【正文】 了總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，進一步堅定了改革的信心和決心。這在一定程度上顯示出大眾傳媒①文化傳遞、溝通、共享的功能②能夠最大程度地超越時空的局限③是傳承、創(chuàng)造文化的能動性活動 ④使文化傳播的途徑發(fā)生根本變革 A．①② B．②③ C．①④ D．③④2．中央電視臺《中國詩詞大會》的開播，傳承著優(yōu)秀古典詩詞文化，貫穿著悲憫情懷和家國意識，讓我們真切感受到中華文化的博大精深和古詩詞的優(yōu)美雋永，收獲好評如潮。《中國詩詞大會》的成功得益于①借助大眾傳媒，豐富了古典詩詞的內(nèi)涵 ②形式和手段的創(chuàng)新，激發(fā)了觀眾的興趣 ③吸收了各國有益成果，推動了文化交流 ④傳承優(yōu)秀文化，寄托著民族的認(rèn)同感 A．①② B．②④ C．①③ D．③④3．我們在說“幽默”、“基因”、“沙發(fā)”的時候，會想到它們來自英語嗎？總以為這就是中文，其實它們落地融化到漢語中了。同樣，老外在說“dimsum（點心）”、“kungfu（功夫）”、“gelivable（給力）”時，他們也用習(xí)慣了，不會問來自何方。這主要表明A．文化在交流、借鑒的過程中發(fā)展 B．中華文化的國際影響力越來越強 C．文化創(chuàng)新過程必須體現(xiàn)時代精神 D．不同民族文化有共性和普遍規(guī)律4．2017年S市啟動了文明校園創(chuàng)建工作，用“六個好標(biāo)準(zhǔn)”創(chuàng)建文明校園德育工作品牌，把該市中小學(xué)校創(chuàng)建成文化氛圍濃厚、校園環(huán)境優(yōu)美、工作秩序井然、師生知禮守禮的高品位文明校園。這表明①文明校園創(chuàng)建工作決定著學(xué)生的價值觀念8．2017年6月26日，具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)、達到世界先進水平的中國標(biāo)準(zhǔn)動車組“復(fù)興號”，正式首發(fā)。在動車組254項重要標(biāo)準(zhǔn)中，中國標(biāo)準(zhǔn)占84%，標(biāo)志著中國鐵路成套技術(shù)裝備已經(jīng)走在世界前列。我國大力推進科技創(chuàng)新的文化意義在于①使科技成為推動文化發(fā)展的決定因素 ②為文化發(fā)展提供強大的物質(zhì)技術(shù)手段 ③增強對中國特色社會主義的文化自信 ④使科技成為一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④9．總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！边@告訴我們，在文化創(chuàng)新過程中①必須反對守舊主義和封閉主義 ②必須反對民族虛無主義和歷史虛無主義 ③要充分吸收外國文化有益成果 ④要正確處理文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．《百家講壇》最紅時堪稱“造星機器”，捧紅了易中天、紀(jì)連海、于丹等一批專家型熒屏明星。然而，該節(jié)目形式10多年未變，既沒有與觀眾的互動環(huán)節(jié)，也沒有彼此爭論的空間，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代顯得有點落伍，已經(jīng)失去“造星”功能，甚至一度傳出停播消息。這反映了A．對于落后文化，要予以改造或剔除 B．文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 C．要積極進行文化創(chuàng)新，推出優(yōu)秀節(jié)目 D．文化發(fā)展要堅持多元指導(dǎo)11．《四有軍人歌》是創(chuàng)作團隊深入全國各地的部隊體驗生活后，從創(chuàng)作的近百首主題歌曲中遴選出的優(yōu)秀作品，有力地表達了有靈魂、有本事、有血性、有品德的“四有軍人”形象，在全軍中廣泛流傳。這一創(chuàng)作過程體現(xiàn)了①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的需要 ③深入到基層才能激發(fā)創(chuàng)作者的靈感 A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態(tài)，清代尚美，近代尚善。”追尋幾千年中國書法發(fā)展的軌跡，我們清晰地看到書法與社會同步，強烈地反映出每個時代的精神結(jié)合材料，運用“文化創(chuàng)新”的有關(guān)知識，談?wù)勅绾纹平猱?dāng)前潮州陶瓷工藝發(fā)展的困局。1．A 【解析】材料反映出大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能，它能最大程度地超越時空的局限，①②正確；教育是傳承、創(chuàng)造文化的能動性活動，③錯誤；材料沒有體現(xiàn)出大眾傳媒使文化傳播途徑發(fā)生根本性的變革，④不選，故本題選A。4．D 【解析】本題考查文化的傳承。①錯誤，不能說文明校園創(chuàng)建工作決定著學(xué)生的價值觀念，只能說是影響；②錯誤，這不是公益事業(yè)，而是學(xué)校啟動的文明校園創(chuàng)建活動；③正確，該地積極啟動了文明校園創(chuàng)建工作，重視教育在傳承文化中的作用；④正確，該市開展的文明校園創(chuàng)建工作有利于陶冶學(xué)生情感；故本題選D。5．C 【解析】傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，如果材料中的現(xiàn)象持續(xù)下去，傳統(tǒng)文化將難以得到傳承，①正確；傳統(tǒng)文化并不是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，②不選；任何時代的文化，都離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就沒有根基，所以材料中這種現(xiàn)象的出現(xiàn)令人痛心，③正確；必須堅持“守舊主義”觀點錯誤，④不選，故本題選C。6．A 【解析】這一結(jié)論的合理之處在于看到了發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律，因此需要精神傳承，①正確；這一結(jié)論并沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新，②不選；“文化的精神傳承與技藝傳承更重要”是因為精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性，所以需要精神傳承，③正確；對傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持批判傳承，古為今用不是該結(jié)論體現(xiàn)的，④不選，故本題選A。7．B 【解析】本題考查對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。對于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)文化的精華，擯棄封建主義的糟粕，弘揚和光大優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，①③正確且符合題意；②說法錯誤，錯在“全盤西化”；對于傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承而不是全面繼承，④說法錯誤；故本題選B。8．C 【解析】科技并不是推動文化發(fā)展的決定因素，①錯誤；科技創(chuàng)新可為文化發(fā)展提供強大的物質(zhì)技術(shù)手段，②正確；大力推進科技創(chuàng)新有利于增強對中國特色社會主義的文化自信，③正確；傳統(tǒng)建筑是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，④不選，故本題選C。9．D 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的途徑?！耙粋€拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇”，這告訴我們，在文化創(chuàng)新過程中要正確處理文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，必須反對民族虛無主義和歷史虛無主義，②④正確且符合題意；①③不符合題意，應(yīng)排除；故本題選D。10．C 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識?！栋偌抑v壇》由于沒有創(chuàng)新，顯得有點落伍，已經(jīng)失去“造星”功能，甚至一度傳出停播消息，這說明文化要積極創(chuàng)新，推出優(yōu)秀節(jié)目，才能滿足人們的需要，C正確且符合題意；A、B與材料無關(guān)；文化發(fā)展要堅持指導(dǎo)思想一元化而不是多元化，D說法錯誤；故本題選C。13．【答案】①借助政治活動這一文化傳播途徑，傳遞我國和平發(fā)展觀念，堅持走和平發(fā)展道路。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，注入新的時代精神，堅持走和平發(fā)展道路。③面向世界，博采眾長，與其他國家交往中既能傳播中華民族的和平理念，又能接受他國有益文化成果。我國的和平發(fā)展把國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來。④遵循各民族文化一律平等的原則，我國的和平發(fā)展尊重差異，理解個性，相互包容，7