【正文】 因?qū)W生對(duì)虱、蚤、蜱等很少能見(jiàn)到，最好有掛圖、照片或錄像等媒體輔助教學(xué)，以加強(qiáng)直觀(guān)效果。對(duì)瘧疾、流行性乙型腦炎、黑熱病、絲蟲(chóng)病和出血熱等做簡(jiǎn)單的介紹，或者用錄像等媒體進(jìn)行介紹。傳染源是病人和帶病原體的動(dòng)物；病原體的原始寄生部位是血液和淋巴；傳播途徑是生物媒介。預(yù)防辦法主要是切斷傳播途徑，消滅蚊蟲(chóng)、虱子等。4．體表傳染病：主要是指由于直接或間接與患病的人、動(dòng)物接觸，或者與含有 病原體的土壤、水接觸，病原體經(jīng)皮膚進(jìn)入人體引起傳染病，所以又叫接觸傳染病。利用照片或錄像等媒體簡(jiǎn)單介紹破傷風(fēng)、狂犬病、血吸蟲(chóng)病、沙眼、疥瘡和癬等傳染病?？山Y(jié)合本地區(qū)情況重點(diǎn)介紹一兩種，特別是破傷風(fēng)、血吸蟲(chóng)病和沙眼。病原體寄生在皮膚和體表粘膜。主要通過(guò)接觸傳播，注意隔離病人，做好個(gè)人衛(wèi)生，不使用公用毛巾和臉盆等，不與帶病原體的動(dòng)物接觸，最好不養(yǎng)貓、狗等寵物。總結(jié)：最好聯(lián)系本地區(qū)較突出的傳染病實(shí)例，結(jié)合學(xué)生熟悉的實(shí)際，進(jìn)行較系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光分析，有利于學(xué)生今后生活質(zhì)量的提高。板書(shū)設(shè)計(jì)：預(yù)防傳染病的一般措施1．控制傳染源。2．切斷傳播途徑。3．保護(hù)易感者。（四）人類(lèi)的傳染?。?．呼吸道傳染?。毫鞲?、白喉、百日咳、猩紅熱、肺結(jié)核、流行性腮腺炎、麻疹、流行性腦脊髓膜炎等。2．消化道傳染病：痢疾、肝炎、傷寒、脊髓灰質(zhì)炎、蛔蟲(chóng)病、蟯蟲(chóng)病等。3．血液傳染病：瘧疾、流行性乙型腦炎、黑熱病、絲蟲(chóng)病、出血熱等。4．體表傳染病：狂犬病、炭疽、破傷風(fēng)、血吸蟲(chóng)病、沙眼、疥瘡、癬等。第四課：如何預(yù)防與治療流行性感冒教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生理解流行性感冒的病因與易感人群。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生初步掌握如何預(yù)防流行性感冒與一些治療的方法，明確一個(gè)人必須具有健康的體質(zhì)，這樣才有充沛的精神來(lái)學(xué)習(xí)和工作。通過(guò)師生的雙邊教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和趣味性，為預(yù)防冬春季傳染病打下基礎(chǔ)。加強(qiáng)體育鍛煉，提高機(jī)體的抵抗能力，是積極有效的鍛煉手段。重點(diǎn)：如何預(yù)防流行性感冒難點(diǎn)：對(duì)癥治療教具：多媒體教室，掛圖兩張引入新課：同學(xué)們，今天的健康教育課向大家介紹一下“如何預(yù)防與治療流行性感冒”，一提到“流感”，大家會(huì)馬上聯(lián)想起“流行”一詞，比如歌曲、攀比、貪污等現(xiàn)象，現(xiàn)在提兩個(gè)問(wèn)題什么是流感？如何預(yù)防流感？同學(xué)們都從不同角度回答了這兩個(gè)問(wèn)題，但還不夠全面，如何全面正確的理解呢？