【正文】 齊喑，無(wú)人挺身而出救黨于危難之中，這不能不說(shuō)是蘇共干部制度的一個(gè)重大失敗。（向春/圖）“系千鈞于一發(fā)”的惡果黨內(nèi)外民主缺失、個(gè)人專(zhuān)斷的一個(gè)直接后果，是導(dǎo)致蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的一系列決策失誤。在一個(gè)變化迅速、日新月異卻又波詭云譎、危機(jī)四伏的世界上，一個(gè)大國(guó)大黨的命運(yùn)，竟取決于一個(gè)人的智慧和判斷力，這是真正的“系千鈞于一發(fā)”。蘇聯(lián)解體后，人們常談到：蘇聯(lián)建國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比中國(guó)要好得多，為什么蘇共始終沒(méi)能走出一條適合自身的發(fā)展道路，中共卻能通過(guò)改革開(kāi)放，創(chuàng)造歷史的新輝煌呢？其實(shí)90年前中共建黨時(shí)，列寧已開(kāi)始改革嘗試。布爾什維克黨奪取政權(quán)后，怎么搞社會(huì)主義？誰(shuí)都不清楚。只知道馬克思、恩格斯在研究西方發(fā)達(dá)國(guó)家時(shí)，曾提出社會(huì)主義要實(shí)行公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、用直接勞動(dòng)取代商品交換等設(shè)想，俄共便想從余糧征集制直接向馬克思設(shè)想的社會(huì)主義過(guò)渡。由于付給農(nóng)民的工業(yè)品還不到糧價(jià)的1/4，1921年春發(fā)生了穿著軍裝的農(nóng)民——喀瑯施塔得水兵的叛亂。叛亂被鎮(zhèn)壓下去，但曾是布爾什維克黨奪取政權(quán)支柱的水兵起來(lái)暴動(dòng)，使列寧受到極大震動(dòng)。正是在深刻反思的基礎(chǔ)上，列寧提出了“新經(jīng)濟(jì)政策”。這一政策的核心是用糧食稅取代余糧征集制，“交夠國(guó)家的，剩下都是自己的”，恢復(fù)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，允許發(fā)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，允許雇工經(jīng)營(yíng)，允許私人和外國(guó)資本租賃中小國(guó)有企業(yè)等，幾乎就是60年后我國(guó)城鄉(xiāng)改革的預(yù)演，連細(xì)節(jié)都相似。由于符合生產(chǎn)力發(fā)展要求，改革取得很大成功。斯大林便認(rèn)為，不用再“向資本主義退卻”了。盡管列寧曾強(qiáng)調(diào)新經(jīng)濟(jì)政策至少堅(jiān)持25年，但列寧死后不到5年，斯大林就予以廢除，回到國(guó)有化和全盤(pán)集體化道路上來(lái)，結(jié)果農(nóng)民殺掉了三分之二以上的馬和牛，直接導(dǎo)致1930年代的大饑荒。而中國(guó)的改革開(kāi)放，盡管也遭遇種種曲折和非議，但鄧小平等幾代領(lǐng)導(dǎo)人都堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，特別是鄧小平視察南方講話后建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，終于做到使改革進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)。赫魯曉夫執(zhí)政11年，表面看年年出臺(tái)新舉措，歲歲有新招術(shù)，但主觀隨意性很大，包括貿(mào)然把黨組織分為工業(yè)和農(nóng)業(yè)兩個(gè)黨委，造成嚴(yán)重混亂。中國(guó)改革開(kāi)放之初，正值勃列日涅夫晚期，他不愿再冒任何變動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)。特別是第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后，石油天然氣價(jià)格暴漲。對(duì)儲(chǔ)量豐富又是主要出口國(guó)的蘇聯(lián)來(lái)說(shuō)，如同“天上掉下林妹妹”，更助長(zhǎng)了不思進(jìn)取心態(tài)。反正“不差錢(qián)”，缺什么就去國(guó)際市場(chǎng)買(mǎi)。最多時(shí)國(guó)內(nèi)消費(fèi)的三分之一糧食要靠進(jìn)口，農(nóng)業(yè)就不會(huì)真正發(fā)展了。當(dāng)時(shí)正值世界新技術(shù)革命興起，蘇共也囿于傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)，不愿“跟著西方跑”。在巨額石油收入下，經(jīng)濟(jì)體制、機(jī)制問(wèn)題都被掩蓋了，和西方的差距進(jìn)一步拉開(kāi)了。蘇共在領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人選拔干部情況下，必然出現(xiàn)很多當(dāng)面一套、背后一套的“兩面人”，使看人“走眼”成為蘇共領(lǐng)導(dǎo)共同的致命傷。