【正文】 情。研讀與賞析再次默讀課文，思考下列問題①請用課文原句說說課文的第一部分具體刻畫了托爾斯泰怎樣的外貌特征？ ②刻畫這些特征時，作者采用了怎樣的寫作手法？試說說其作用。（此處可從課文中找出運用夸張手法描寫托爾斯泰的眉毛、須發(fā)、皮膚、鼻子的句子，仔細體會其表達效果。）③讀了這一部分，你認為托爾斯泰的相貌怎么樣？ 小組討論交流明確：①托爾斯泰的外貌特征：須發(fā)特點：“他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地”；面部輪廓：“留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙”；面容表情：“憂郁面孔上籠罩著消沉陰影，滯留著愚鈍壓抑”，“沒有一點光彩可言”，“不是傳播智慧的廟堂，而是禁錮思想的囚牢”；穿戴方面：“對他來說，穿這件大衣，還是那件大衣，戴這頂帽子，還是那頂帽子，都沒什么不合適”；總之，托爾斯泰的外貌會令拜訪者感到失望。②比喻和夸張聯(lián)袂運用，不僅使“畫面”氣韻生動，而且使人產(chǎn)生美的遐想。③托爾斯泰長相粗鄙，他多毛，濃胡須，身材矮小，他擁有一張俄國普通大眾的臉。教師小結(jié)：課文的前四段細致入微地描繪了托爾斯泰的外貌，作者生動地描述了拜訪者心目中的托爾斯泰與親眼見的托爾斯泰的巨大反差，同時作者對客人拜見情景的描寫，又一次讓我們?nèi)轿坏亓私馔袪査固┑纳聿奶攸c、言行特征以及待客的方式，因而對托爾斯泰的形象的認識又加深了一層。同時，這一段也是過渡段。布置作業(yè)1． 熟讀課文，進一步體會作者的思想感情。2． 完成課后練習：讀一讀，寫一寫。第二課時教學內(nèi)容重點研討，品味語言，揣摩含義。教學設計 導入新課上節(jié)課，我們感知了課文內(nèi)容，學習了解了托爾斯泰的外貌特征。本節(jié)課，讓我們一起來學習作者是怎樣描繪托爾斯泰那非同尋常的眼睛的。研讀與賞析 指名學生朗讀課文第二部分，其他學生聽讀并思考： ① 課文第二部分是從哪幾個方面來描寫托爾斯泰的眼睛的？ ② 課文通過描寫眼睛，還寫出了什么？請用原文回答。③ 在寫法上，與寫外貌時是否相同？為什么？ 四人小組討論交流之后，全班討論明確：①寫托爾斯泰犀利的目光；寫托爾斯泰眼睛里蘊藏著豐富的感情；寫托爾斯泰眼睛的威力；贊美托爾斯泰犀利的目光，同時揭示他人生的不幸。②“這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來，又穩(wěn)又準，擊中要害”目光犀利深刻，具有準確的洞察力；“在人類面部最富感情的一對眼睛，可以抒發(fā)各種各樣的感情”眼睛里透出豐富的感情；“這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波……”寫出托爾斯泰觀察社會、人生、時代的廣闊和深細，以及批判的深度和廣度。③相同點是比喻和夸張聯(lián)袂運用；不同點是前者多用抑筆，后者高度贊美，用粗鄙的外表來保護精美的珠寶，寫他平庸甚至丑陋的外表，正是用來反襯他靈魂的高貴，反襯他的眼睛精美絕倫這是欲揚先抑的手法的藝術(shù)效果。教師小結(jié)：托爾斯泰是一位文學巨匠，創(chuàng)作了世界文學中第一流的作品。請同學們課下一定多讀讀這位文學泰斗的作品，只有當我們閱讀了他的有關(guān)作品，我們才能更深刻地理解課文作者為什么會對托爾斯泰的眼睛作出如此的評價。學習本文，我們?nèi)缤c兩位大師對話交流，請你細細品味文章的語言，最好將精彩的語段背下來。有些句子含義深刻，你是否都理解了，如果有疑問請?zhí)岢鰜?。學生質(zhì)疑（學生提出不理解的句子，可全班討論解決，教師不要急于回答，教師可設小臺階讓學生自己揣摩品味。）①托爾斯泰眼睛里有一百只眼珠。高爾基的這句話運用夸張，恰當?shù)亍⒑芎玫氐莱隽送袪査固┠欠N能把萬事萬物盡手眼底的全方位的觀察力。②這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波……托爾斯泰的文學創(chuàng)作，既來自于對社會生活、人間世態(tài)的觀察、研究，同時又用他的藝術(shù)巨筆把它們準確地表現(xiàn)出來，展示了時代的本質(zhì)和要求。③當這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準他們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。這句話寫出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實主義”作家，對現(xiàn)實的批判是極其深刻而準確的。拓展延伸課文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財富”，可見他是幸福的；但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸福”，這是否矛盾？你怎樣理解作者所說的“幸福”的含義？自主探究之后，全班討論明確：（答案不求統(tǒng)一，但言之要成理，思想要正確）不矛盾。“具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個世界及其知識財富”，這是說這樣的人可以成為整個世界及其知識財富的主宰和主人。而“能夠看清真相的人”常常是痛苦的，這是智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政，丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡其自己畢生的努力去改變它，但總是事與愿違，這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而客死于途中。布置作業(yè)1． 有計劃地閱讀代表托爾斯泰藝術(shù)高峰的三部小說《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復活》，進一步了解這位文學泰斗的風采。2． 完成課后練習：讀一讀，寫一寫，以及練習三。3． 查閱有關(guān)資料，試寫一篇小論文，論題：托爾斯泰究竟幸福還是不幸？他出生在俄國，他的家族有煊赫的歷史，父親有世襲的爵位，母親是公爵的獨生女兒，所以他是一個天生的貴族。但他的一生反而受其身份的困擾，無比痛苦，他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄國的農(nóng)奴制度，他想把自己的私人財產(chǎn)分給農(nóng)民，然后像一個普通人那樣去生活。像一個農(nóng)民一樣親自參加勞動。他的信仰和行為直接導致了妻子的不解，最終爆發(fā)了家庭危機，夫婦分家，因此他有一段不幸的婚姻。分家后他把自己現(xiàn)有的著作權(quán)和稿費無條件地轉(zhuǎn)讓或捐出，自己幾乎身無分文。他的遺言不是說給妻子兒女的，而是說給這個世界的，他說：“我愛真理?！彼囊簧?，就是在焦慮與不安、對真理不斷地求索和勤奮創(chuàng)作中度過的。82歲，他走完了自己的一生。美國文學評論家哈洛卜倫稱他是“從文藝復興以來唯一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。列寧也認為“他的藝術(shù)標志著全人類藝術(shù)發(fā)展上的一大進步”。他生前放棄了自己的貴族身份和生活方式，他死后更是安靜而樸素，在他家鄉(xiāng)的森林中無聲地長眠，墳前沒有墓碑，沒有十字架。