【正文】 看 ，那么，歐洲的文藝復興時代并未達到這種水平。我并不想以此來貶低文藝復興的藝術價值，他們是以高超的藝術技巧，表達了人類在那時產生的崇敬理想，是高度概括性的，是象征性的，因而也是類型化的刻劃。作為社會的、具體個性的描繪，作為“典型環(huán)境中的典型性格”的出現，則幾乎到 17 世紀上半葉了。當然作為個性的肖像也早已在羅馬出現，但到底只限于王公貴族的肖像，還并不是豐富多樣社會關系所形成不同心態(tài)的提示。其實，就以現在還見到的宋代人物繪畫來說，也并沒見到如此深刻的描繪，就是描寫社會人情的文學著作中，如宋代“話本”，也并未出現如 此入木三分的刻劃。 我們一天的游覽就要結束了，服務中的不足之處，希望大家多多包涵，多提意見。俗話說：“兩山不能相遇，兩人總能重逢”。希望能有機會再次為大家服務。謝謝！ 第四篇：晉祠導游詞 晉祠導游詞 各位朋友大家好，歡迎大家到山西進行古建旅游，我是是導游小 *。這幾天大家的山西之旅參觀欣賞了許多古代建筑，既有巍峨壯觀的應縣木塔、恒山懸空寺；也有恢弘大氣的五臺山佛光寺、大同華嚴寺。其實我們山西現存的古代建筑遠不止這些。在古老的三晉大地上，至今仍保留著 4 座唐代木構建筑， 445 座從五 代時期到宋、遼、金時期的木構建筑。數量之多，竟占到了全國同期木構建筑的 70%以上，是其他地區(qū)望塵莫及的。不僅如此，山西明清時期的木構建筑更是多達 8500座，所以說，當您走進山西，也就走進了一座巨大的中國古代建筑博物館。翻開這部建筑史書，里面各個朝代的建筑風格迥異，各具特色。唐代建筑體現的是雄渾大氣，五代建筑是蒼勁古樸，而宋代建筑技法成熟，體現的是莊嚴規(guī)整。遼、金建筑粗獷豪放，明清建筑品類繁多，精雕細作。這里猶為值得一提的是宋朝，宋朝是我國傳統木構建筑發(fā)揮到極致的時期。這一時期出現了我國古代論述建筑的專著《營 造法式》，而最能代表這一時期風格和建筑水準的是太原晉祠的圣母殿。它的建筑規(guī)格與《營造法式》中所述完全一致，是這一古代工程技術專著的最好實例。 圣母殿是中國現存最早的木構建筑之一，它是中國山西省太原市晉祠內的核心建筑，位于晉祠中軸線的最后方。圣母殿前臨魚沼，后擁危峰，殿高 19 米，殿頂筒板瓦覆蓋，黃綠琉璃剪邊，整個殿宇富麗莊重、雄偉壯觀。 奇特的是，晉祠圣母殿內沒有一根柱子，堪稱中國建筑史上的豐碑。那么，這座獨特的建筑是如何建成的呢？這在民間還流傳著一個美麗的傳說?? 相傳，宋朝年間，朝 廷下旨要在晉祠內修建圣母殿，按照朝廷的旨意，圣母殿內還要擺放 43 尊塑像。 眼看著朝廷限期交工的日子一天天臨近，工匠們還是沒有想出好辦法來，大家焦急萬分卻又不知所措。 突然有一天，一個鶴發(fā)童顏的老人閑庭信步地來到了工地上。老人旁若無人地擺弄起工地上的碎木料，只見他將這些木料左一搭，右一搭地拼接起來，最后竟搭起一座小小的圣母殿模型，更絕妙的是，這座圣母殿模型內竟沒有一根柱子，老人巧妙地將整座殿宇的受力點放在圣母殿四周的廊柱和檐柱上了。 工匠們看到這個模型興奮萬分，他們決定就按照這個模型來 修建圣母殿，本來想感謝一下這位老人的幫助，可是老人卻再也杳無音信了。有人說，這位老人是古代木匠鼻祖魯班顯靈。 當然這只是一個美麗的傳說，但是它從一個側面反映了當時工匠們的高超技藝。后來，人們在離圣母殿不遠的地方建了一座魯班廟。魯班廟與其說是為祭祀魯班而建，倒不如說為了紀念當時建造圣母殿的能工巧匠而建。工匠們加緊工期，很快圣母殿就建好了。圣母殿采用“減柱法”營造，殿內外共減去 16 根柱子，以廊柱和檐柱承托殿頂屋架，因此，殿內沒有一根柱子，殿前廊和殿內顯得十分寬敞。 