【正文】 空格處的詞語是（3分）回望碰撞回望邂逅邂逅回望碰撞回望 ③段的事例不宜放在第②段里是因?yàn)椋?分）16.《朗讀者》等綜藝節(jié)目被譽(yù)為“綜藝清流”，是因?yàn)檫@些節(jié)目，同時(shí)也隱含著作者的態(tài)度。（4分）17.“綜藝清流”走紅的原因有：（1）；（2）（6分）（3分）。（一）閱讀下文，完成第14—18題（19分）在“詩和遠(yuǎn)方”中涵養(yǎng)文脈 （3分），第三段在第二段論述的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入聲音（朗讀）表達(dá)感情、傳遞愛，而這兩個(gè)事例都是在闡述以朗讀來表達(dá)情感、傳遞愛，所以只能放在第三段。（3分）16.（1）這些節(jié)目以其特有的文化格調(diào)和人文情懷而典雅脫俗，給人以清新感（2分）（2）對(duì)如今綜藝節(jié)目格調(diào)不高的不滿與憂慮（2分）17.（1）充滿真情實(shí)感（2）飽含書卷氣（傳承傳統(tǒng)文化）（各3分）（3分）閔行區(qū)（一）閱讀下文，完成第1519題（19分）饒人①宋朝時(shí)，蔡州有一道人善棋。每與人對(duì)局，總是讓對(duì)方先走一步。即便如此，他也從沒輸過。道士有詩云：“爛柯真訣妙通神，一局曾經(jīng)幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人?！雹凇梆埲恕奔础白屓艘徊狡濉保髞砺葑兂闪恕皩捜?、忍讓”之意。③饒，在漢語里還有豐足的意思。豐足，是物質(zhì)還是精神，需以前傾的姿勢(shì)去進(jìn)取，也需適當(dāng)“退一步”來回味。一味向前、向前、向前，馬不停蹄，無休無止，定有山窮水盡時(shí)。略停停，退后一步，放開視野，讓思想回旋一下，世界呈現(xiàn)給你的常常是多情和驚喜。④饒，饒人，都貴在這退后一步。⑤饒人，不是一種姿態(tài)，而是一種情懷，是那種立在高處、視野涵容八方的自信，是游刃有余的大智。就像那位宋朝道人，身有絕技，可驕矜，可放曠，可目中無人、藐視四野，但他寬落落地讓人先行。這饒人處，便多了一重人格之“美”。⑥法國(guó)作家雨果有句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”人心，寬闊在哪？寬闊在其中有一個(gè)饒人處。⑦唐朝時(shí)，狄仁杰與婁師德一同擔(dān)任國(guó)相。狄仁杰剛直不阿、遇事敢言，婁師德卻委曲求全、“唾面自干”。狄恥于與婁同列，屢屢明里暗里排擠他。有天，武則天問狄仁杰說：“朕重用你，你知其中原因嗎？”狄說：“我文章出色，品行端正，不是無所作為依靠別人的人?！蔽鋭t天說：“我起初并不了解你，你受重用，是婁師德的功勞?！庇谑橇钍虖哪脕硎畮灼]人奏折給狄仁杰看。狄仁杰讀了之后，慚愧難當(dāng)。⑧饒人，不是一種表演，而是一種寬宏的內(nèi)在。饒人者，目光高遠(yuǎn)，思緒恒定，心無雜念，因此心間可撐船，可奔馬，可容得人性萬千；寬了，就厚了，就暖了，自個(gè)兒暖和，攏一塊兒暖和，抱在一起更暖和。饒人，是一種人性之暖。⑨饒人，不是一種愚弱，而是一種人生的智慧。按說，得理不饒人，是不逾矩的，屬個(gè)人權(quán)利；而得理且饒人呢，境界更為超拔。它是一種原諒，一種放下，一種人生大智慧。人．一得理，往往會(huì)理直氣壯，有聲勢(shì)，要討個(gè)說法，喧嚷、焦躁，振振有詞；但是，任何事，過猶不及。不講理，是缺點(diǎn)；硬講理，是盲點(diǎn)。⑩不管什么時(shí)候，留一點(diǎn)余地，便可以讓棘手的事情回旋自如。這饒人之處，像那雨過天晴，人情與霞光共散成綺，相映生輝。（11）人這一生，走萬里路，修百年身，難得的是長(zhǎng)風(fēng)萬里；饒人處，便是一葉扁舟，乘風(fēng)破浪，載你到一個(gè)開闊地，那地界，柳暗花明，月朗風(fēng)清。