂；夏隆的柏林愛(ài)樂(lè)音樂(lè)廳；路易斯?康的理查醫(yī)學(xué)研究樓；伍重的悉尼歌劇院；小沙里寧 的環(huán)球航空公司候機(jī)樓這一時(shí)期主要建筑師——第二代建筑師路易斯?康 美國(guó)現(xiàn)代建筑師。路易斯?康發(fā)展了建筑設(shè)計(jì)中的哲學(xué)概念，認(rèn)為盲目崇拜技術(shù)和程式化設(shè)計(jì)會(huì)使建筑缺乏立面特征，主張每個(gè)建筑題目必須有特殊的約束性。他的作品堅(jiān)實(shí)厚重，不表露結(jié)構(gòu)功能，開(kāi)創(chuàng)了新的流派。他在設(shè)計(jì)中成功的運(yùn)用了光線的變化，是建筑設(shè)計(jì)中光影運(yùn)用的開(kāi)拓者。在有的設(shè)計(jì)中他將空間區(qū)分為“服務(wù)的”和“被服務(wù)的”，把不同用途的空間性質(zhì)進(jìn)行解析、組合、體現(xiàn)秩序，突破了學(xué)院派建筑設(shè)計(jì)從軸線、空間序列和透視效果入手的陳規(guī)，對(duì)建筑師的創(chuàng)作靈感是一種激勵(lì)啟迪。路易?康的代表作品有：賓西法尼亞大學(xué)理查德醫(yī)學(xué)研究中心、耶魯大學(xué)美術(shù)館、索克大學(xué)研究所、愛(ài)塞特圖書(shū)館、孟加拉國(guó)達(dá)卡國(guó)民議會(huì)廳、艾哈邁德巴德的印度管理學(xué)院等。尼邁耶 尼邁耶是巴西建筑師，拉丁美洲現(xiàn)代主義建筑的倡導(dǎo)者。尼邁耶受到勒?柯布西耶的影響是顯而易見(jiàn)的，但他又增加了表現(xiàn)主義和巴洛克的因素。尼邁耶重視體形的表面，尤其愛(ài)用“自由的和有感情的曲線”。他的作品具有現(xiàn)代主義建筑的形象特征，又有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格—曲線體形。1956－1961年參加了巴西利亞的規(guī)劃建設(shè)工作，設(shè)計(jì)了三權(quán)廣場(chǎng)、總統(tǒng)府、巴西議會(huì)大廈、大教堂、巴西利亞宮等主要建筑。雅馬薩奇 即山崎實(shí)，美國(guó)建筑師，祖籍日本。他的作品特征是裝飾手法的運(yùn)用。他認(rèn)為建筑應(yīng)帶有裝飾，應(yīng)注意細(xì)部處理，將裝飾建立在技術(shù)美的基礎(chǔ)上，并從結(jié)構(gòu)的規(guī)律出發(fā)，使結(jié)構(gòu)構(gòu)件裝飾化，如使墻體成為裝飾構(gòu)件，猶如一種編織的屏風(fēng)。他是現(xiàn)代建筑中典雅主義的代表人物之一，主要作品有沙特阿拉伯達(dá)蘭機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓、印度世界農(nóng)業(yè)博覽會(huì)美國(guó)館、聯(lián)邦科學(xué)館、普林斯頓大學(xué)威爾遜學(xué)院、雷諾茲金屬公司大廈、西雅圖世界博覽會(huì)美國(guó)科學(xué)館、紐約世界貿(mào)易中心等。理查德?邁耶 美國(guó)建筑師，現(xiàn)代建筑中白色派的重要代表。邁耶的作品以“順應(yīng)自然”的理論為基礎(chǔ)，他表面材料常用白色，以綠色的自然景物襯托，使人覺(jué)得清新、脫俗。他善于利用白色表達(dá)建筑本身與周?chē)h(huán)境的和諧關(guān)系。在建筑內(nèi)部運(yùn)用垂直空間和天然光線在建筑上的反射達(dá)到富于光影的效果。他以新的觀點(diǎn)解釋舊的建筑語(yǔ)匯，并重新組合于幾何空間。他特別主張回復(fù)到20年代荷蘭風(fēng)格派和柯布西耶倡導(dǎo)的立體主義構(gòu)圖和光影變化，強(qiáng)調(diào)面的穿插，講究純凈的建筑空間和體量。邁耶的代表作品有法蘭克福裝飾藝術(shù)博物院、海牙市政廳及中心圖書(shū)館密執(zhí)安州道格斯拉住宅、紐約州布朗克斯發(fā)展中心、新哈莫尼文藝俱樂(lè)部和亞特蘭大高級(jí)美術(shù)館、保羅?蓋地中心博物館等。伍重 丹麥建筑師。1956年在澳大利亞悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)競(jìng)賽中，由于評(píng)委會(huì)成員埃羅?沙里寧的鼎力推薦，伍重的方案獲得首獎(jiǎng)。沙里寧認(rèn)