【正文】 韻連五、布置作業(yè)：，【綜合評(píng)價(jià)】古人云“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，教育家葉圣陶也說(shuō)“教是為了不綿詞及疊音詞。陸離 菲菲不同的形象、高潔的品質(zhì)。教”，所以，本節(jié)課我遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在整個(gè)教學(xué)中，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，努力創(chuàng)造一個(gè)和諧、民主并充滿(mǎn)激情的課堂氛圍，教師不再是單純的傳道、授業(yè)、解惑者而應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與伙伴，學(xué)生也不再是一味地聽(tīng)取與接受，而是主動(dòng)地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)與感悟，獲得知識(shí)的同時(shí)提升情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)，加上多媒體的現(xiàn)代教育手段支撐整個(gè)教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在一個(gè)生動(dòng)、有趣而又多姿多彩的語(yǔ)文課堂上，真正做到愉快地“享受”學(xué)習(xí)。期望達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，我的說(shuō)課到此完畢，敬請(qǐng)各位老師指正，謝謝！第四篇：離騷離騷(《思美人》電視劇片尾曲)易烊千璽 詞：金玟岐 曲：金玟岐 編曲：顏小健 日與月 夏與冬 更迭難休 草與木 盛與衰 問(wèn)美人依舊 流言四起的風(fēng) 撩撥君臣異夢(mèng) 問(wèn)天可否為明心而見(jiàn)證 濁與清 美與陋 顛倒眾生 芷與蘭 蕙與荃 難吐芳馨 何故逆流而上 何為孤芳自賞 無(wú)人知曉故鄉(xiāng)變他鄉(xiāng) 亂世而不群 誰(shuí)可解君意 云游而遠(yuǎn)去 心卻系故里 飲一句離騷別愁 醉一世報(bào)國(guó)春秋 奈何長(zhǎng)路漫漫上下難求 哀民生幾多憂(yōu) 唱一句離騷別愁 嘆一生知己難留 心之所善無(wú)悔 終化作灰 此夢(mèng)若顛沛 留給后人玩味 濁與清 美與陋 顛倒眾生 芷與蘭 蕙與荃 難吐芳馨 何故逆流而上 何為孤芳自賞 無(wú)人知曉故鄉(xiāng)變他鄉(xiāng) 亂世而不群 誰(shuí)可解君意 云游而遠(yuǎn)去 心卻系故里 飲一句離騷別愁 醉一世報(bào)國(guó)春秋 奈何長(zhǎng)路漫漫上下難求 哀民生幾多憂(yōu) 唱一句離騷別愁 嘆一生知己難留 心之所善無(wú)悔 終化作灰 此夢(mèng)若顛沛 留給后人玩味 路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下求索 長(zhǎng)太息以掩涕兮 哀民生之多艱 亦余心之所善兮 九死其猶未悔 既莫足為美政兮 吾從彭咸所居 路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下求索 長(zhǎng)太息以掩涕兮 哀民生之多艱 亦余心之所善兮 九死其猶未悔 既莫足為美政兮 吾從彭咸所居 飲一句離騷別愁 醉一世報(bào)國(guó)春秋 奈何長(zhǎng)路漫漫上下難求 哀民生幾多憂(yōu) 唱一句離騷別愁 嘆一生知己難留 心之所善無(wú)悔 終化作灰 此夢(mèng)若顛沛 留給后人玩味第五篇：離騷五、課前預(yù)習(xí)要求（30分鐘）1．認(rèn)讀詞句，了解特殊句式。2．了解本文寫(xiě)作背景。3．走近作者，了解 作者生平及楚辭特征。4．走進(jìn)文本，熟讀 課文及郭沫若譯文。5．自我解讀，體會(huì) 作者品格，把預(yù)習(xí)中的 疑難問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)。六、教學(xué)過(guò)程（一）對(duì)話(huà)導(dǎo)入 1．導(dǎo)入：屈原以 他的理想、遭遇、痛 苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇——《離騷》，閃耀著鮮明的個(gè)性光 輝，光耀千古。2．以屈原《離騷》等及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集叫 《楚辭》?！对?shī)經(jīng)》與《楚辭》并稱(chēng)“風(fēng)騷”，成為中國(guó)古典詩(shī)歌 現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)影響。二、初讀感知 1．初讀《離騷》。