【正文】 五段寫(xiě)堅(jiān)持需要什么及堅(jiān)持要注意什么，即怎樣做到堅(jiān)持。整篇文章思路清晰，層次分明，想不得高分都難。慣我曾經(jīng)讀過(guò)一首名為《釘子》的小詩(shī)： 丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)國(guó)家。剛剛讀到這首小詩(shī)，我還真沒(méi)覺(jué)得一個(gè)釘子能與一個(gè)國(guó)家有什么關(guān)系，再讀小詩(shī)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)詩(shī)里 寓意著一個(gè)宏大的哲理，那就是：要想成功必須從小事做起，而良好習(xí)慣的養(yǎng)成也是這樣。唯有從小事做起，才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，而良好的習(xí)慣會(huì)讓我們受益一生，因?yàn)榱?xí)慣決定命運(yùn)?？赡苡械耐瑢W(xué)會(huì)說(shuō)：“我也知道隨地丟棄廢物、吐痰不好，可就是改不了。”其實(shí)，這位同學(xué)已經(jīng)養(yǎng)成了隨地吐痰、丟棄廢物的壞習(xí)慣，要想改就不那么容易了。所以說(shuō)要想使壞習(xí)慣變成好習(xí)慣不僅要從小事做起，還要有毅力。當(dāng)吃了食品之后，先不要那么著急把包裝袋扔掉，走上幾步，看見(jiàn)了果皮箱再扔；隨身帶上衛(wèi)生紙，如果想吐痰，就讓它派上用場(chǎng)或直接吐在痰盂中，過(guò)一段時(shí)間后，你就會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，即使手里拿著廢棄物也絕不會(huì)亂扔了，這樣，良好的習(xí)慣就養(yǎng)成了。人們渴求上天賦予自己高智商，喜歡擁有大智慧，卻往往忽略了最大的智慧恰恰是貌似不起眼的良好習(xí)慣。興趣是最好的老師，但興趣把我們領(lǐng)進(jìn)門(mén)后，能夠讓我們繼續(xù)前進(jìn)的就是習(xí)慣。我們常常強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)強(qiáng)的意志”、“堅(jiān)忍不拔的毅力”是多么的重要，其實(shí)“意志”、“毅力”所含的潛臺(tái)詞就是“艱難困苦的環(huán)境”，這往往是令人生畏的。但人們對(duì)困境的理解帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，被一個(gè)人視為無(wú)法忍受的“困境”，另一個(gè)人卻常?？梢赃^(guò)得心安理得。中央電視臺(tái)教育頻道曾經(jīng)采訪四位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：朱棣文、康奈爾、霍夫特、勞夫林。他們輕松而自然地回答著主持人和觀眾提出的凝重的問(wèn)題，在提問(wèn)者看來(lái)，那富于挑戰(zhàn)性的夜以繼日的工作是常常難以忍受的，而在科學(xué)家們看來(lái)，那僅僅是他們習(xí)以為常的工作常態(tài)，在提問(wèn)者看來(lái)那是要付出巨大代價(jià)的，而在科學(xué)家們看來(lái)都是習(xí)慣后的樂(lè)在其中。平時(shí)，我們身邊有類(lèi)似的情況，對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，自修課安靜作業(yè)，及時(shí)復(fù)習(xí)回顧已是一種習(xí)慣。但少數(shù)學(xué)生并沒(méi)有這樣的習(xí)慣。開(kāi)學(xué)第一個(gè)星期，不管是學(xué)校、年級(jí)組還是班主任、任課老師強(qiáng)調(diào)最多的是什么？是聽(tīng)課的方法效率，是自修課的安靜與高效，為的是養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。同學(xué)們，良好的行為習(xí)慣是對(duì)成就事業(yè)有著極其重要的作用?！傲?xí)慣是偉大行動(dòng)的指南”。一個(gè)人習(xí)慣于懶惰，他就會(huì)無(wú)所事事地到處溜達(dá)，一個(gè)人習(xí)慣于勤奮，他就會(huì)孜孜以求，克服一切困難，做好每一件事情。良好的行為習(xí)慣并非天生具有的，完全可以通過(guò)后天來(lái)培養(yǎng)。讓我們牢記著名心理學(xué)家威廉詹姆士的一段話(huà)：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格，播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)”。好的習(xí)慣對(duì)于以后是十分重要的，它可以讓人的一生發(fā)生重大變化，滿(mǎn)身惡習(xí)的人，是成不了大氣候的；唯有有良好習(xí)慣的人，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。同學(xué)們，要想自己的人生燦爛輝煌，必須要有良好的習(xí)慣；要想有良好的習(xí)慣，必須從一點(diǎn)一滴的小事做起，有著目標(biāo)，堅(jiān)持下來(lái)，才能成功。為了燦爛的明天，讓我們從培養(yǎng)每一個(gè)良好的習(xí)慣開(kāi)始吧！