斯大林從沒(méi)有認(rèn)為赫魯曉夫多能干，最欣賞他農(nóng)民式的憨厚及對(duì)自己無(wú)保留的熱愛(ài)，后者曾創(chuàng)造在20分鐘發(fā)言中歌頌斯大林32次的紀(jì)錄。但斯大林做夢(mèng)都不會(huì)想到，死后把他拉出列寧墓的就是赫魯曉夫。1964年4月27日，蘇共中央隆重慶祝赫魯曉夫70歲壽辰時(shí)，勃列日涅夫宣讀了由所有蘇共領(lǐng)導(dǎo)人集體簽名的賀信，稱(chēng)赫魯曉夫才度過(guò)自己一生的一半歲月，說(shuō)他起碼還能再活70年，也會(huì)“活得這么光輝，這么富有成果”?？傻?0月14日，他就被這些致賀信的人宣布因健康原因退休，相隔還不到半年。密謀政治反過(guò)來(lái)又使領(lǐng)導(dǎo)者更把“忠誠(chéng)”看得高于一切，加劇了干部退化的惡性循環(huán)。戈?duì)柊蛦谭蚰軌虺蔀樘K共最后一任領(lǐng)導(dǎo)人，就與他任邊疆區(qū)委書(shū)記時(shí)，經(jīng)常盛情款待來(lái)此療養(yǎng)的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人，特別是獲得安德羅波夫賞識(shí)有關(guān)。因此，蘇共出現(xiàn)赫魯曉夫和戈?duì)柊蛦谭蜻@樣的領(lǐng)袖，本身就是缺少選賢任能機(jī)制的“斯大林模式”的產(chǎn)物。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)時(shí)，蘇聯(lián)已是重癥病人，但并非病入膏肓，只要對(duì)癥下藥，積極慎重地推進(jìn)改革，還是有望治愈的。但遺憾的是，戈?duì)柊蛦谭驅(qū)芏喔刹咳罕姺从成鐣?huì)發(fā)展要求的意見(jiàn)和呼聲置之不理，堅(jiān)持按照自己的“新思維”，對(duì)蘇共和蘇聯(lián)實(shí)施了一系列錯(cuò)誤的大手術(shù)。而那些早已撈得盆滿缽滿、希望借機(jī)改換門(mén)庭、公開(kāi)搞資本主義的腐敗分子，關(guān)鍵時(shí)刻紛紛出手拔掉蘇聯(lián)這個(gè)重病者的輸液、輸血和輸氧管，使后者死在手術(shù)臺(tái)上。中國(guó)社科院研究員邢廣程總結(jié)說(shuō)，戈?duì)柊蛦谭蚋母镉惺笫д`：“一、把脈失真。二、戰(zhàn)略失本。三、理論失魂。四、改革失穩(wěn)。五、高層失和。六、用人失準(zhǔn)。七、對(duì)內(nèi)失信。八、對(duì)外失慎。九、大局失控。十、應(yīng)對(duì)失狠。”當(dāng)一個(gè)大黨大國(guó)的改革，已經(jīng)淪為他國(guó)喝彩聲中的“戈氏單人秀”時(shí)，出現(xiàn)這些情況都是不奇怪的。心中沒(méi)有人民者必被人民拋棄黨內(nèi)外民主缺失、個(gè)人專(zhuān)斷的另一個(gè)嚴(yán)重后果，就是脫離群眾和腐敗。社會(huì)主義的最大優(yōu)勢(shì)之一，就是能夠創(chuàng)造比資本主義更高水平的民主。但在蘇共那里，黨員在黨內(nèi)的主體地位，人民群眾的國(guó)家主人地位，很大程度上都被虛化了。黨員的選舉權(quán)被上級(jí)的任命權(quán)所取代；黨員的選擇權(quán)被少數(shù)人劃定的名單所取代；黨員的評(píng)議權(quán)、批評(píng)權(quán)被千篇一律的頌揚(yáng)、吹捧所取代；黨員保留自己不同意見(jiàn)的權(quán)利被思想一致的要求所取代。而權(quán)力的高度集中，又導(dǎo)致各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，卻不對(duì)黨員負(fù)責(zé)；只在意領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，卻可以無(wú)視黨員群眾意見(jiàn)。在這種情況下，屬于全黨的“我們的事業(yè)”，必然在一般黨員眼里變成與己無(wú)關(guān)的“你們的事業(yè)”。因此，在蘇維埃工作人員中出現(xiàn)的相互推諉、不負(fù)責(zé)任、敷衍了事、工作效率低等現(xiàn)象，有作風(fēng)和管理機(jī)制問(wèn)題；但從更深層次看，也是民主缺失的一種畸形表現(xiàn)形式。同樣，一些蘇共領(lǐng)導(dǎo)人口中講“人民是國(guó)家的主人”，實(shí)際上卻把人當(dāng)作實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具，心中并沒(méi)有裝著具體的活生生的人，沒(méi)有他們的一般的需求、痛苦和歡樂(lè)，更沒(méi)有他們的民主權(quán)利和人格尊嚴(yán)。因此，蘇式社會(huì)主義更主要是一種動(dòng)員型的意識(shí)形態(tài)，人民是否幸福安寧并不重要。于是，本應(yīng)是“以人為本”的社會(huì)主義，在很多方面演變成“以人為代價(jià)”的社會(huì)主義。二戰(zhàn)后，外敵威脅基本解除，為和美國(guó)爭(zhēng)霸繼續(xù)要求人民長(zhǎng)期做出犧牲，群眾難以接受。