今天就這個(gè)問(wèn)題說(shuō)一說(shuō)，向大家講如下幾個(gè)問(wèn)題：病因與流行病學(xué)臨床表現(xiàn)預(yù)防治療怎樣進(jìn)行體育鍛煉 講授新課內(nèi)容：題目：如何預(yù)防與治療流行性感冒（板書(shū)）一、病因與流行病學(xué)流感分為三種類(lèi)型：（1）甲（2）乙（3）丙流行病學(xué)：（1）傳染源（2）傳播途徑19（3）易感人群二、臨床表現(xiàn)典型流感輕型流感流感病毒肺炎流感病毒氣管炎三．預(yù)防加強(qiáng)體育鍛煉病人應(yīng)隔離和治療消毒疫苗預(yù)防藥物預(yù)防四、治療中草藥對(duì)癥治療五、怎樣進(jìn)行體育鍛煉（板書(shū)）目的明確加強(qiáng)體育鍛煉，提高機(jī)體的抵抗能力，是積極有效的鍛煉手段。進(jìn)行體育鍛煉應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題（板書(shū)）（1）鍛煉身體要全面、多樣的運(yùn)用各種手段與方法。（2）要堅(jiān)持經(jīng)常、持之以恒的鍛煉。（3）注意營(yíng)養(yǎng)、衛(wèi)生與合理的生活制度和習(xí)慣。鞏固和課后小結(jié)預(yù)防流行性感冒的必要性采取提問(wèn)法教師最后簡(jiǎn)要總結(jié)每位同學(xué)制訂一個(gè)課外體育鍛煉的計(jì)劃第五課：古代奧運(yùn)會(huì)的起源在希臘首都西南約300公里的地方有一塊丘陵地帶。它就是馳名世界的古代奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地——奧林匹亞。一．歐羅巴被劫傳說(shuō)在遠(yuǎn)古年代，亞歐兩塊大陸是相連的。亞洲西部的太爾和西頓是阿革諾爾王國(guó)的領(lǐng)地。一天，國(guó)王的女兒同女伴一起來(lái)到海濱放牧。歐羅巴拿著花環(huán)走向牛群中一頭特別健壯顯眼的公牛旁并騎了上去。突然，公牛開(kāi)始狂奔起來(lái)，帶著歐羅巴一起躍入了波濤洶涌的大海。不知過(guò)了多少時(shí)間，耳邊的風(fēng)浪聲息了，歐羅巴睜開(kāi)雙眼，周?chē)囊磺卸际悄吧?。沒(méi)有了大海和女伴，連那頭公牛也不見(jiàn)了。在她不遠(yuǎn)的地方躺著一位陌生的青年。歐羅巴想爬起來(lái)跑開(kāi)，可是身體軟綿綿的邁不開(kāi)步，她想呼救可是這曠野連一個(gè)人也沒(méi)有。這時(shí)她的耳邊傳來(lái)了那個(gè)青年的聲音：“親愛(ài)的公主，你不要生氣，也不要害怕。我是被世人尊稱(chēng)為萬(wàn)神之首的宙斯，那頭公牛就是我變的。做我的妻子吧！這個(gè)大陸將用你的名字來(lái)命名，叫做?歐羅巴??！边@個(gè)美麗的神話(huà)就是希臘神話(huà)中古老歐洲大陸得名的由來(lái)。這個(gè)神話(huà)與古代奧運(yùn)會(huì)有著密切的關(guān)系。神話(huà)中的主人公宙斯就是古代奧運(yùn)會(huì)的精神主宰，古希臘慶典中的至尊神靈。二．神話(huà)古希臘是一個(gè)神話(huà)王國(guó)，古代奧運(yùn)會(huì)的起源也蒙上了一層神秘的色彩。關(guān)于它的起源眾說(shuō)紛紜，期間有不少優(yōu)美動(dòng)人的神話(huà)故事和曲折離奇的民間俗談。而這些膾炙人口的神話(huà)與傳說(shuō)大都是關(guān)于宙斯和他的親屬的。其一，宙斯的父親克羅諾斯想把王位傳給宙斯。為了考驗(yàn)一下兒子的本事，父子倆進(jìn)行了比武。