圣母殿除了結構和形制上很獨特，建好的 43 尊塑像也都是各具特色，體現了“典型環(huán)境中德典型性格”，您看這位捧印的侍女，穩(wěn)重老練、不茍言笑，是一位稍有權勢的侍女；而這位身材纖弱的侍女，神情落漠，好像有滿腹的心事；這位老年侍女，一看就是歷盡滄桑，她微微下撇的嘴角表明對現實的不滿；還有這位小侍女，頭微微左傾，初入宮幃、未經世事和拘謹小心的神態(tài)被表現得惟妙惟肖。圣母被不同年齡、不同性格、不同裝飾的 42 名侍女守護著，顯得氣派非凡，那么這位美麗的圣母是誰呢？她呀就是西周時期周武王的妻子，姜子牙的女兒，周成王和唐叔虞 的母親邑姜。主像圣母邑姜，鳳冠霞 *。儀態(tài)雍容，屈膝盤坐在殿內中央神龕內雕飾的風頭靠椅上，一派主人的儀表和宮廷統治者的氣質，這 43 尊彩塑形象逼真，造型生動，情態(tài)各異，是宋代宮廷生活及森嚴等級制度的真實寫照，又是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。被譽為晉祠三絕之一。 第五篇：晉祠導游詞 晉祠導游詞 【內容摘要】：通過對晉祠全景的觀賞及對晉祠“三絕”的仔細品味，了解了晉祠這一環(huán)境幽雅舒適，風景優(yōu)美秀麗的宏偉建筑。更加領略到晉祠深厚的文化底蘊和人文氣息。同時也在時刻提醒我們，歷史是一面鏡子， 也是一本深刻的教科書，需要我們不斷的探索和發(fā)展。只有不斷學習，才能爬的更高，走的更遠。 Throughcarefullytaste,knowingthatJinciisaelegantpalace,ithas,Ihadtastendedusthathistoryisamirror,gofarther。 各位游客們，大家好！歡迎來到晉祠，下面我就帶大家去細細游賞一番吧！希望通過我的講解陪您度過這次美好時光。 人云：“不到晉祠，枉到太原?！庇钟腥苏f：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看。晉祠，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑 刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中心及全國重點文物保護單位之一。位于太原市西南郊 25 公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀念晉國開國君主唐叔虞而建。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的 就有關于唐叔虞祠 (即晉祠 )的記載，可見當時已經頗為出名了。 晉祠現已稱為一個有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有： 42 尊侍女像。圣母殿原名“女郎祠”，是晉祠的主體，也是現在晉祠的最古老的建筑 (始建于北宋 )，殿高 19 米，面寬 7 間，進深 6 間，殿的四周有圍廊。建筑學家們認為這個殿是宋代建筑的代表作。殿內有宋代彩塑 43 尊。主像圣母端坐木制神龕內 。其余 42 尊侍女像分列兩側。圣母傳為姬虞之母邑姜。這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。侍女像身高與真人相仿，姿態(tài)自然，神情各異，舉手投足，顧盼生姿，世態(tài)人情，纖毫畢現，幾乎可以給她們每人立個小傳。