【正文】 能力有關的教育內(nèi)容 C．社會生產(chǎn)力與教育內(nèi)容無關D．社會生產(chǎn)力制約與意識形態(tài)有關的教育內(nèi)容8．學校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體是（CA．校訓 B．班風 C．校風 D．校存9．教育的經(jīng)濟功能受（B）的制約。A．社會經(jīng)濟制度 B．社會生產(chǎn)力水平C．科學技術和文化背景 D．文化傳統(tǒng)10．決定教育目的的是（C）。A．家長 B．學校C．政治經(jīng)濟制度 D．文化傳統(tǒng)11．對教育結構的變化具有制約作用的是（D）。A．專業(yè)結構 B．學科結構 C．科技結構 D．生產(chǎn)力水平12．提出高等教育大眾化的要求在（D）。A．第一次工業(yè)革命后 B．第二次工業(yè)革命后 C．第三次工業(yè)革命后。）D．信息革命后13．提出普及初等教育的要求在（A）。A．第一次工業(yè)革命后 B．第二次工業(yè)革命后 C．第三次工業(yè)革命后 D．信息革命后14．能改變教育者觀念的因素是（B）。A．政治經(jīng)濟制度 B．科學技術 C．生產(chǎn)力 D．文化15．政治與教育內(nèi)容的關系是（D）。A．政治決定一切教育內(nèi)容B．政治決定與勞動能力有關的教育內(nèi)容 C．政治與教育內(nèi)容無關D．政治決定與思想意識有關的教育內(nèi)容 16．科學知識再生產(chǎn)的最主要途徑是（C）。A．社會科研機構的科研活動 B．生產(chǎn)領域的應用 C．學校教育 D．市場推廣 17．“金字塔形”的等級制教育制度屬于（B）。A．網(wǎng)絡教育 B．學校教育 C．社會教育 D．大眾教育 18．“平等的”開放式教育是（A）的特點。A．網(wǎng)絡教育 B．學校教育 C．社會教育 D．大眾教育19．環(huán)境文化和設施文化屬于（B）。A．學校精神文化 B．學校物質(zhì)文化C．學校組織和制度文化 D．學生亞文化20．規(guī)章制度屬于學校文化中的（B）。A．學校物質(zhì)文化B．學校組織和制度文化 C．教師亞文化 D．學生亞文化21．文化(精神文化)對教育的影響，最直接的方面就是（DA．教育制度 B．教育規(guī)模 C．教育方法D．學校課程內(nèi)容22．為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺的是（B）。A．科學知識。）B．信息技術 C．文化發(fā)展 D．政治體制23．學校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，這一點突出表現(xiàn)在它所傳遞的（B）上。A．教學思想 B．教學內(nèi)容 C．教學方法 D．教學手段 24．“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響?（A）A．環(huán)境 B．遺傳 C．教育D．社會活動25．學校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學校文化的（C）。A．特征 B．表象 C．核心 D．內(nèi)容26．人們?yōu)榱吮ＷC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化是（A A．校園文化 B．學生文化 C．教師文化 D．活動文化27．學校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是學校（C）文化的物質(zhì)載體。A．組織 B．制度 C．精神 D．觀念28．校園文化的核心是學校的（B）文化。A．觀念和制度 B．精神和觀念 C．組織和制度 D．物質(zhì)29．決定教育性質(zhì)的根本因素是（B）。A．社會生產(chǎn)力 B．政治經(jīng)濟制度 C．文化D．意識形態(tài)30．學校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的高度統(tǒng)一體是（D）。A．校訓 B．校規(guī)C．辦學思想 D．校風31．學生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學生文化具有（D）。A．情感性 B．深刻性 C．穩(wěn)定性 D．過渡性。）32．關于生產(chǎn)力對教育的制約作用，說法錯誤的是（D）。A．生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度 B．