（速讀）同學(xué)們課前已經(jīng)做了“《離騷》預(yù)習(xí)學(xué)案”，對(duì)課文的字句、背景、作者和譯文都有了一定的了解，我們繼續(xù)朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。2．二讀《離騷》。（聽(tīng)讀）（1）朗讀指導(dǎo)：①《離騷》要讀出分句的節(jié)拍，押韻的字 要重讀。②上分句的“兮”（?。┳郑浅胤窖?，也是《楚辭》 的語(yǔ)言特征，讀的時(shí)候可以拖得稍微長(zhǎng)一些，給人一唱三嘆的 感覺(jué)。③詩(shī)歌節(jié)奏，要注意停頓。如（多媒體演示下文）： 扈 / 江離與辟芷 / 兮，紉秋蘭 / 以為佩。（2）聽(tīng)讀要求：讀準(zhǔn)節(jié)奏。請(qǐng)大家聽(tīng)范讀，一邊用耳仔細(xì)聽(tīng)，一邊用口輕輕哼，一邊用手 標(biāo)出節(jié)奏。（口耳手并用，是葉圣陶先生倡導(dǎo)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)好方法。）（3）聽(tīng)多媒體范讀課文。3．三讀《離騷》。（自讀）要求把詩(shī)歌的字詞和節(jié)奏讀準(zhǔn)。（三）品讀領(lǐng)悟1．揭示“離騷”的4種解釋。（設(shè)疑）（多媒體演示下文）①司馬遷：“離憂(yōu)”說(shuō)。（離騷者，猶離憂(yōu)也?！妒酚?屈原列傳》）②班固：“遭憂(yōu)”說(shuō)。（離，猶遭也；騷，憂(yōu)也。明己遭憂(yōu)作 辭也?！峨x騷贊序》）③王逸：“別愁”說(shuō)。（離，別也；騷，愁也?！跻荨冻?辭章句》）④近人：“牢騷”說(shuō)。（“離騷”即“勞商”，相當(dāng)今語(yǔ)“牢 騷”?！螄?guó)恩《楚辭論文集》）我們?cè)僮x文本，結(jié)合文本語(yǔ)句，感悟詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，并聯(lián)系預(yù)習(xí)時(shí)所了解到的屈原寫(xiě)作的時(shí)代背景，談?wù)勀阏J(rèn) 為上述對(duì)“離騷”意義的理解，哪一種比較正確。2．探究交流：（1）屈原是怎樣一個(gè)人？（外貌、氣質(zhì)、品格等）明確：屈原在《離騷》中抒寫(xiě)了自己的“內(nèi)美”和“修能”，由內(nèi)至外，不懈地追求。A明確：“內(nèi)美”，是指一種莊重自愛(ài)、忠君愛(ài)國(guó)，一種責(zé)任 感、復(fù)興祖國(guó)的使命感。出身高貴：“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸?！苯瞪槿穑骸皵z提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?！?名字美好：“名余曰正則兮，字余曰靈均?！保ㄕ?qǐng)兩組同學(xué)讀“內(nèi)美”上半部分詩(shī)篇。）B修，可理解為美好的（形容詞），修飾、打扮、修煉（動(dòng) 詞）。如果作“修煉”解，那么，下文的詩(shī)歌中，屈原作了哪些 “才能”的“修煉”呢？ 明確：“修能”，是指修煉才能，修身養(yǎng)性；表明了屈原的人 格追求。品格高潔：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！薄俺宏o 之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。” 體現(xiàn)自我：“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與?！薄叭赵潞?其不淹兮，春與秋其代序?！?忠貞愛(ài)國(guó)：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！薄安粨釅讯?棄穢兮，何不改乎此度？”“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路?！保ㄕ?qǐng)另兩組同學(xué)讀“修能”下半部分詩(shī)篇。）屈原其人出身高貴、降生祥瑞、名字美好、品格高潔、體現(xiàn)自我、忠貞愛(ài)國(guó)（2）身遭流放之難，屈原最擔(dān)憂(yōu)的卻是什么？他是如何面 對(duì)流放困境的？明確：①屈原所憂(yōu)患的不是私人，而是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，是憂(yōu)患他的“美政”理想不能實(shí)現(xiàn)，國(guó)家改革不能繼續(xù)，楚國(guó)將要為秦 所滅。②屈原在他的“美政”理想不能實(shí)現(xiàn)的情況下寫(xiě)了這首長(zhǎng) 詩(shī)，表明他面對(duì)憂(yōu)患時(shí)的那種執(zhí)著，那種追求，那種崇高的理 想，那種峻潔的人格：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！保ǘ嗝襟w演示下文）面對(duì)困境憂(yōu)患、執(zhí)著、追求 3．