七年級上冊第21、22課承上啟下的魏晉南北朝文化一二課件ppt-資料下載頁
2024-11-21 22:21本頁面
【導讀】向后滾動鼠標滑輪；民族融合的時代背景下的產(chǎn)物。上的一個極其重要的階段。是，隨著中華南北文化的交流與融合，并擴大統(tǒng)一的時代即將到來。同學們知道每年的3月14日是什么日子么？的比率，通用π表示。數(shù)越多，它的周長就越接近圓的周長。到小數(shù)點后七位，時數(shù)學發(fā)展水平的指標。祖沖之的成就是巨大的，這意味著要對九位數(shù)進行130多。需要何等頑強的毅力?。孔鏇_之算得兩個分數(shù)，22/7和355/113，前者稱為約率，后者稱為密率。后人為紀念祖沖之，將。<π<“祖率”。創(chuàng)新、博學多才……性與文學性于一體。翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。代文人們的共識。是以行子腸斷，百感凄惻。舟凝滯于水濱，車逶迤于山側。傷離別，是人間最痛苦的事情之一。①佛教盛行；②北方少數(shù)民族漢化。魏晉南北朝佛教盛行的原因和利弊？①戰(zhàn)亂中的人民需要精神安慰；②統(tǒng)治者要利用佛教鞏固統(tǒng)治。闡述了無神論思想。
【正文】 劉徽 “ 割圓術 ” 祖沖之 圓周率精確到小數(shù)點后七位 賈思勰 《 齊民要術 》 酈道元 《 水經(jīng)注 》 陶淵明 田園詩 王羲之 “ 天下第一行書 ” 《 蘭亭序 》 顧愷之 《 女史箴圖 》 《 洛神賦圖 》 山西大同云岡石窟 河南洛陽龍門石窟 范縝 《 神滅論 》 返回 下列藝術品問世時間距離 諸葛亮 生活的年代最遠的是（ ） A.《 蘭亭序 》 B.《 洛神賦圖 》 C.《 女史箴圖 》 練一練 ： 東漢末年到三國時代 東晉 東晉東晉 北魏 D 東漢 蜀漢 魏 吳 西晉 十六國 東晉 北魏 東魏 西魏 北齊 北周 宋 齊 梁 陳 隋 返回 謝謝！ 本課件所引用的教學圖片資源出處 ： (中國古代科學家 ) ： sht/album/item/ (南北朝 ) ： ： (賈思勰與 《 齊民要術 》 —— 華夏文明 ...) ： (《 水經(jīng)注 》 與北京 (組圖 )搜狐新聞 ) 007.《 水經(jīng)注 》 ： ?key=姘寸粡娉 ?(水經(jīng)注圖及附錄 拍賣 ) ： (曹植 歷史版本 互動百科 ) ： (中華鑒寶網(wǎng) 圖像 書畫 顧愷子 顧愷 ...) ： (林墉 藝術家 卓克藝術網(wǎng)歡迎您 !) ： (風吹草低見牛羊 『 靚圖賞析 』 ...) 012.“ 馬”字的演變（ 1）： 013.“ 馬”字的演變（ 2）： 014.《 蘭亭序 》 ： (蘭亭序 (完整版 ,可下載 )[王羲之字 ...) 015.《 女史箴圖 》 ： 016.《 洛神賦圖 》 ： (藝術資料庫 收藏鑒賞知識庫 ...) ： ： (丁亥傳奇 3:公元 267年至公元 567年 — ...)
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