生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結構C．生產(chǎn)力的發(fā)展促進著教學內(nèi)容、教學方法和教學組織形式的發(fā)展與改革 D．生產(chǎn)力的發(fā)展決定著受教育的權利33．學生文化往往都是在日常的相互交往中，有共同的價值觀念和行為方式，結為一個群體而表現(xiàn)出來的。因此具有（C）。A．正式性 B．特殊性 C．非正式性 D．情感性34．設立什么樣的學校，開設什么樣的專業(yè)，各級各類學校之間的比例如何，各種專業(yè)之間的比例如何，都受生產(chǎn)力發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)結構所制約。這說明了（B）。A．生產(chǎn)力的發(fā)展決定著教育目的的性質(zhì) B．生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起教育結構的變化 C．生產(chǎn)力的發(fā)展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格D．生產(chǎn)力的發(fā)展促進著教學方法發(fā)展與改革 35．提出“人力資本”理論的學者是（D）。A．布魯姆 B．布魯納 C．皮亞杰 D．舒爾茨36．關于教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進作用，下列說法錯誤的是（D）。A．教育能把可能的勞動力轉化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段 B．教育是科學知識再生產(chǎn)的手段 C．教育是發(fā)展科學的一個重要手段 D．教育可以促進政治民主37．教育可以推進科學的（B）。A．系統(tǒng)化 B．體制化 C．全面化 D．多樣化38．教育能把可能的勞動力轉化為現(xiàn)實的勞動力，是（C）再生產(chǎn)的重要手段。A．生產(chǎn)力 B．人才 C．勞動力 D．科學知識 39．“建國君民，教學為先”反映了教育與（A）的關系。A．政治 B．文化 C．經(jīng)濟 D．科技 40．教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用，這是教育的（B）。A．絕對獨立性 B．相對獨立性 C．歷史繼承性 D．生產(chǎn)性 41．現(xiàn)在很多國家高等教育的發(fā)展，都擔負著發(fā)展科學、產(chǎn)生新的科學知識技術的任務，有建立教學科研、生產(chǎn)聯(lián)合體的趨勢，這說明（B）。A．教育是科學知識再生產(chǎn)的手段 B．教育是發(fā)展科學的一個重要手段 C．教育要先于經(jīng)濟而發(fā)展D．教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段42．社會歷史條件對教育具有（C）作用。A．促進 B．整合 C．制約 D．拓展43．教育不能脫離社會的物質(zhì)生活條件而憑空產(chǎn)生，后來的教育要在以前教育的基礎上向前發(fā)展。這說明教育具有（C）。A．絕對獨立性 B．相對獨立性 C．歷史繼承性 D．生產(chǎn)性44．校園文化的核心是（A）。A．學校的精神和觀念文化 B．學校的物質(zhì)文化C．學校的組織和制度文化 D．學生亞文化45．下列（D）不是學生文化的成因。A．學生個人身心特征 B．同伴群體影響 C．師生交互作用 D．學校影響46．學生文化的特征具有（A）。A．過渡性、非正式性、多樣性 B．過渡性、非正式性、單一性 C．直接性、非正式性、多樣性 D．過渡性、正式性、多樣性 47．“今天的教育是明天的經(jīng)濟，教育的消費是明顯的消費潛在的生產(chǎn)，是有限的消費，擴大的生產(chǎn)，是今日的消費明日的生產(chǎn)”。這一認識表明現(xiàn)代教育具有（C）的特征。A．科學性 B．價值性 C．生產(chǎn)性 D．未來性 48．教育要解決的問題是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗轉化為受教育者個體的精神財富，形成受教育者的個性。這說明（B）。A．教育具有歷史繼承性B．教育是一種轉化活動的過程 C．教育具有相對獨立性D．教育具有與政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性 49．