【正文】 時候，有些樹葉子落下了，卻能更好地看到那藍(lán)天、白云。我覺得應(yīng)該這樣讀?? ，讓我感到晉祠的春天秋天太美了！那你們能想象一下晉祠的夏冬之美呢？預(yù)設(shè)：夏日：綠葉如傘，荷花飄香；冬至：大雪紛飛，粉妝玉砌。師：難怪作者會說“無論什么時候拾級登山都——”接讀“心曠神怡”。環(huán)節(jié)反思：小組合作學(xué)習(xí)是實現(xiàn)學(xué)生主動參與課堂活動的助力棒，同時也是提高課堂效率的一種很有效的手段。而學(xué)生獨立學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的前提。晉祠山美的段落文字簡單，理解起來不存在問題。提出針對性的問題，鼓勵學(xué)生獨立自學(xué)，滲透學(xué)習(xí)的方法，為后面的合作學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。合作學(xué)習(xí)：：晉祠的美不僅在山，而且在樹。那晉祠的樹又美在哪里呢？小組合作學(xué)習(xí)第三自然段，時間10分鐘。交流反饋：句一：那周柏，樹干勁直，樹皮皺裂，頂上挑著幾根青青的疏枝，偃臥躺臥在石階旁。句二：那唐槐，老干粗大，虬枝盤屈，一簇簇柔條，綠葉如蓋。抓住“樹干勁直、樹皮皺裂、老干粗大”體會。句三：以造型奇特見長的，有的偃如老嫗負(fù)水，有的挺如壯士托天，不一而足?！安灰欢恪薄＃罕扔?。句四：圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄，它的樹皮上的紋理一齊向左邊擰去，一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。：能把擰換成轉(zhuǎn)嗎？體會用詞的準(zhǔn)確。“旋”體會樹的粗大，并向一個方向旋轉(zhuǎn)，突出其高大而左扭的特點。：作者就是這樣細(xì)致而準(zhǔn)確、生動，多角度的觀察地寫出左扭柏高大，左扭的特點，這就是語言的魅力。：這里的樹，古老蒼勁、造型奇特。漫步晉祠中，滿日蒼翠，難怪作者會說：晉祠在古木的——（生接讀）蔭護(hù)下，顯得分外幽靜、典雅。，總結(jié)寫法。環(huán)節(jié)反思：在這個反饋、交流、分享的環(huán)節(jié)中，教師是平等的一員。教師的任務(wù)是注重學(xué)生的差異性，把握優(yōu)、中、差展現(xiàn)的機(jī)會，尊重每個學(xué)生，鼓勵每個學(xué)生，關(guān)注每一個學(xué)生。讓課堂富有彈性，因為開放性的課堂還有許多不確定的因素，要根據(jù)課堂的表現(xiàn)與互動，靈活地做調(diào)整。這樣就能給學(xué)生以較大的自由學(xué)習(xí)的時間和空間，能真正實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的自主性、學(xué)習(xí)方法的自主性、體驗感悟的自主性、問題情境的自主性，能真正激發(fā)學(xué)生探究的興趣與欲望，再加上小組內(nèi)生生互動的功能，能實現(xiàn)學(xué)習(xí)成果之間的相互交流，彼此的交流更能激發(fā)學(xué)生思維的火花。由課堂上生成的效果來看，也確是如此：孩子們一起讀書、一起解讀精彩詞句、一起互動分工，有的寫、有的畫、有的講、有的讀，他們都在學(xué)習(xí)著、交流著、思考著、汲取著，一個也沒有落下，學(xué)習(xí)的課堂上，每個學(xué)生的身體、思想和心靈都在工作。四、當(dāng)堂訓(xùn)練。完成《長江作業(yè)本》第4題。五、小結(jié)課文。，我們游覽了晉祠的山，晉祠的山巍巍的、長長的。