，完成下面的填空。（7分）本文的主要觀點(diǎn)是。依次從（1）（2）（3）饒人是一種人生的智慧三個(gè)方面展開論述。，填入第③段劃線處的詞語正確的一項(xiàng)是（）（2分）所以就都就 ，作用是。（3分）“它”在文中的意思是。（2分）。（5分）清朝宰相張英在京輔政，一日接到安徽桐城一封家書，信上說：鄰居在圈院子時(shí),把自家的地界也圈進(jìn)去了，要張英想辦法。張英拈須提筆，沉吟一下，寫下28個(gè)字：千里家書只為墻，讓他三尺又何妨；萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人讀后頓悟,將院墻拆除并后退三尺。鄰居被感動(dòng),也將院墻推倒后退了三尺。這便是千古流芳的“六尺巷”佳話。A.②③之間B.⑥⑦之間C.⑧⑨之間D.⑩11之間（一）閱讀下文，完成第1519題（19分）15.（7分）得饒人處且饒人（3分）（寫“我們要學(xué)會(huì)饒人”或“我們要學(xué)會(huì)寬容、忍讓”或“饒人貴在退后一步”均得3分。照抄第4節(jié)“饒、饒人，都貴在這退后一步”則扣1分）饒人是一種自信的情懷（2分）饒人是一種寬宏的內(nèi)在（2分）16.（2分）C17.（3分）引用論證（1分）有力地證明了人心寬闊在饒人處（2分）（“有力地”1分，觀點(diǎn)1分，觀點(diǎn)寫到“寬闊在其中有一個(gè)饒人處”或提及“人心寬闊”且語義通順的也可得分，抄問句或觀點(diǎn)錯(cuò)誤，則不得分）18.（2分）得理且饒人（寫“得理也饒人的境界”也對(duì)）19.（5分）D（1分）該段寫張英勸告家人在地界爭(zhēng)執(zhí)上退讓三尺，鄰居因此感動(dòng)也推倒后退三尺。（事件1分，結(jié)果1分）證明了第10段的觀點(diǎn)：饒人，流露人情之真；（1分）與第10段的“留一點(diǎn)余地，便可以讓棘手的事情回旋自如”相照應(yīng)。（1分）松江區(qū)（一）閱讀下文，完成第1418題（19分）呼喚城市雕塑的本土化①據(jù)悉，不少慕名來松江觀光的朋友感嘆道：松江是座美麗的城市，但缺乏誘人眼球的城市文化魅力，一路下來，城市雕塑作品不少，但反映本土文化的城市雕塑作品，可謂鳳毛麟角，難得一見。由此看來加速推進(jìn)城市化建設(shè)進(jìn)程的松江人，有必要慎重審視城市雕塑與城市文化的關(guān)系，松江的城市雕塑應(yīng)該充分反映本土文化的風(fēng)采。②享有城市文化之魂、文化之眼、文化名片的城市雕塑，如同鑲嵌在城市風(fēng)貌肌理上的耀眼明珠，是人們認(rèn)識(shí)一個(gè)地方，愛上一座城市的文化清泉。放眼看世界，美國(guó)紐約的《自由女神像，》法國(guó)巴黎的《大拇指》，丹麥哥本哈根的《美人魚》，馬德里的《堂吉訶德》等城市雕塑，無不以其折射世界的文化光芒而熠熠生輝。③它山之石，可以攻玉。話說松江，歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，魅力獨(dú)特，具有充沛的城市．．．．．．．．．雕塑文化底氣。松江城市雕塑足以創(chuàng)造出穿越時(shí)空、融入世界、光耀中華的優(yōu)秀作品。④以松江農(nóng)耕文化為例，一如湯村廟出土的古石犁，標(biāo)志著五千年前松江在中國(guó)農(nóng)業(yè)史上，率先由鋤耕農(nóng)業(yè)向犁耕農(nóng)業(yè)發(fā)展的質(zhì)變飛躍；二如春申君黃歇率領(lǐng)群眾治水的故事，為“浦江之首”塑造“浦江之父”提供了文脈資源；三如“衣被天下”的元代紡織革新能手黃道婆，堪稱古代松江的“工商之母”；四如解放初期由陳永康培育的“老來青”，是中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一座豐碑。