(1261字) 考場(chǎng)上，監(jiān)考老師會(huì)諄諄教誨我們：“考試時(shí)不要抄襲，因?yàn)槟鞘亲约涸隍_自己?！豹プ魑恼n上，語(yǔ)文老師都會(huì)細(xì)心囑咐我們：“不要抄襲別人的作文，要寫(xiě)出自己的語(yǔ)言?！豹タ磥?lái)，許多事都是不歡迎抄襲的，抄襲別人還有可能自己害自己：雖然抄襲別人的試題得了高分，結(jié)果自己不會(huì)的東西還是不會(huì)；雖然抄襲別人的作品發(fā)表了，最終卻成了法庭上的被告。我們的人生也不歡迎抄襲，因?yàn)?，抄襲得來(lái)的人生，只是別人人生的一種復(fù)制，難稱(chēng)得精彩，更沒(méi)有什么價(jià)值。然而，我們中的許多人，卻那么熱衷于“抄襲”別人，甚至恨不得將自己復(fù)制成自己所羨慕的某個(gè)人。看到一些歌星一夜成名，不問(wèn)問(wèn)自身?xiàng)l件具備不具備，便花大量的時(shí)間和精力去練嗓子，練身段，甚至衣著服飾、言談舉止無(wú)一不對(duì)其進(jìn)行抄襲，如果有人對(duì)他們說(shuō)“你很像某某人”，便是對(duì)他最好的稱(chēng)贊。他的渾身上下都成了別人，唯獨(dú)沒(méi)有了他自己。這些人，多像那只模仿著老鷹去叼羊的烏鴉啊——當(dāng)烏鴉看到老鷹從高高的峰頂直沖下去，迅猛地叼起一只羊兒時(shí)，它的心里一定充滿(mǎn)了羨慕，它一定希望自己成為老鷹那樣的鳥(niǎo)兒，否則，它也不會(huì)刻苦地練俯沖，然后嘶叫著從樹(shù)上沖下去叼羊了。結(jié)果怎樣呢?烏鴉不僅沒(méi)叼到羊，反而被牧羊人抓獲了；而那些盲目崇拜偶像、模仿偶像、“抄襲”偶像的人，又有幾個(gè)和偶像一樣，站在成功的舞臺(tái)上了呢?是的，我們年輕的心渴望成功。我們不希望自己的一生庸庸碌碌，但是，在為實(shí)現(xiàn)理想付諸行動(dòng)之前，我們一定要先弄清楚自己適合不適合走上那條路；當(dāng)我們打算成為歌星時(shí)，要考慮一下自己的嗓音；當(dāng)我們立志成為作家時(shí)，要考慮自己的寫(xiě)作天賦；當(dāng)我們想要成為體育健將時(shí)，要先請(qǐng)?bào)w育教練對(duì)自己的身體把一下關(guān)……總之，想要成為我們羨慕的某人時(shí)，一定要考慮一下自己是否也具有和他相似的發(fā)展?jié)撡|(zhì)。如果沒(méi)有，那么，就讓我們的羨慕僅僅止于羨慕吧。是的，這紛繁的世間，能讓我們羨慕的人和事有很多。很多時(shí)候，這種羨慕也是我們努力的動(dòng)力之一。我們羨慕的許多人，也的確值得學(xué)習(xí)，但這種學(xué)習(xí)不能是簡(jiǎn)單的模仿，低級(jí)的“抄襲”。烏鴉一定要學(xué)習(xí)老鷹的話(huà)，它可以學(xué)老鷹翱翔九霄的勇敢；它可以學(xué)老鷹輾轉(zhuǎn)空谷的豪邁；它可以學(xué)老鷹面對(duì)嚴(yán)峻考驗(yàn)的堅(jiān)毅。它唯獨(dú)不要學(xué)習(xí)“叼羊”——那是缺乏爪力和氣力的烏鴉學(xué)不到的，那只會(huì)貽笑大方，只會(huì)讓它自己陷入被牧羊人抓獲的困境。同樣，我們可以學(xué)習(xí)別人的寫(xiě)作技巧，我們可以學(xué)習(xí)別人的學(xué)習(xí)方法，我們可以學(xué)一學(xué)歌星成名前的辛苦，我們唯獨(dú)不可以照抄別人的作文，也不可以完全照搬別人的答案，不能一定去學(xué)歌星唱歌，更不能完全學(xué)他們的穿衣打扮，言談舉止。因?yàn)?，那不叫學(xué)習(xí)，那叫抄襲。天上飛鳥(niǎo)，地下螻蟻，各有各的生活，我們不拒絕平凡，但我們的人生一定要拒絕抄襲！(1108字)［名師點(diǎn)評(píng)］這是一篇當(dāng)之無(wú)愧的滿(mǎn)分佳作。標(biāo)題“人生拒絕抄襲”富于警醒世人的作用，美妙的題目點(diǎn)亮了閱卷者的眼睛；同時(shí)，它也是全文 的中心所在。作者先列舉日常生活中常見(jiàn)的各種“抄襲”現(xiàn)象，然后結(jié)合試題材料剖析其弊病，并且透徹明了地指出了正確的方向——文章的論點(diǎn)，可謂有破有立。縱觀全篇，不僅立意、行文俱佳，遠(yuǎn)在眾多考生之上，而且事例與說(shuō)理有機(jī)結(jié)合，敘得簡(jiǎn)明，議得精辟，的確是一篇非常成功的議論文。 吳晗我們中國(guó)人是有骨氣的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話(huà)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f(shuō)，高官厚祿收買(mǎi)不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。我國(guó)經(jīng)過(guò)了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長(zhǎng)時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不相同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來(lái)說(shuō)，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫(xiě)了一首詩(shī)，其中有兩句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心記錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1283年被殺害了。