當(dāng)然，如果大家同甘共苦、一起過(guò)緊日子，抵觸情緒會(huì)小一些?？蛇^(guò)度集權(quán)的必然發(fā)展，就是要為其領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)——聽(tīng)話的下級(jí)提供更多利益和特權(quán)，以保證其“忠誠(chéng)”。于是，一方面，面向大眾的消費(fèi)品質(zhì)量低劣，供應(yīng)緊張。蘇聯(lián)老百姓每年用于排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)食品和牙膏、手紙等日用品的時(shí)間，相當(dāng)于1500萬(wàn)勞動(dòng)者的全年工時(shí)。人民對(duì)蘇共的感情和信任，就在這種令人難捱的漫長(zhǎng)等待中流失了，耗盡了。另一方面，很多領(lǐng)導(dǎo)干部不需排隊(duì)，就可以很容易地從特供商店獲得美味佳肴和進(jìn)口商品，對(duì)群眾的困窘缺乏親身感受，也不會(huì)有改善人民生活的緊迫感。有的還在酒足飯飽之余，批判老百姓向往豐富物質(zhì)文化生活的“資產(chǎn)階級(jí)思想”。原蘇聯(lián)高級(jí)外交官舍普琴科曾這樣描述這類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)干部：“它想把某些東西攫取到手，但卻企圖把自己描繪成正在向這些東西斗爭(zhēng)；它批判資產(chǎn)階級(jí)的生活方式，而自己卻一心一意地追求這種生活方式；它譴責(zé)消費(fèi)主義是庸俗思想的反映，是西方影響毒害的結(jié)果，但享有特權(quán)者對(duì)于西方的消費(fèi)品和物質(zhì)享受卻視為珍寶”。顯然，這種言和行的高度脫節(jié)，對(duì)于蘇共對(duì)黨員群眾的凝聚力和號(hào)召力，是帶有顛覆性的。還有，社會(huì)主義事業(yè)是群眾的事業(yè)。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者和人民群眾的關(guān)系發(fā)生變化，他的理想信念也會(huì)發(fā)生潛移默化的變化。列寧是最具理想主義色彩的一代共產(chǎn)黨人的代表。斯大林受專(zhuān)制思想影響較多，但仍是有堅(jiān)定理想信念的馬克思主義者。赫魯曉夫投機(jī)性更多一些，但與之接觸過(guò)的西方政治家，對(duì)其信仰也沒(méi)有懷疑。他會(huì)見(jiàn)西方領(lǐng)袖時(shí)常掛在嘴邊的一句口頭禪就是“我們將埋葬你們”。到了勃列日涅夫，便發(fā)生質(zhì)的變化。他曾私下對(duì)自己的弟弟說(shuō)：“什么共產(chǎn)主義，這都是哄哄老百姓的空話”。而戈?duì)柊蛦谭騽t抓住列寧提出新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話：“我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生根本變化”，大談特談人類(lèi)共同價(jià)值觀了。最后，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者把人民賦予的權(quán)力當(dāng)作私產(chǎn)時(shí)，絕對(duì)的權(quán)力必然走向絕對(duì)腐敗。導(dǎo)致赫魯曉夫垮臺(tái)的最重要因素，是他提出的領(lǐng)導(dǎo)干部任期制和輪換制，得罪了黨內(nèi)既得利益階層。因此勃列日涅夫一上臺(tái)就予以廢除。到1980年代初，領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制的弊端已表現(xiàn)到極致。兩年四個(gè)月中，就有勃列日涅夫、安德羅波夫、契爾年科三位年邁的最高領(lǐng)導(dǎo)人病死在崗位上，黨員群眾不止被刺疼了心，也對(duì)蘇聯(lián)的未來(lái)喪失信心。人們編政治笑話說(shuō)，蘇共召開(kāi)黨代表大會(huì)時(shí)，主持人宣布議程：一、與會(huì)代表全體起立；二、現(xiàn)在把總書(shū)記抬進(jìn)來(lái)；三、由播音員宣讀總書(shū)記報(bào)告。但也就是這同一時(shí)間，鄧小平和中共的一大批老一輩革命家，帶頭從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來(lái)。正如胡錦濤總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年的“七一講話”中所說(shuō)：“我們廢除了實(shí)際上存在的領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制，確保了國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人員有序更替?！倍K共干部隊(duì)伍的超級(jí)穩(wěn)定，導(dǎo)致了既得利益階層的形成。