言及松江歷史文化名人，燦若星斗，雕塑取材，空間廣闊。更為難得的是，松江多位歷史名人具有世界性的文化影響力，如章草《平復(fù)帖》的西晉陸機(jī)，一支禿筆，萬毫齊發(fā)。作為創(chuàng)意文化元素，陸機(jī)之筆，足以塑造成為一枚高高舉起、光照古今的文化火炬。如今種種，俯首可拾，不勝枚舉，足以能佐證松江城市雕塑題材內(nèi)容生動(dòng)，風(fēng)采卓然，可雕可塑。⑤充分反映本土文化風(fēng)采，應(yīng)成為松江城市雕塑的主題。因?yàn)?，只有具備本土?nèi)涵的文化雕塑，才是松江這座城市的個(gè)性文化身份和特征所在，也只有這樣的城市雕塑，才是一本打開的書，讓人能從中讀到并讀懂松江精神和城市抱負(fù)。如此，松江這座千年文化之城，將會(huì)在城市雕塑的魂魄動(dòng)感中，變得更富有、更亮麗，更添宜居魅力。⑥祈望規(guī)劃、文化、旅游等相關(guān)部門攜手共進(jìn)，在主題紀(jì)念性雕塑、廣場(chǎng)標(biāo)志性雕塑、公園綠地雕塑、園區(qū)環(huán)境雕塑等方面涵蓋城市文化pǐn w232。i，讓具有本土文化底蘊(yùn)、豐富多彩的城市雕塑形象早日亮出松江，成為一道風(fēng)景。1根據(jù)拼音寫出漢字。（2分）文化pǐn w232。i1第③段加點(diǎn)詞“它山之石，可以攻玉”在文中的具體意思是。（3分）1作者在文中提出了的主張，其理由是：（1）；（2）松江具有充沛的城市雕塑文化底氣，具體表現(xiàn)為松江不僅有，還有燦若星斗的歷史文化名人；（3）具備本土內(nèi)涵的雕塑，能彰顯松江精神和城市抱負(fù)。（6分）1下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（3分）。，能體現(xiàn)城市的文化風(fēng)采。，而且還具有世界性的影響力。，需要規(guī)劃、文化、旅游等部門攜手合作。1如果在下列兩個(gè)人物中選一個(gè)作為第④段的論據(jù)，哪個(gè)更合適？請(qǐng)闡述理由。（5分）（1）從白衣寒士到禮部尚書的松江書畫家董其昌，擅畫山水，青綠設(shè)色，古樸典雅。其畫及畫論對(duì)明末清初畫壇影響甚大。（2）明代詞人施紹莘，有俊才，與名士隱流遨游于九峰、三泖間。興趣廣泛，善音律，其詞作多哀苦之音，既寄寓著作者命運(yùn)多舛的身世悲涼，也是明王朝滅亡前夕人們情緒的反映。（一）（19分）14.（2分）品位15.（3分）國(guó)外設(shè)計(jì)本土化城市雕塑的做法，可以為我們松江所借鑒。16.（6分）松江的城市雕塑應(yīng)充分反映本土文化的風(fēng)采本土化城市雕塑是人們認(rèn)識(shí)一個(gè)地方，愛上一座城市的文化清泉?dú)v史悠久的農(nóng)耕文化 17.（3分）C18.（5分）材料（1）好董其昌的畫及畫論對(duì)明末清初畫壇影響甚大，而施紹莘雖然有才，對(duì)他人沒有產(chǎn)生多大影響。第④段作者所說的歷史文化名人，是指影響力大的人物。（選擇1分，兩個(gè)材料比較3分，與上文內(nèi)容關(guān)系分析1分）楊浦區(qū) 閱讀下文，完成1518題（16分）豁達(dá)1人生像一首詩，有甜美的浪漫也有嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，人生像一支歌，有高亢的的歡愉也○有低旋的沉郁；人生像五彩絢麗的舞臺(tái)，有眾星拱月的主角也有默默無聞的配角… …面對(duì)世事浮沉想要?勝似閑庭信步?，就得有豁達(dá)的襟懷。2豁達(dá)的人，有著健康向上的人生觀。尖刻、勢(shì)利、貪婪、嫉妒幾乎與他無緣。他瀟○灑、坦蕩、熱情、開朗，決不會(huì)被生活中瑣碎的小事所困擾，更不會(huì)文過飾非，甚至于暗箭傷人，它是一條江、一條河，滔滔滾滾，直奔向大海。3豁達(dá)的人，有著寬容的氣度。