經(jīng)過(guò)幾天的激烈較量，宙斯獲得了勝利，并且從父親手中接過(guò)了萬(wàn)神之首的王位。為了慶祝這個(gè)勝利，宙斯舉行了盛大的慶典，其中包括體育比賽。其二，宙斯與美麗的女神阿爾克麥涅結(jié)婚后生了一個(gè)兒子名叫赫拉克勒斯。這引起了宙斯的另一個(gè)妻子，有萬(wàn)神之母之稱(chēng)的赫拉的嫉妒與憤恨。一天，赫拉趁無(wú)人在旁的時(shí)候，偷偷將兩只毒蛇放在正在搖籃里熟睡的赫拉克勒斯的身旁，想用毒蛇咬死他。赫拉克勒斯從夢(mèng)中醒來(lái)，看到毒蛇向他伸著利劍似的舌頭便嚇得大哭起來(lái)，急忙伸出兩只胖乎乎的小手用力握住毒蛇。當(dāng)母親阿爾克麥涅聽(tīng)到哭聲趕來(lái)時(shí)，嬰兒手中的毒蛇已經(jīng)死了。母親又驚恐又高興，臉上掛著淚珠，抱起孩子熱烈地親吻。她明知道是狠心的赫拉搗的鬼，可是又不敢聲張，只好更加小心翼翼地保護(hù)這個(gè)幼小的生命。，成 了遠(yuǎn)近文明的英雄，獲得了“大力神”的美稱(chēng)?？墒侨蚀鹊哪赣H依舊擔(dān)心狠毒的赫拉對(duì)兒子下毒手，便決定讓兒子離開(kāi)家，到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去。赫拉克勒斯同意了母親的意見(jiàn)離家出走了。，富有同情心和正義感。離家后，他在高加索山搭救了為人類(lèi)盜火而被宙斯懸吊在懸崖絕壁的普羅米修斯，在密林深處捕殺了殘害人類(lèi)的猛獅。一次，他來(lái)到伊利斯城邦，看到國(guó)王啊弗吉張貼的榜文，說(shuō)誰(shuí)如果能在一天內(nèi)將他的牛棚打掃干凈就將他牛群的十分之一賞給打掃的人。國(guó)王的牛棚里共飼養(yǎng)了三千多頭牛，以為常年沒(méi)有打掃，牛糞堆積如山，一個(gè)人想用意天的時(shí)間打掃干凈根本是不可能的。國(guó)王的重賞只不過(guò)是讓人給他白干活的誘餌。赫拉克勒斯決定戲弄一下這個(gè)貪婪的國(guó)王。他晉見(jiàn)了國(guó)王，說(shuō)他愿干這個(gè)活。他們談妥后找來(lái)見(jiàn)證人定了一個(gè)契約，言明雙方事后不得反悔。大力神赫拉克勒斯把牛棚的隔板拆掉，在牛棚旁挖了一條水溝引來(lái)河水。沒(méi)過(guò)半天工夫就把牛棚打掃得干干凈凈。他重新裝上隔板，牛棚煥然一新?？墒菄?guó)王卻賴(lài)帳了，她不但不屢行自己的諾言，反而說(shuō)自己從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)要給這么多的賞賜的事。大力神一怒之下趕走了國(guó)王。長(zhǎng)期受?chē)?guó)王欺壓百姓無(wú)不拍手稱(chēng)快。，大力神在奧林匹亞舉行了運(yùn)動(dòng)會(huì)。其三，在眾多神話(huà)故事中，流傳最廣的要算佩洛普斯娶親的故事，它在希臘許多故事中都一再提到。佩洛普斯是宙斯的孫子。他的父親因?yàn)橛|犯了神抵而被打入地獄。后來(lái)佩洛普斯所居住的西皮爾領(lǐng)地也被特羅伊王國(guó)侵占，佩洛普斯被迫離開(kāi)家園來(lái)到希臘南部一個(gè)小島定居。日子久了，人們把這個(gè)小島叫做佩洛普斯島。時(shí)間一天天過(guò)去，佩洛普斯成年了。.他瀟灑英俊。有一次，佩洛普斯狩獵歸來(lái)遇見(jiàn)一位少女名叫基波達(dá)米婭，姑娘長(zhǎng)得很漂亮。他們彬彬有理地交談，彼此很投機(jī)。