這些侍從都是各有專職，身份、性格也是無一雷同，有的伺候飲食，有的負責梳洗，有的專管打掃，真實地表現 了被禁錮，受奴役的精神面貌，是中國古代現實主義藝術雕像珍品，在中國美術史上占重要地位。 。周柏，又名“齊年柏”，也名臥龍柏，這是由于它形似臥龍，樹身向南傾斜，與地面的角度成為 45 度，頭枕撐天柏，形若游龍側臥，人們才以臥龍之名稱之。這株古柏，位于晉祠圣母殿右側的苗裔堂前。這株古柏從周代至今，經歷了歷朝歷代的風風雨雨，雖然老態(tài)龍鐘，但它體魄依然健壯，成為中華古老文明的化身。齊年柏，根據相關機構的科學檢測，樹齡在 2600年 ——— 2990 年之間。為國家一級珍稀古樹。這株樹 ，樹高 米，樹圍 米，主干直徑 米。這株樹雖然歷經數千年，但依然挺立在晉祠圣母殿旁，依然蒼勁挺拔，品位不凡，枝干舒張曲屈，樹影扶蘇，姿態(tài)優(yōu)美，半躺半臥，悠然自得，不拘一格，甚是威風而且瀟灑。就是這株古柏，引來了中國古代眾多文人的贊譽和夸獎，歷代謳歌者甚多。中國宋代著名文學家歐陽修，曾以“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”來歌頌它。唐槐在祠內的關帝廟內，老枝縱橫，盤根錯節(jié)。 ，素有“晉陽第一泉”之譽，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。晉水有三個源泉，一是善利泉，一是魚沼泉， 一是難老泉。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長年不息，水溫保持在 1７℃，每秒流量是１ .８立方米，灌溉著附近數萬畝稻田。 難老泉關于難老泉，有一個“柳氏坐甕，飲馬抽鞭”的民間故事。說是晉祠北面的金勝村有一個姓柳的女子，嫁到了古唐村，受婆婆的虐待，每天都要到遠處去挑水。一天，在挑水的路上，她碰見一位騎馬的老人向她討水飲馬。雖然這一擔水她好不容易從遠處挑來，但是善良的柳氏還是把這一擔水全送給老人飲馬了。老人臨走時送給柳氏一根馬鞭，回家放進甕里，用水時只須稍許提鞭水甕即滿，但千萬不能把鞭子提出 甕外。切記 !切記 !柳氏回家之后一試，果然如此。后來，婆婆發(fā)現媳婦不再挑水，而水缸里的水卻始終是滿的，心中不免產生懷疑，就趁媳婦不在家，偷偷地察看，發(fā)現了水缸中的馬鞭，心想這是一個寶貝，伸手過去把馬鞭提出缸外，一時之間，缸里的水馬上噴涌而出，向四處漫流。正在娘家梳頭的柳氏發(fā)覺水涌出來了，知道是婆婆把馬鞭子拉出水甕，情急中她一手夾草墊，一手執(zhí)木梳，披散著還沒梳好的半拉頭發(fā)跑回家中，只見甕里的大水象泉水一樣不住地往外噴涌，她顧不上喘氣，就慌忙把草墊往甕上一扣，自己奮然一躍坐在了甕上。說也奇怪，春英坐到甕上后，水勢 頓時變緩，一下子由洶涌的大水變成了涓涓的細流，順著草墊子不停地往外流泄。不一會，村里的大水也漸漸地退了，人們才想起春英，紛紛趕到她家。只見春英端然坐在水甕上，一手持梳，一手挽發(fā)，正在安詳地梳頭。不管人們怎么呼喚她，她也不應聲，臨近一看，原來春英早已坐化成仙了。只有那股清泉，從她坐的水甕的草墊下涓涓流出，這就是潺潺不息的“難老泉”水。后人為了紀念這位善良的女子，稱她為水母，在難老泉的西側建起了水母樓，樓內塑有一尊端莊秀麗的水母塑像。 通過對晉祠各名勝的游覽及解說，不僅讓游客對晉祠有了更深的印象，而且也豐富了自己的課外知識，對所學專業(yè)也起到一定的促進作用。同時也認識到自己所學的東西可謂少之又少，只有不斷汲取，才能成為眾人眼中的佼佼者?！盎畹嚼?，學到老”，這才是亙古不變的真理。