聽到逆耳忠言會(huì)報(bào)以感激，聽到讒言誹謗則一笑了之?！鹪谒媲埃悴槐貫檎f錯(cuò)一句話擔(dān)驚受怕。也不必為做錯(cuò)一件事而惴惴不安。因?yàn)樗莻€(gè)明智的人。他知道：人，包括他自己，是不可能沒有錯(cuò)的。4能戰(zhàn)勝千百次失敗后的沮喪，百折不撓，重新奮起，是豁達(dá)；不為譏諷、中傷、打○擊、陷害，義無反顧，走自己的路，是豁達(dá)；到山窮水盡處，仍能眺見柳暗花明，是豁達(dá)；勇于承認(rèn)別人的長(zhǎng)處，善于發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)自己的短處，是豁達(dá)；能夠擺脫榮辱禍福、成敗得失的狗茍蠅營(yíng)，是豁達(dá)。豁達(dá)是人活著的一種境界，是生存的藝術(shù)。5豁達(dá)的對(duì)立面是狹隘。狹隘的人總是斤斤計(jì)較，容不得一絲一毫的吃虧。高爾基曾○經(jīng)說：?有些人在‘獲取了榮譽(yù)’后，就長(zhǎng)出一個(gè)極其丑陋的‘自負(fù)的膿包’。自負(fù)的人看誰都不入眼，還談什么豁達(dá)胸襟？《太平御覽》里有個(gè)?妒花女?，見花就踩，聞香說臭。因?yàn)榛ㄅc容相聯(lián)。花的美觸痛了她的嫉妒心，于是干出蠢事。6其實(shí)，很多人不是不知道豁達(dá)能帶給自己快樂，但又無法制止內(nèi)心的各種猜疑。以○致陷入世事紛爭(zhēng)而不能自拔，沒一天安穩(wěn)日子。7狹隘的人如何變得豁達(dá)呢？首先要多和豁達(dá)誠(chéng)懇之人交朋友，從他們身上學(xué)習(xí)為人○之道。其次，要摒棄各種世俗雜念，并自覺遠(yuǎn)離那些堵塞心胸的噪音和畫面。生活中許多事，聽了不如不聽，見了不如不見。要有聾者、盲者的智慧，去聽無聲之聲，去看無色之色。當(dāng)我們掩上雙耳，即聽到大自然生機(jī)盎然的勃發(fā)之聲；當(dāng)我們閉上雙眼，即看到心中無限的世界美輪美奐。心境變寬了，并且纖塵不染！8?世界上比天空更寬闊的是人的心靈。?讓我們真誠(chéng)、熱情、謙虛、勇敢、堅(jiān)定，努○力成為一個(gè)真正豁達(dá)的人。當(dāng)然。魯迅先生的一副對(duì)聯(lián)：?橫眉冷對(duì)千夫指。俯首甘為孺子牛?就做了很好的詮釋?；磉_(dá)的人也決不會(huì)讓農(nóng)夫與蛇的悲劇重演。15.（1）請(qǐng)用自己的話解釋第○1段中“勝似閑庭信步”在文中的意思。（2分）（2）請(qǐng)簡(jiǎn)析第○1段劃線句的語言表現(xiàn)力及在文中的作用。（5分）○2○3○5○6段，簡(jiǎn)要概括兩種人的特點(diǎn)。（4分）豁達(dá)的人：。狹隘的人：。，請(qǐng)?jiān)诘凇?段橫線上寫上一句話，使本文的論述更完整。（2分）○4段列舉了五種豁達(dá)的表現(xiàn)，下列事例不能成為其論據(jù)的一項(xiàng)是（）（3分）．．，即使受火刑，也堅(jiān)持“日心說”。、虐待他的后母，能不計(jì)前嫌，以德報(bào)怨。，堅(jiān)持研究，終于發(fā)現(xiàn)鐳。，一名鞋子推銷員卻看到了巨大的潛在市場(chǎng)。（一）（1）自信，從容應(yīng)對(duì)。（1）運(yùn)用排比、比喻，的修辭手法，生動(dòng)形象地強(qiáng)調(diào)了世事有浮沉，人生并非一帆風(fēng)順，暗示了豁達(dá)對(duì)人生的重要性，從而自然引出本文論點(diǎn)。豁達(dá)的人：有著健康向上的人生觀，有著寬容的氣度。狹隘的人：總是斤斤計(jì)較，看誰都不入眼，有嫉妒心，但又無法制止內(nèi)心的各種猜疑。17 雖然豁達(dá)寬容是一種美德，但也不應(yīng)盲目寬容，失去原則，對(duì)于那些用心險(xiǎn)惡的行為，我們也應(yīng)給予反擊，絕不寬容。18 B