這次邂逅相逢無(wú)論佩洛普斯還是基波達(dá)米婭，都久久難以忘懷。佩洛普斯以后又幾次來(lái)到他們偶然相逢的地方，希望能再次見(jiàn)到這位少女，可是每次都失望了。就在佩洛普斯苦悶不堪的日子里，傳來(lái)了皮沙城邦國(guó)王要為唯一的公主挑選駙馬以繼承自己的王位的消息。這位公主就是基波達(dá)米婭。于是佩洛普斯立刻向皮沙城邦出發(fā)了。消息傳開(kāi)后，舉過(guò)上下奔走相告。應(yīng)詔求婚者紛至沓來(lái)?？墒蔷驮谶@個(gè)時(shí)候，王室中因?yàn)樽约旱闹秲呵蠡樵夤骶芙^而仇恨公主的神巫向國(guó)王發(fā)出了警告：如果國(guó)王讓公主婚嫁，死神將降臨在國(guó)王的頭上，并斷言這是神的意志，沒(méi)有絲毫挽救的余地。這幾乎嚇暈了國(guó)王，他不愿為女兒的婚事而使自己過(guò)早的離開(kāi)人世。在他與女兒之間他更愛(ài)惜自己?？墒峭趿钜猿?，勢(shì)難反悔，正在他坐立不安的時(shí)候，他終于想出一個(gè)自認(rèn)為很巧妙的辦法即可使女兒出不了嫁，又可為自己開(kāi)脫責(zé)任。于是他鄭重宣布了入 選條件：應(yīng)詔者和他比賽戰(zhàn)車(chē)，誰(shuí)贏(yíng)了就可以取他的女兒。但是如果輸了他將用利矛刺死應(yīng)詔者。，誰(shuí)能比得上呢！跟他比賽無(wú)異于以卵擊石自取滅亡。聽(tīng)到這個(gè)苛刻的條件后，許多應(yīng)詔者紛紛帶著失望沮喪的心情離開(kāi)了。但是也有一些血?dú)夥絼偟那嗄暧赂业亟邮芰颂魬?zhàn)。然而，這些青年都在戰(zhàn)車(chē)中慘死于國(guó)王鋒利的矛槍之下。因?yàn)楣灿惺磺嗄晁廊?，因此古希臘皮沙人在很長(zhǎng)時(shí)間都把“十三”當(dāng)作不吉利的數(shù)字，甚至一提到它便毛骨悚然。佩洛普斯不久就來(lái)到了皮沙城邦。這幾天發(fā)生的事情都知道了。他不愿象一些人那樣懦弱地離開(kāi)，也不愿象那十三個(gè)不幸者那樣魯莽地死去。賽場(chǎng)上凄慘的景象使他清醒地認(rèn)識(shí)到國(guó)王馬俊車(chē)堅(jiān)，要戰(zhàn)勝他確實(shí)不是一件容易的事。但是他希望能得到幸福，能取上基波達(dá)米婭。這驅(qū)使他去冒險(xiǎn)。他想，他少首先要設(shè)法弄到幾匹快馬，然后運(yùn)用自己的聰明才智去與國(guó)王較量。當(dāng)一切準(zhǔn)備就緒后他向國(guó)王提出了參賽的要求。決戰(zhàn)前夕，佩洛普斯煩躁不安，他來(lái)到了阿爾菲斯河畔。望著洶涌的河水久久出神，獲勝的希望太渺茫了，也許明天我就會(huì)離開(kāi)這個(gè)喧鬧的人世，我多么想再見(jiàn)一見(jiàn)基波達(dá)米婭…… 突然他看到一位少女的身影，像基波達(dá)米婭，在離他不遠(yuǎn)的地方面對(duì)著河水沉思，是她，真的是她？佩洛普斯向她走去。那正是基波達(dá)米婭。她從小失去了母親，心情經(jīng)常郁悶不安。雖說(shuō)父親非常喜歡她，但畢竟比不上母愛(ài)呀！自從遇見(jiàn)佩洛普斯后，她開(kāi)朗了許多?？墒腔氐酵鯇m后，她又像失去了什么似的，現(xiàn)在兩個(gè)年輕人又相逢了，他們互相訴說(shuō)別后的思念，最后，基波達(dá)米婭勸說(shuō)他趕快丟掉那些比賽的想法，不要做那種自取滅亡的蠢事，可佩洛普斯聽(tīng)不進(jìn)去，他堅(jiān)定的說(shuō)：“看到了你，我一切都足了，即使死也無(wú)怨了?！