春天，這里山花爛漫，秋天，這里天高水清。觀賞了晉祠的樹，晉祠的樹古老蒼勁、造型奇特。學(xué)到這，你能用一個詞說說晉祠給你的感受嗎? 。？下節(jié)課，我們再來學(xué)習(xí)。板書設(shè)計：在山 巍巍的 長長的 在樹 古老蒼勁 造型奇特在水排比 小品比喻 ??擬人 教學(xué)反思：對于教學(xué)設(shè)計，我也進(jìn)行了多番調(diào)整，最明顯的是小組合作的次數(shù)有所減少，這節(jié)課，為大家呈現(xiàn)了兩次小組合作。第一次是檢查前置性學(xué)習(xí)，夯實基礎(chǔ)字詞。第二次是針對第三自然的內(nèi)容“圍繞晉祠的樹有什么特點，作者是如何寫的？”這一個主要的問題進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。放棄了之前對第二自然段的合作學(xué)習(xí)，做這樣的調(diào)整是想讓小組合作學(xué)習(xí)用在實處，真正的起到作用。我們?yōu)槭裁匆M(jìn)行合作？就是讓學(xué)生在老師方法的引導(dǎo)下，自主的完成學(xué)習(xí)，獲得學(xué)習(xí)的方法與快樂。所以，過于簡單的內(nèi)容，合作起來毫無意義，不能激發(fā)興趣也浪費時間，選擇過難的問題，學(xué)生無法合作完成，既不能起到效果，又打擊了學(xué)習(xí)的信心。在這節(jié)課中，最大的遺憾就是沒有把課堂更多的時間交給學(xué)生。在“小班化教學(xué)合作型學(xué)習(xí)”模式中。應(yīng)充分尊重學(xué)生的興趣、愛好，讓他們自主地選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式，大膽放手讓他們?nèi)ミM(jìn)行自主學(xué)習(xí)，把大量學(xué)習(xí)、讀書、分享、質(zhì)疑、交流的時間留給學(xué)生，讓他們?nèi)プ杂蓪W(xué)習(xí)和表達(dá)。而我的過渡語不夠精簡，問題問得有些瑣碎，沒有能夠等學(xué)生自己得出結(jié)論，就率先的拋出了結(jié)果。都是我以后要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的地方。第五篇：晉 祠導(dǎo)游詞晉 祠女士們，先生們，大家好，三晉之勝，美在晉陽，而晉陽之勝，美在晉祠，今天我們游覽晉祠。著名古建筑學(xué)家林徽因說：“晉祠的布置既像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹婆娑流泉映帶之間，委實像個放大的私家花園?！?唐太宗李世民也對晉祠的建筑和夜景作了詩意的描述：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵，流星起于珠樹?！睍x祠又名“唐叔虞祠”，是奉祀西周初年唐國諸侯姬虞的祠堂，又因祠堂建于晉水之源而得名晉祠，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的古代園林式祠廟建筑群。晉祠的創(chuàng)建年代無從考證，不過，據(jù)北魏時期地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》中的記載，早在1500年以前晉祠就是“晉川之中最為勝處”的游覽勝地了。走進(jìn)大門，大家迎面看到的這座坐東朝西的建筑就是明清時所建的古代唱戲的戲臺——水鏡臺。戲臺東面懸掛的橫匾“三晉名泉”，字跡清秀雄勁，為清代康熙年間中過武舉人的晉祠人楊廷翰所書，在牌匾兩旁還有一副對聯(lián)：“水秀山明，無磨無筆圖畫；鳥語花笑，有聲有色文章?！