【正文】 新能力有一定的提高，使詩詞特色校園文化活動成為進一步加強學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)工作，探索增強語文新課程教學(xué)實效性的新途徑。詩詞是傳承中華民族文化的重要載體胡錦濤總書記在十七大報告中指出，推動社會主義文化大繁榮，要弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。我國的經(jīng)典詩詞博大精深，蘊藏著豐富的“素質(zhì)”內(nèi)涵，幾千年的文化積累，蘊含著豐富的中華傳統(tǒng)美德和文化精髓，它能引導(dǎo)我們的學(xué)生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，豐富精神世界，可以真正從小培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)；詩詞的平仄韻律的特點是瑯瑯上口，充滿韻律美，是非常適宜學(xué)生誦讀的，通過誦讀數(shù)量的積累和逐步的理解，本身就是對 學(xué)生的一種熏陶、引導(dǎo)，這對提高孩子的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，乃至對孩子的終身發(fā)展都是有益的。詩詞是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。傳承詩詞文化，是實施新課程標(biāo)準(zhǔn)，開展素質(zhì)教育的需要。本課題是以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和新課改精神為基本指導(dǎo)思想，具體落實新課改的要求，關(guān)注學(xué)生作為人的自身要求和終身和諧發(fā)展。詩詞也是彰顯學(xué)校辦學(xué)特色的重要舉措。陽羅洲鎮(zhèn)是沅江市詩詞創(chuàng)作活動很活躍的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，全國當(dāng)代著名詩人熊鑒、傅作舟就是從我鎮(zhèn)走向全國的，如今我鎮(zhèn)有世界漢詩協(xié)會會員一人、中國楹聯(lián)協(xié)會會員一人（我校一人）、湖南詩詞協(xié)會會員兩人（我校一人）、益陽詩詞協(xié)會會員兩人（我校一人）、沅江詩詞協(xié)會會員七人（其中我校有三人）。我鎮(zhèn)有著比較深厚的詩詞文化底蘊。詩友經(jīng)常在我校聚會，一起切磋詩藝，共同提高。2010年元月，我校被沅江市詩詞協(xié)會明確為詩詞入校定點單位。為我校開展詩詞入?；顒幼⑷肓饲斑M的動力。為了體現(xiàn)詩詞之鎮(zhèn)的地方特色，開創(chuàng)學(xué)校的辦學(xué)特色，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，為此我們開展了“詩詞入?；顒友芯俊钡恼n題。1．詩教工作與校園文化建設(shè)相結(jié)合。我們堅持詩教與校園文化建設(shè)相結(jié)合，注重校園詩詞環(huán)境的渲染。走進普豐中學(xué)的校園，隨處可見膾炙人口的詩句、童謠。櫥窗里、花圃內(nèi)、站牌中、墻壁上，讓人感受到的是一股股濃濃的詩意。每一堵墻壁，每一棵花草都散發(fā)著濃濃的詩香。我們經(jīng)常開展以中華傳統(tǒng)詩詞為內(nèi)容的書法作品和手抄小報的展示。經(jīng)常組織學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞長廊、站牌等處張貼的中華詩詞。將經(jīng)常進行詩教活動。學(xué)生耳濡目染的都是中華詩詞，這對他們良好品行和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了潛移默化的作用。2．詩教工作與共青團活動相結(jié)合。我們開展詩教工作，堅持與共青團活動相結(jié)合。每學(xué)年每學(xué)期，我們在制定共青團活動計劃和詩教工作計劃時，相互滲透，相互補充，力爭取得很好的效果。實驗班經(jīng)常組織如“誦詩會、詩歌接龍、詩文演唱、詩詞知識知多少、詩詞名人會、詩詞典故趣聞發(fā)布會”等詩教活動。3．詩教工作與學(xué)生社會實踐活動相結(jié)合。我們安排參觀、訪問、調(diào)查、采風(fēng)等實踐活動，充分發(fā)揮校外活動場所、社會實踐基地的育人怡情作用。今年，我們已組織部分年級“手拉手”郊游野炊活動，在活動中，我們安排了“春滿洞庭”詩歌實踐。學(xué)生用已學(xué)過的古詩詞贊美眼前的一切，用詩詞抒寫心中的感受。4．詩教工作與學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)相結(jié)合?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。詩教也是為了每一位學(xué)生的發(fā)展。我們讓詩教與學(xué)科知識學(xué)習(xí)相融合，與各科 3 教學(xué)相融合，通過詩詞配樂，配畫，配新解，將詩詞的吟誦、品味、聆聽、體悟融入語文、音樂、品德與社會、美術(shù)、體育等學(xué)科教學(xué)中。5．詩教與學(xué)校常規(guī)教育、日常教育管理工作相結(jié)合。學(xué)校常規(guī)教育涉及學(xué)生生活的方方面面，空洞的說教、嚴(yán)厲的管制，收效往往甚微。我們嘗試著用詩歌規(guī)勸學(xué)生，規(guī)范學(xué)生行為。學(xué)校結(jié)合中學(xué)生日常行為規(guī)范，編寫了《一日常規(guī)歌謠》，內(nèi)容涉及學(xué)校生活各個方面，今后學(xué)校文娛活動或重大表演必有詩詞吟誦，節(jié)目主持必有詩化的語言，詩詞的滲透融合達(dá)到了一種勝境。五、課題研究的成果，編寫出了《中學(xué)生學(xué)詩詞》校本教材。