彼麄兊恼勗?huà)被站在不遠(yuǎn)處的國(guó)王車(chē)夫米爾蒂爾聽(tīng)到。善良的車(chē)夫這幾天心情也不好，他覺(jué)得戰(zhàn)車(chē)比賽無(wú)異于公開(kāi)的謀殺。米爾蒂爾同情兩個(gè)年輕人的不幸遭遇，決心冒者生命危險(xiǎn)來(lái)成全他們，結(jié)束這種無(wú)情的殺人比賽。第二天中午，比賽即將開(kāi)始了。國(guó)王坐在自己華麗，輕快的戰(zhàn)車(chē)?yán)铩Ｏ矏偟赝苌碛凸獍l(fā)亮的駿馬，接著側(cè)身望去，見(jiàn)到佩洛普斯的戰(zhàn)車(chē)就在不遠(yuǎn)處的地方，他的戰(zhàn)馬是那么的瘦弱，矮小。戰(zhàn)車(chē)又是那么簡(jiǎn)陋陳舊，這一切不僅不能于自己相比，就連與那些敗在自己手下的青年人也無(wú)法比較?？粗@位神態(tài)自若，眼睛炯炯有神且閃著智慧光芒的青年人國(guó)王內(nèi)心產(chǎn)生了一種憐憫的心情，年輕人啊你太不自量力了。比賽開(kāi)始了，國(guó)王的戰(zhàn)車(chē)很快就跑到了前面。在第二圈時(shí)，他即將追上佩洛普斯的戰(zhàn)車(chē)。他拿起矛槍準(zhǔn)備刺殺，佩洛普斯看到后面迅速追趕上來(lái)的國(guó)王的戰(zhàn)車(chē)，心里焦急萬(wàn)分，在這個(gè)千鈞一發(fā)之際，突然一聲巨響，國(guó)王的戰(zhàn)車(chē)翻了，他被撞 昏了過(guò)去，誰(shuí)也不知是怎么回事。只有車(chē)夫心里明白。原來(lái)，他把一側(cè)車(chē)輪的穿釘換上了木制的，木釘斷了，車(chē)翻馬仰，佩洛普斯得救了。幾乎與次同時(shí)，從王宮傳來(lái)了呼救聲：“救火啊，后宮著火了！”佩洛普斯知道，后宮是基波達(dá)米婭住的地方。今天公主一定在那里焦急的等待賽場(chǎng)上的消息，為什么會(huì)突然起火呢？他立刻策馬趕到現(xiàn)場(chǎng)，救出了被大火包圍的基波達(dá)米婭。不久，侍者抓住了從火者—神巫。幾天后，為了慶祝國(guó)王康復(fù)，慶祝兩位年輕人的婚禮以及佩洛普斯繼承王位，皮沙城邦舉行了慶典活動(dòng)，佩洛普斯成了古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)傳說(shuō)中的創(chuàng)始人。三．現(xiàn)實(shí)關(guān)于古代奧運(yùn)會(huì)的起源，有歷史可考的則是伊利斯城邦與斯巴達(dá)城邦訂立的神圣條約。公元前884年，伊利斯發(fā)生了一場(chǎng)災(zāi)難性的瘟疫，居民一個(gè)接一個(gè)地病倒，死去。往日繁榮歡樂(lè)的奧林匹亞出現(xiàn)了哀鴻遍野滿(mǎn)目創(chuàng)痍的景象。就在這時(shí)，伊利斯城的宿敵斯巴達(dá)卻乘人之危向他們發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，斯巴達(dá)人滿(mǎn)以為可以一舉拿下他們垂涎已久的奧林匹亞，沒(méi)有想到卻遭到了寧死不屈的抵抗，斯巴達(dá)人久攻不克，在希臘其他城邦的調(diào)解下，只好放棄了原先的打算。斯巴達(dá)王李庫(kù)爾格和伊利斯王伊菲特訂立了神圣條約。條約規(guī)定，奧林匹亞為定期舉辦舉行慶典的圣地，是神圣不可侵犯的和平圣地。任何人不得攜帶武器進(jìn)入奧林匹亞。否則就是對(duì)圣地條約的背叛。各城邦都有權(quán)對(duì)背叛者進(jìn)行制裁。但是還有另一種說(shuō)法。