《學會生存——教育世界的今天和明天》一書中，對世界教育發(fā)展的狀況作了總結：“現(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次。”教育的發(fā)展之所以要超前于經(jīng)濟發(fā)展，這是因為（A）。A．教育的周期性長，未來經(jīng)濟建設需要的人才，必須提前培養(yǎng) B．教育是發(fā)展科學的一個重要手段 C．教育通過傳播思想、形成輿論，作用于一定的政治和經(jīng)濟D．教育是一種獨立的社會活動，它有自身的特點，具有相對的獨立性 50．不能突顯教育在我國社會主義建設中戰(zhàn)略地位的是（C）A．百年大計，教育為本B．今日的教育，就是明日的生產(chǎn) C．教育是一種“消費事業(yè)”D．今日的教育，就是明日的社會發(fā)展 第十章1．教育是（A）。A．人類社會獨有的活動 B．人類與動物共有的活動 C．現(xiàn)代社會特有的活動D．人類與其他高等動物獨有的活動 2．教育起源于（B）。A．人類早期的心理模仿 B．人類的生產(chǎn)勞動C．生物界老動物對幼小動物的照料 D．問題還有待于進一步研究3．自（B）階段開始，自然科學就成為學校教學內(nèi)容的組成部分。A．原始教育 B．近代教育 C．現(xiàn)代教育 D．古代教育4．教育同生產(chǎn)勞動分離是（D）。A．原始教育的特點 B．資本主義教育的特點 C．社會主義教育的特點 D．古代教育的特點5．學校產(chǎn)生于（A）教育階段。A．古代 B．原始 C．近代 D．現(xiàn)代6．在有史以來的教育中，除（D）以外，都具有階級性的特征。A．古代教育 B．近代教育 C．現(xiàn)代教育 D．原始教育7．班級授課制是目前世界上普遍采用的（D）。A．教學過程 B．教學手段 C．教學方法D．教學組織形式8．當今世界，新科學技術在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場巨變，已有的現(xiàn)代教育思想和理論日益從理想和概念變?yōu)楝F(xiàn)實，現(xiàn)代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應社會發(fā)展的要求?（D）。①教育終身化②教育社會化③教育生產(chǎn)化④教育民主化⑤教育國際化⑥教育現(xiàn)代化⑦教育多元化 A．②③④⑤⑥⑦ B．①③④⑤⑥⑦ C．①②④⑤⑥⑦ D．①②③④⑤⑥⑦9．我國近代制度化教育興起的標志是清末的（B）。A．洋務運動的推行 B．廢科舉，興學校 C．京師大學堂的成立 D．北洋大學的創(chuàng)建 10．“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)”是（A）的教育理想。A．非制度化 B．前制度化 C．制度化 D．義務教育11．隋唐以后使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化的是（D）。A．察舉制 B．舉孝廉C．九品中正制 D．科舉制 12．（C）被看成是“文雅教育”的源地。A．印度 B．埃及 C．雅典 D．斯巴達13．古代西歐教育，（A）處于全部學科的“王冠”地位。A．神學 B．算術 C．文法 D．辯證學14．強調(diào)身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，方法比較靈活的教育是（D）。A．古代印度 B．古代埃及 C．斯巴達 D．雅典15．教育學就是研究（C），揭示教育規(guī)律的科學。A．教育事實和教育現(xiàn)象 B．教育事實和教育問題 C．教育現(xiàn)象和教育問題 D．教育方針和教育事實 16．“活到老學到老”體現(xiàn)了（B）教育的思想。A．全民 B．終身 C．民主 D．現(xiàn)代17．中國古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是（DA．孟子 B．荀子 C．墨子。）D．孔子18．道家主張教育要（C）。A．有教無類 B．非攻 C．“復歸”人的自然本性 D．建國君民、教學為先19．西方古代以其雄辯和青年與智者的問答法著名的教育家是（B）。A．柏拉圖 B．蘇格拉底 C．亞里士多德 D．德謨克里特20．中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻是（C）。A．《論語》 B．《大學》 C．《學記》 D．《中庸》21．反映亞里士多德教育思想的著作是（B）。A．《理想國》 B．《政治學》 C．《論演說家的培養(yǎng)》 D．《民本主義與教育》22．