從課題開題近一年以來，我校師生共創(chuàng)作詩詞200多首，登載在《湖南詩詞》《桃花侖詩詞》《梅麓詩詞》《洞庭晨韻》《洞庭聯(lián)藝》上，我們還編寫了《中學(xué)生學(xué)詩詞》的校本教材。使我們的詩詞入?；顒佑辛嗣鞔_的內(nèi)容，把我們的詩教工作推向規(guī)范化、制度化的軌道，也使我們的課題研究走向更廣闊的天地。通過一年多的詩教活動和實踐探索，我們初步總結(jié)，找出了一套具有自己特色的詩教模式：那就是“一體、二翼、三途徑”。即以課堂教學(xué)為中心，以詩詞興趣小組和詩詞入校實驗班為基本陣地，以誦讀、創(chuàng)作、競賽為活動的基本途徑和手段。 經(jīng)典古詩都是美的承載，其句美悅目，音美悅耳，意美悅心，因此，古詩文誦讀無疑是育人的良好載體。近年來，我們以校園詩教為抓手，引導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)秀詩篇，在誦詩活動中增長知識，明白道理，陶冶情操，同時也提升了學(xué)校的文化品位和辦學(xué)品位。（1）詩教與語文學(xué)習(xí)、新課改相結(jié)合，提升語文素養(yǎng)。古詩詞作為語言文字學(xué)科，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是其本身的使命和功能。周恩來總理曾經(jīng)說過：“積背于少年，受益于終身”。學(xué)生在古詩文誦讀中，不僅學(xué)習(xí)了許多經(jīng)典名句，在學(xué)生作文中，經(jīng)?？梢钥吹揭恍┮?jīng)據(jù)典的“點睛之筆”。對于學(xué)生動筆試寫的激情，我們給予充分的保護和科學(xué)引導(dǎo)。部分學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，能寫出了基本符合格律要求的詩歌，極大地提高了學(xué)生的朗讀和寫作水平。詩教活動的廣泛開展，必將對學(xué)生的思想、成長產(chǎn)生極大的影響，甚至對學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生許多有益的幫助。（2）詩教與校園文化相結(jié)合，形成了學(xué)校詩教的特色我們確定，將“傳承國學(xué)文化，打造書香校園”作為我校文化建設(shè)策略之一。我們堅持以中華詩詞的誦讀為切入點，以師生的詩詞創(chuàng)作活動為載體，將詩教與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，努力創(chuàng)建學(xué)校新的辦學(xué)特色。我們已多次開展以迎國慶、慶元旦等為主題的內(nèi)容的詩詞誦讀和經(jīng)典誦讀大賽，節(jié)目形式豐富多采，有詩歌朗誦、表演唱、快板、短劇等。表演活動得到了師生和學(xué)生家長的高度評價，整個活動不時爆發(fā)出陣陣熱烈的掌聲。為配合詩教活動的宣傳和氛圍營造，我校的小喇叭、校報、班級校園黑板報等都開辟了古詩詞專欄，讓人 處處能感受到濃郁的詩詞文化特色。在古詩文的熏陶下，“厚德載物”的雅量、“無欲則剛”的意念、“自強不息”的品質(zhì)在師生的身上正逐漸有所體現(xiàn)。（3）詩教與學(xué)校德育相結(jié)合，呵護學(xué)生成長?？鬃诱f：“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名。”詩教的道德教化功能早已為人們所認(rèn)識，誦讀古詩的過程是對學(xué)生進行潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的過程。我們把詩教活動作為讓學(xué)生明理導(dǎo)行的一個重要手段，比如讓學(xué)生背誦文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”感受詩人寧死不屈的愛國情感，誦讀陸游的千古絕唱《示兒》，來感念詩人至死不渝的愛國主義精神；讀《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！眮砝斫馊碎g的至純親情，誦李白《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”來體味依依惜別的深情；賞析《長歌行》“百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”、陶淵明的《惜陰》 “盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”教育學(xué)生珍惜時間，發(fā)奮學(xué)習(xí)；在融親情、友情、愛國情于一體的古詩文誦讀中，讓學(xué)生感受風(fēng)云氣、體驗悲憫情，抵制頹廢思潮的侵襲，為學(xué)生精神補鈣，“讀千古美文，做少年君子”。，提升了辦學(xué)水平近年來，學(xué)校正在進一步倡導(dǎo)發(fā)掘?qū)W校的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，并逐步形成具有學(xué)校特色的普中文化。榮譽長廊、團結(jié)奮進、詩詞圍墻、詩 歌藝苑等文化陣地正在逐步開辟和形成。課題的校本研究也提升了學(xué)校的文化品位，學(xué)校里文化育人的風(fēng)氣正在逐步形成，詩教已成為我校教育的特色，詩詞圍墻、詩歌藝苑等也成為普中文化的重要組成部分?！皢柷挠星迦缭S，唯有源頭活水來”，詩詞入?；顒拥恼归_為學(xué)生注入了中華文化源頭活水。這是弘揚傳統(tǒng)文化的一件好事。但到目前為止，與我們的要求和希望還有一定的差距，與人文素養(yǎng)教育、民族精神培養(yǎng)的目標(biāo)還有距離。我們將義無反顧地把“詩詞入?！边@一活動做得更好、更深入，讓古詩詞這一中華傳統(tǒng)文化在孩子們中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。