即公元前884年，伊利斯瘟疫流行，伊利斯王伊菲特得到神的告誡：這場(chǎng)瘟疫是神對(duì)伊利斯特的懲罰，如果能在奧林匹亞恢復(fù)慶典活動(dòng)，瘟疫災(zāi)難即可消逝。伊菲特執(zhí)行了神的指示。這再次使古代奧運(yùn)會(huì)的起源蒙上了神話(huà)色彩。如果我們跳出神話(huà)傳說(shuō)和文字作品的樊籠，從現(xiàn)實(shí)生活中探究古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源就不難發(fā)現(xiàn)。古希臘是一個(gè)城邦制國(guó)家，無(wú)統(tǒng)一君主，城邦各自為政。外來(lái)入侵內(nèi)部分紛爭(zhēng)和鎮(zhèn)壓奴隸起義的戰(zhàn)爭(zhēng)，連年不斷。特別是各城邦間相互爭(zhēng)奪，并吞時(shí)有發(fā)生，而斯巴達(dá)人是這方面的急先鋒。這個(gè)城邦人口不多，但是民性強(qiáng)悍，不事生產(chǎn)，專(zhuān)以掠奪，侵略為生。兒童從七歲起，就由城邦撫養(yǎng)，從事體育，軍事訓(xùn)練，過(guò)著兵營(yíng)生活。其他城邦雖不像斯巴達(dá)人那樣，但為了應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)，也積極發(fā)掘兵源。士兵需要有強(qiáng)壯的體魄，而體育是培養(yǎng)合格兵源的有力手段。這促使人們從事體育活動(dòng)，戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了希臘體育活動(dòng)的展開(kāi)，但戰(zhàn)爭(zhēng)也使自己走向了反面。人們開(kāi)始厭惡這種不斷毀人家園，奪人子女，相互殘殺的戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望有和平的生活環(huán)境，渴望有體養(yǎng)生息的時(shí)機(jī)會(huì)。于是，為準(zhǔn)備兵源的軍事訓(xùn)練，為準(zhǔn)備兵源的體育競(jìng)技逐漸 變?yōu)楹推脚c友誼的運(yùn)動(dòng)會(huì)——古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)。這種競(jìng)技當(dāng)時(shí)是祭奉某一神靈的祭奠活動(dòng)的內(nèi)容之一。古希臘當(dāng)時(shí)雖是城邦割據(jù)，且相互撕殺，但他們都視彼此為同一民族。如奧運(yùn)會(huì)規(guī)定只許希臘人參加就是一例，既然是同族同胞自然不多數(shù)都是不滿(mǎn)意這種長(zhǎng)期分割，長(zhǎng)期撕殺的局面的。他們希望能有一個(gè)至高無(wú)上的君主來(lái)造就一個(gè)和平，統(tǒng)一的希臘。這樣的君主無(wú)法從相互敵視的任何一個(gè)城邦中產(chǎn)生，只能創(chuàng)造，于是受到全希臘崇拜的萬(wàn)神之首的宙斯出現(xiàn)了。因此，古代奧運(yùn)會(huì)起源中的神話(huà)傳說(shuō)與荒誕無(wú)稽的迷信是不可混為一談的。古代奧運(yùn)會(huì)起源的另一個(gè)重要原因是當(dāng)時(shí)的希臘奴隸制度。體育是社會(huì)文化生活的一部分，為一定的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)服務(wù)，也受一定