薄叭龝x”指的是春秋末期，趙、魏、韓三家分晉后山西的代稱，“名泉”是指晉水泉源。前臺正中懸掛的“水鏡臺”匾額，是清代乾隆年間翰林院編修同時也是楊廷翰的侄兒晉祠人楊二酉所書，以秀麗著稱，被譽為晉祠三大名匾之一。“水鏡”兩字則是出自《漢書韓安國傳》中“清水明鏡，不可以形逃”這一名詞，寓意忠奸是非盡人皆知，誰也逃不出老百姓睜大的眼睛這個清水明鏡。這是因為，中國古代戲劇中的人物都是臉譜化的，好人、壞人，演員一出場，觀眾一目了然。古人以“水鏡”來稱名戲臺和臺上的演出，是再也恰當(dāng)不過的了。殿堂的重檐歇山頂與戲臺開敞的單檐卷棚頂，高低錯落，重疊組合，如巨鳥展翅般飄逸。大小垂花柱懸于梁上，中間鑲了一周華麗的橫枋板，猶如流蘇布幔般生動，大梁與垂花橫枋上的彩繪，更顯得華麗，精巧而富有人文內(nèi)涵。作為晉祠祭祀和廟會酬神的唱戲場所，這座戲臺的造型雄奇獨特，雕刻彩繪精細(xì)，是難得的建筑藝術(shù)佳作。穿過了橫跨于晉水上游的智泊渠上的會仙橋，看過了由四個鐵鑄武士組成的“金人臺”，走過了晉祠三大國寶級建筑之一的獻(xiàn)殿，現(xiàn)在我們所站的地方就是有“世界上最古老的立交橋”之稱的魚沼飛梁，這座十字形的橋梁在北魏時就已經(jīng)存在，古人以圓形為池，方形為沼，此方形池中多魚，所以取名魚沼，從高空俯視，它又很像一只展翅欲飛的巨鳥，故而稱為“飛梁”。與魚沼飛梁相連的這座建筑就是晉祠的主體建筑，也是晉祠三大國寶建筑之一的圣母殿，它坐西向東，是晉祠三大國寶建筑中價值最高的一處。大殿的建筑與形制十分獨特。殿頂為重檐歇山式，殿堂面闊7間，進(jìn)深6間，近似正方形。大殿前廊柱上雕飾有八條蜿蜒欲動的木龍，豪放健美，雕于宋元二年(1087年)。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鱗甲須髯，仍躍躍欲飛，不能不叫人嘆服木質(zhì)的優(yōu)良及工藝的精巧。如此寬廣的大殿，內(nèi)部竟無一根明柱，只是殿身四周設(shè)以廊柱與檐柱各一圍承托殿頂屋架，這在建筑學(xué)上叫做減柱營造法。殿內(nèi)共減少了12根柱子，從而使前廊和內(nèi)殿十分寬敞，為設(shè)置神龕和塑像創(chuàng)造了足夠的空間。而且四周的柱子皆微微內(nèi)傾，制成“側(cè)角”，四根角柱又明顯升高，造成“生起”，這樣既增強(qiáng)了建筑物的穩(wěn)固性，又使前檐四角翹起，顯出曲線之美。如此設(shè)置殿柱反映出宋代木構(gòu)建筑的高超技巧。殿內(nèi)43尊彩塑被譽為晉祠“三絕”之一。另外兩個是周柏隋槐和取自詩經(jīng)中“永賜難老”的難老泉。作品為宋代原物，迄今已有900年的歷史。主像圣母邑姜，頭戴鳳冠，身穿蟒袍，凝神端坐于中央鳳椅之上，一副主人貴婦的儀表氣質(zhì)。42尊宮女宦官分立左右兩旁，排列有序，職責(zé)有別，儀表各異，逼真地反映了宮廷侍女內(nèi)心世界的喜怒哀樂。請看這5尊唱戲侍女，分別扮演了生、旦、凈、末、丑諸種角色。當(dāng)中最出色的便是這位頭扎紅飾唱花旦的宮女，她不僅眉清目秀，身段苗條，而且含羞帶笑，一副滿足的神情，大概是剛剛唱罷，受到了圣母的夸贊?？墒侨绻覀儚膫?cè)面看去，則是另一番表情。隱約可見其紅腫的眼睛和含淚的眼角，深刻反映出內(nèi)心的苦楚，很顯然是強(qiáng)壓心中的辛酸在圣母面前盡可能表現(xiàn)得歡快些。梅蘭芳大師曾經(jīng)說她“一笑一顰，似訴平生”。其余的侍女像請大家慢慢品味。這些活靈活現(xiàn)、栩栩如生的侍女像被譽為晉祠“三絕”之一。晉祠山靈水秀，歷史久遠(yuǎn)，人文和自然景觀十分豐富。時間關(guān)系我們今天就游覽到此，希望大家今后再次來晉祠旅游，相信每次重游都會有新的感受、新的收獲。謝謝各位！