孟子說(shuō)的幾句話(huà)，在文天祥身上都表現(xiàn)出來(lái)了。他寫(xiě)的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來(lái)抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來(lái)反抗。另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說(shuō)：“嗟，來(lái)食！”（喂，來(lái)吃！）餓人拒絕了“嗟來(lái)”的施舍，不吃這碗飯，后來(lái)就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名，傳說(shuō)了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來(lái)吃！”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國(guó)民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺诒缓η皫追昼娺€大聲疾呼，痛斥國(guó)民黨特務(wù)，指出他們 的日子不會(huì)很長(zhǎng)久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯?，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。孟子的這些話(huà)，雖然是在兩千多年以前說(shuō)的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)。(1144字)陳群青年最?lèi)?ài)談理想，青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實(shí)常常有矛盾。有的青年雖有理想，但刻苦勤奮不足；有的也很想為理想努力，但不能抓緊一點(diǎn)一滴的時(shí)間；有的自以為條件差，崗位平凡，無(wú)用武之地，不能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。結(jié)果，常常在碌碌無(wú)為的苦悶中慨嘆蹉跎。奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。離開(kāi)奮斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都應(yīng)從眼前的現(xiàn)實(shí)起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯。理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。馬克思為實(shí)現(xiàn)解放全人類(lèi) 的崇高理想奮斗一生。他積極投身于火熱的工人運(yùn)動(dòng)，研讀無(wú)數(shù)種著作，學(xué)會(huì)了歐洲好幾個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言。他不斷在圖書(shū)館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層?；瘜W(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。廢寢忘食，四年里做了幾百次試驗(yàn)。最后一次試驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著燃延的導(dǎo)火線(xiàn)。一聲巨響，在旁的人們驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出來(lái)，面孔烏黑，身上還帶著血，興奮地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神。是理想的浪濤激勵(lì)著他們?nèi)タ炭鄪^斗。今天，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)四化而奮斗，這是中華民族空前的事業(yè)，其任務(wù)之艱，難度之大，更需要億萬(wàn)人民，特別是青年，百折不回地艱苦奮斗。有志于為這一崇高理想而奮斗的青年要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不怕一切艱難困苦，不怨天尤人，以凌云的壯志，用刻苦勤奮的汗水澆開(kāi)燦爛的理想之花。理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人。富蘭克林有句名言：“你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！痹S多科學(xué)家、文藝家都是同時(shí)間賽跑的能手。愛(ài)迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。這無(wú)數(shù)次試驗(yàn)的時(shí)間從哪里來(lái)？