讀《離騷》。（再品）讓我們齊讀《離騷》，把對(duì)詩(shī)歌的深刻理解讀出來(lái)，把對(duì) 偉大詩(shī)人屈原“崇仰真理、矢志報(bào)國(guó)”的高尚人格品味出來(lái)。（多媒體演示下文）抒情主人公——屈原：理想崇高，人格峻潔，感情強(qiáng)烈，以身殉道！4．談?wù)剬?duì)“離騷”意義的理解。（解疑）通過(guò)品讀、對(duì)話(huà)文本和作者，對(duì)“離騷”的4種解釋?zhuān)Y(jié)合 “預(yù)習(xí)學(xué)案”背景，現(xiàn)在你認(rèn)為哪一種解釋比較正確？ 明確：“離”，通“罹”，遭遇。詩(shī)歌《離騷》中“遭遇憂(yōu) 患”，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民是主要的情感，因而，班固的“遭憂(yōu)”說(shuō)更加符 合詩(shī)歌本意，比較準(zhǔn)確。（四）賞讀體悟1．我們通過(guò)閱讀文本，和文本及詩(shī)人屈原進(jìn)行了心靈對(duì)話(huà)，和詩(shī)人屈原有了心靈溝通。下面我們更進(jìn)一步賞讀文本，理 解《離騷》的比興藝術(shù)手法的運(yùn)用。2．賞讀提示：比興藝術(shù)手法，比，即比喻；（“比者，以彼物比此物也?！保┡d，即起興。（“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！保峨x騷》中多處寫(xiě)到了香草、美人，如課文中的“江 離”“辟芷”“秋蘭”“木蘭”“宿莽”“美人”。一般來(lái)說(shuō)，“香 草”象征詩(shī)人的高潔，“美人”比喻自己或君主。這種藝術(shù)手法，就是比興。比興手法在《詩(shī)經(jīng)》中已有，例如《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！薄对?shī)經(jīng)》中的比興還比較 單一，比興的事物只是獨(dú)立存在的客體，比興只是為了引起 下文?！峨x騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，把原來(lái) 《詩(shī)經(jīng)》中的比興材料，如草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸、風(fēng)云雷電都賦 予了生命，讓它們活動(dòng)，甚至讓它們有人的意志，用以寄托人 的思想感情。更為重要的是，《離騷》中的比興形成了一個(gè)系 統(tǒng)，對(duì)作者思想感情的抒發(fā)起到很大的作用，使得詩(shī)人感情 的表達(dá)更加深刻、深厚、強(qiáng)烈，使得全詩(shī)顯得生動(dòng)形象，豐 富多彩。3．小結(jié)：我們進(jìn)行了多重對(duì)話(huà)，通過(guò)初讀，讀準(zhǔn)字詞，把握 節(jié)奏；通過(guò)品讀，領(lǐng)悟了文本抒發(fā)的思想感情和屈原高尚的人 格；通過(guò)賞讀，了解到作者發(fā)展了比興手法，使得詩(shī)人情感抒發(fā) 更為淋漓盡致。這對(duì)我們學(xué)習(xí)鑒賞《離騷》全詩(shī)和學(xué)習(xí)其他古 代詩(shī)文，打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。（五）對(duì)話(huà)拓展1．延伸拓展：和屈原對(duì)話(huà)。（多媒體演示下文）對(duì)話(huà)屈原“天問(wèn)千聲悲故國(guó)，江咽萬(wàn)語(yǔ)吊斯人?！?屈原的《離騷》，光耀千古。中華優(yōu)秀文化的傳承綿延不絕。千古往來(lái)人，其中有你我。作為學(xué)生的你，學(xué)習(xí)了本文，一 定有許多感慨。請(qǐng)你課外查閱相關(guān)資料，認(rèn)真研讀《離騷》全 詩(shī)，寫(xiě)下你的人生思考（300字左右）。（多媒體演示下文）題目 ：1．今天的你，最想對(duì)千年的屈原表達(dá)些什么？ 或 2．千古的屈原，可能會(huì)對(duì)今天的你說(shuō)些什么？ 2．對(duì)話(huà)提示（價(jià)值引領(lǐng)）：有的同學(xué)曾經(jīng)這樣對(duì)屈原說(shuō)：既然你懷才不遇，楚王聽(tīng)信 讒言，不重用你，你就不必自沉汨羅江?！傲舻们嗌皆冢慌聸](méi) 柴燒”；“此處不留爺，自有留爺處”。你屈原完全可以保全自 己，別尋他途。我想，同學(xué)們讀了全詩(shī)，就會(huì)明白，屈原是那么的憂(yōu)國(guó)憂(yōu) 民，那么的堅(jiān)守節(jié)操，那么的熱愛(ài)楚國(guó)，那么的崇仰真理?！奥?曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”他會(huì)不“殉道”嗎？他雖死猶 生，他的人格光輝，永遠(yuǎn)照耀千秋！3．學(xué)生合作交流讀后的人生思考。（課外）