20xx京改版歷史七年級上冊第20課魏晉南北朝時期的文化2-資料下載頁
2024-12-07 23:13本頁面
【導讀】賈思勰和《齊民要術(shù)》；酈道元和《水經(jīng)注》。合，集約經(jīng)營，努力提高單位面積產(chǎn)量。要順應事物的發(fā)展規(guī)律，不誤農(nóng)時，順應天時，裁量地理，會勞動而沒有收獲。_____位數(shù)字，領(lǐng)先世界近千年。數(shù)學著作_______；歷法__________；為“祖沖之山”。_____和_____是曹魏時的書法名家。規(guī)定用鍾、胡書法作為標準書體。鍾繇的代表作_____________。孫權(quán)的歸附請求。當時人稱他的書法為古今之冠，王羲之的代表作是__________。王羲之把祝詞寫在一塊木板上，竹扇在集上叫賣。竹扇很簡陋，沒什么裝飾，賣不出。王羲之很同情老婆婆，就上前。老婆婆不認識王羲之，見他這。樣熱心，就把竹扇交給他。王羲之提起筆來，在每把。王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了?！杜敷饒D》《洛神賦圖》。女史，是宮廷中侍奉皇后左。嬪妃應遵守的制度的女官。規(guī)勸、告誡的意思。的生活規(guī)范教科書?！傲璨ㄎ⒉健?；時而飄忽遨游于云端,含情脈脈,儀態(tài)萬千。
【正文】 興修水利的重要性 D 喜歡旅游的同學，如果要了解我國古代的山川河流情況，應查閱 A、 《 論衡 》 B、 《 水經(jīng)注 》 C、 《 齊民要術(shù) 》 D、 《 九章算術(shù) 》 B 書法成為一種藝術(shù)開始于 A、西漢末年 B、東漢末年 C、三國時期 D、南北朝時期 B “飄若浮云，矯若驚龍”形容的是 A、王羲之的書法 B、顧愷之的繪畫 C、云岡石窟的浮雕 D、龍門石窟的浮雕 A 北魏統(tǒng)治者修建石窟、佛像的目的是 A、宣揚佛教 B、弘揚藝術(shù) C、發(fā)展旅游 D、迫使人民信教 A 下列藝術(shù)品問世時距離諸葛亮生活的年代最遠的是 A、 《 蘭亭序 》 B、 《 洛神賦圖 》 C、 《 女史箴圖 》 D、龍門石窟佛像 B 第 2122課 承上啟下的魏晉南北朝文化 1 北朝時期我國著名的石窟藝術(shù)的代表分別是 和 _________________。 1 魏晉南北朝時期，著名的畫家很多，以東晉的 __________最為出色，其代表作是_____________和 ______________。 山西大同云岡石窟 河南洛陽龍門石窟 顧愷之 《 女史箴圖 》 《 洛神賦圖 》 我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學著作《 _________》 ， 在世界農(nóng)學史上占有重要地位。 1 __________被后人稱為“書圣”，他的代表作是 《 ____________》 。 齊民要術(shù) 王羲之 蘭亭序 連連看 東晉 南朝 北朝 北魏 祖沖之 酈道元 賈思勰 王羲之 顧愷之 《 蘭亭序 》 《 洛神賦圖 》 《 水經(jīng)注 》 推算圓周率 《 齊民要術(shù) 》 圖 中的北魏帝后及大臣所穿的長袍，全都是漢族的 服裝及佛教盛行， 反映了孝文帝改革后北魏社會生活的巨大變化 。 看 圖分析：下面是龍門石窟中的北魏《 禮佛閣 》 ，它反映了當時社會生活中的什么問題？ 北魏 《 帝后禮佛圖 》 局部
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