就是從常常連續(xù)工作兩天三天的極度緊張中擠出來(lái)的。魯迅以“時(shí)間就是生命”的格言律己，從事無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)30年，視時(shí)間如生命，筆耕不輟。巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書(shū)十六七個(gè)小時(shí)，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間。他一生留下為人民深深喜愛(ài)的巨著《人間喜劇》，共九十四部小說(shuō)。這些血汗的結(jié)晶不正是時(shí)間與生命的光輝記錄嗎？時(shí)間的流逝是無(wú)情的，可怕的。人生七十古來(lái)稀，三分之一要睡去，再除去幼年玩耍的時(shí)間，學(xué)習(xí)與工作大約只有三十幾年，一萬(wàn)多天。虛度一日就等于耗費(fèi)生命的萬(wàn)分之一。朱自清在散文《匆匆》中說(shuō)：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，??”可是，有人甚至從未想過(guò)遮挽一下時(shí)光呢。對(duì)時(shí)間的態(tài)度，可以檢驗(yàn)一個(gè)人的世界觀。沒(méi)有理想的人，不懂人生的意義，自然不愛(ài)惜時(shí)間。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因?yàn)槊恳凰查g的奮斗都關(guān)系著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。理想的階梯，屬于迎難而上的人。奮斗的必要，正是由于困難的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荊棘、浪濤是不會(huì)少的?；孟胍磺卸柬橅樌?，就等于在四化面前止步。有的青年埋怨條件差。這也許是事實(shí)。但今天的處境，總不致像伽利略、布魯諾那樣冒著受宗教極刑的危險(xiǎn)，總不致像高爾基那樣在老板的皮鞭下學(xué)寫(xiě)作吧。艱苦的環(huán)境更能激發(fā)有理想的人奮發(fā)向上。高爾基從小飽嘗人間的辛酸，舊社會(huì)血淚的鞭笞鑄成了他偉大的心靈。他堅(jiān)持在敵人的明槍暗箭下寫(xiě)作，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，不在任何艱難困苦中屈服、畏縮，永遠(yuǎn)像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔。相比之下，我們的困難又算什么呢？有的青年埋怨自己的崗位平凡。這也可能是事實(shí)。但革命事業(yè)需要三百六十行，絕大多數(shù)人都要在平凡崗位上工作。無(wú)志之人，將使生命比崗位更平凡；有志之人，將在平凡崗位上成功。華羅庚年輕時(shí)在一個(gè)中學(xué)干雜活，夜間在如豆的昏黃油燈下演算，打下牢固的根基，后來(lái)才成為著名的數(shù)學(xué)家。開(kāi)普勒長(zhǎng)期操勞雜役，業(yè)余苦鉆，發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)三大定律。道爾頓是中學(xué)教員，愛(ài)因斯坦是小職員，那些發(fā)明紡織機(jī)、蒸汽機(jī)、飛機(jī)、火車(chē)的，他們的職業(yè)、崗位不也都很平凡嗎？可見(jiàn)問(wèn)題不在于崗位，而在于有沒(méi)有真正的崇高理想和為這理想而奮斗不息的頑強(qiáng)精神。一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年，決不應(yīng)讓困難攫住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙臂。當(dāng)為崇高理想而奮斗一生的雙臂收攏時(shí)，抱住的必將是令人欣慰的碩果。奮斗，是改變現(xiàn)實(shí)的杠桿，是億萬(wàn)人民共攀四化高峰的堅(jiān)實(shí)階梯。只有以不懈的韌勁，一級(jí)級(jí)攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰。讓我們?cè)谒幕膫ゴ笳魍旧献V寫(xiě)出自己的奮斗之歌吧。(1818字)第五篇：典范議論文賞析專(zhuān)題超越彎道一起飛彎道中蘊(yùn)含著超越的機(jī)遇，超越中擁有著勇敢的情懷——題記“超越夢(mèng)想一起飛，你我需要真心面對(duì)?！币皇住冻綁?mèng)想》唱出了無(wú)數(shù)人敢于超越自我、超越夢(mèng)想的激情。的確，超越中暗含著危險(xiǎn)，超越需要十足的勇氣，但是沒(méi)有超越就沒(méi)有可能到達(dá)一個(gè)嶄新的高度。當(dāng)你面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，是勇敢向前還是畏懼不前；當(dāng)你面對(duì)機(jī)遇時(shí)，是果斷超越還是左右遲疑；當(dāng)你面對(duì)困難時(shí)，是勇于超越還是害怕退縮。為了讓我們的生命更加精彩，為了讓生命去回味這一刻，去銘記這一回，我們應(yīng)果斷選擇前者。抓住彎道，勇于超越。這一點(diǎn)，魯迅做到了。面對(duì)黑暗的舊中國(guó)。面對(duì)內(nèi)心早已漸