勃列日涅夫?qū)e人談到當(dāng)時(shí)的總理柯西金進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)改革時(shí)說(shuō)：“看他想出什么來(lái)了，改革，改革，誰(shuí)需要這個(gè)改革？而且，誰(shuí)懂得改革？現(xiàn)在需要的是更好地工作，這就是全部問(wèn)題之所在?！北尘熬褪强挛鹘鹪噲D觸動(dòng)傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)，遭到掌握資源支配大權(quán)的權(quán)貴階層的強(qiáng)烈反彈。1968年，主張市場(chǎng)化改革的捷克“布拉格之春”被蘇軍鎮(zhèn)壓后，柯西金的改革就被淹沒(méi)在對(duì)“市場(chǎng)社會(huì)主義”的批判聲浪中。如果說(shuō)上個(gè)世紀(jì)五六十年代蘇共是想改革而方向上有問(wèn)題的話，到了1970年代，則已是改不動(dòng)和不想改的問(wèn)題了。當(dāng)然，作為社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨，蘇共也為人民群眾做了大量好事。蘇聯(lián)解體5年后，俄羅斯社會(huì)輿論基金會(huì)曾就“你怎么看蘇聯(lián)各個(gè)時(shí)期”做過(guò)一個(gè)民調(diào)，有61％的人認(rèn)為勃列日涅夫執(zhí)政的18年最好。談得最多的，是這個(gè)時(shí)期建了16億平方米住房，80%的家庭分到新房，小汽車(chē)生產(chǎn)急劇增加。大家都有工作，比較富裕。還有低廉的物價(jià)、免費(fèi)教育和公費(fèi)醫(yī)療。但問(wèn)到是否可讓國(guó)家回到勃列日涅夫時(shí)代去時(shí)，贊成者只有36％，反對(duì)者卻占42％。人們對(duì)這個(gè)時(shí)期最反感的，就是特權(quán)階層和既得利益集團(tuán)的暴富，使社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)——社會(huì)公正受到嚴(yán)重破壞。權(quán)貴階層不僅盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，利益共享，而且不以享有規(guī)定特權(quán)為滿足，還要合法非法地大肆侵吞、占有和揮霍國(guó)有資產(chǎn)，引起黨員群眾的不滿和譏諷。有位蘇聯(lián)人家中總是被偷，很郁悶地問(wèn)鄰居：“什么時(shí)候我們家的東西才能不被偷？”鄰居說(shuō)：“等到了共產(chǎn)主義社會(huì)就不會(huì)被偷了。”“為什么？”“因?yàn)樵谏鐣?huì)主義階段就被偷光了。”聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，其寓意是很深的。盡管人們收入增加了，生活更富裕了，但相對(duì)剝奪感更強(qiáng)烈了。而葉利欽以反腐敗、反特權(quán)旗手的面目出現(xiàn)，便成為蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體的前兆。葉利欽在坦克上演講（資料圖/圖）蘇共可以給中共鏡鑒因此，在這兩個(gè)紀(jì)念日之際，反思中共興黨、蘇共亡黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以在對(duì)比中，對(duì)胡錦濤總書(shū)記“七一講話”提出的一些重要論斷，獲得更深刻的認(rèn)識(shí)：第一，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。權(quán)力過(guò)于集中、民主太少，是蘇共亡黨的根源，也是中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)很多彎路的重要原因。胡錦濤總書(shū)記在“七一講話”中明確提出：沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。這既是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前改革已進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展不平衡所積累的矛盾，有的已非常突出，個(gè)別的甚至到了臨界點(diǎn)。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，能不能、會(huì)不會(huì)依靠集體智慧和群眾力量去破解發(fā)展難題，化解社會(huì)矛盾，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的重要檢驗(yàn)。如果領(lǐng)導(dǎo)者搞個(gè)人專(zhuān)斷，是非常危險(xiǎn)的。因此，胡錦濤強(qiáng)調(diào)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，完善黨內(nèi)民主決策機(jī)制。來(lái)源: 南方周末 | 責(zé)任編輯：程仕才