西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育家（D）編寫的。A．蘇格拉底 B．亞里士多德 C．柏拉圖 D．昆體良23．哪部教育著作被人們看做是教育學形成獨立學科的開始?（D）。A．夸美紐斯的《大教學論》 B．洛克的《教育漫話》 C．盧梭的《愛彌爾》D．赫爾巴特的《普通教育學》 24．提出“教育即生長”、“教育即生活”等教育觀念的教育家是（A）。A．杜威 B．福祿貝爾 C．陶行知 D．陳鶴琴25．杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀（C）的代表。A．人文主義教育學 B．存在主義教育學 C．實用主義教育學 D．要素主義教育學26．下列選項中，對教育學發(fā)展階段表述正確是（D）。A．孔子的《論語》是我國最早專門論述教育問題的著作 B．赫爾巴特的《普通教育學》是近代最早的一部教育學著作 C．1903年出版的《實驗教育學》的作者是德國的梅伊曼D．美國教育家杜威是實用主義的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》27．在研究方法中，對某一事物或現(xiàn)象在某一地區(qū)的全面情況或?qū)δ骋粏挝蝗媲闆r的了解，這種研究方法叫做（A）。A．全面調(diào)查 B．重點調(diào)查 C．抽樣調(diào)查 D．個案調(diào)查28．下列選項對單組實驗敘述不正確的一項是（C）。A．單組實驗法是在一個組或一個班、一個年級、一個學校里進行的實驗 B．在單組實驗時，應使測驗題的性質(zhì)和難度相等，以便作出正確的評斷 C．單組實驗的時間沒有限制，可長可短D．單組實驗的實驗效果易受學生年齡和學力的增長等因素的影響 29．主張“有教無類”的中國古代教育家是（A）。A．孔子、B．孟子 C．荀子 D．韓非子30．我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于20世紀（B）。A．50年代以后 B．60年代以后 C．70年代以后 D．80年代以后31．赫爾巴特在他的《普通教育學》中論述了教學的四階段，即（C）。A．明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、想象 B．明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、手段 C．明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法 D．清楚、明了、系統(tǒng)、方法32．在我國教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點研究教育問題的是（A）。A．楊賢江 B．蔡元培 C．李大釗 D．王道俊33．1956年美國心理學家布盧姆制定出了《教育目標的分類系統(tǒng)》，把教育目標分為三大類，即（A）。A．認知目標、情感目標、動作目標 B．認知目標、情感目標、審美目標 C．認知目標、技能目標、動作目標 D．認知目標、情感目標、技能目標34．楊賢江于1930年出版的教育學著作是（C）。A．《新編教育學》 B．《教育學》 C．《新教育大綱》 D．《實用教育學》35．美國的教育心理學家布魯納著有《教育過程》，下列選項對他評價不正確的一項是（D）。A．特別重視學生能力的培養(yǎng) B．提倡發(fā)現(xiàn)學習C．他主張，無論選教什么學科，務必使學生理解學科的基本結構D．他發(fā)現(xiàn)學習理論對培養(yǎng)學生的接受能力、主張兒童提早學習科學的基本原理，是容易推行的36．身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓練的科學研究者密切協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結果應用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法是（D）。A．觀察法 B．讀書法 C．文獻法D．行動研究法37．馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持（A）。A．勞動起源論 B．生物起源論 C．心理起源論 D．生物進化論38．下列說法錯誤的是（B）。A．斯巴達教育特別重視對其子女進行體操和軍事訓練B．雅典教育只重視讀、寫、算、音樂、文學、政治和哲學方面的教育 C．儒家的經(jīng)典著作“四書”和“五經(jīng)”是我國封建社會教育的主要內(nèi)容 D．在歐洲封建社會里，教會教育