【正文】 取向是要求教師成為決策者而不是執(zhí)行者，要求教師創(chuàng)造出班級(jí)氣氛、創(chuàng)造出某種學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)計(jì)相應(yīng)教學(xué)活動(dòng)并表達(dá)自己的教育理念等等。為什么學(xué)生會(huì)偏科？學(xué)生偏科有很多因素，其中興趣、態(tài)度是最主要的。你有心去學(xué)一門功課，無(wú)論周圍有什么影響你，你都可以堅(jiān)持下去。興趣也是主要的，但只有你有這個(gè)心去學(xué)習(xí)，不管你是否喜歡這門功課，你都會(huì)變得比以前更加感興趣。老師也只能叫你如何去學(xué)，即使他教得不好，但只有你有心，還是回學(xué)好的。做好一個(gè)教師固然離不開敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，除了這些，你認(rèn)為教學(xué)的最重要特質(zhì)是什么？首先、敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，我認(rèn)為一個(gè)好教師還要樂(lè)業(yè)，這一點(diǎn)也很重要。其次，健康尤其是心理和精神健康、再有就是需要得到社會(huì)的認(rèn)可和支持。學(xué)生滿意，喜歡聽！個(gè)人認(rèn)為師德、人品及個(gè)人的修養(yǎng)。良好的表達(dá)能力及為人處事能力；愛心與責(zé)任心。你贊同“教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法”這種提法嗎？為什么？同意“教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法”這種提法，教學(xué)的方法有很多，但要因材施教。因?yàn)閷W(xué)生是人，作為個(gè)體，都有其特殊性。老師要想教好學(xué)生，一定要有扎實(shí)的基本功，同時(shí)也要注意方法，好的方法和得體的方法可以讓學(xué)生更好的接受老師傳授的知識(shí)，如孔子也提出了因材施教的主張。學(xué)生記憶有什么特點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)如何提高學(xué)生的識(shí)記能力？一、動(dòng)機(jī)的誘發(fā)——培養(yǎng)記憶能力的基礎(chǔ)二、興趣的培養(yǎng)——提高記憶能力的前提三、方法的指導(dǎo)——提高記憶能力的關(guān)鍵。你認(rèn)為一種科學(xué)的備課方法是什么？平時(shí)你是怎樣備課的？備課是教師的一項(xiàng)基本功。備出一份好的教案是上好一堂課的重要前提，也能使教師教學(xué)更有底氣，甚至變得胸有成竹。同時(shí)，好的教案設(shè)計(jì)也直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、方式、效率等多個(gè)方面，最終對(duì)整個(gè)課堂課的教學(xué)效果起到?jīng)Q定性的作用。無(wú)論是哪門學(xué)科，教師真正要備好一堂課，就必須腳踏實(shí)地，并結(jié)合自身和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行創(chuàng)造性地研究和設(shè)計(jì)?！把凶x”是備課的必要前提；“博學(xué)”是備課的重要基礎(chǔ)；“細(xì)致”是備課的基本要求、“創(chuàng)新”是備課的成功亮點(diǎn)你同意“沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話嗎？本句話源于教育家陳鶴琴老先生的名言“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，“沒(méi)有不合格的學(xué)生,只有不合格的教師”是其衍生出的眾多“偉辭”中最為著名的一句。陳老先生的一句勉勵(lì)之語(yǔ)（可能勉勵(lì)后人，也或是勉勵(lì)老先生自己），陳老先生當(dāng)初寫這句話時(shí)，斷然不會(huì)想到在多年以后的今天會(huì)引出如此多的討論吧！我不完全贊同。這句話說(shuō)的太過(guò)絕對(duì)，造成不合格學(xué)生的原因有很多，每位學(xué)生自身?xiàng)l件和生活環(huán)境都是完全不同的，因此出現(xiàn)不合格的學(xué)生老師不能完全負(fù)責(zé)。但是老師對(duì)待資質(zhì)不高和成績(jī)不好絕對(duì)不能視而不見聽而不聞，任其自生自滅，對(duì)待此類學(xué)生，老師應(yīng)該積極努力幫助學(xué)生找到落后的原因，平時(shí)多關(guān)心，多輔導(dǎo)，盡快幫助學(xué)生把成績(jī)趕上來(lái)。這句話源于教育家陳鶴琴的一句名言“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。“沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話強(qiáng)調(diào)的是教育者對(duì)孩子的一種責(zé)任與信念和教育者基于這種責(zé)任與信念對(duì)自己的嚴(yán)格要求。這句話的真理性在于：不輕易對(duì)任何學(xué)生喪失信心。換句話說(shuō)，這句話只是教育者嚴(yán)于律己的座右銘，而非一種教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。有沒(méi)有“教不好的學(xué)生”？我的回答是：“可以說(shuō)沒(méi)有，也可以說(shuō)有?！闭f(shuō)“沒(méi)有”，必須具備兩個(gè)條件：第一，家庭教育和社會(huì)教育非常理想，只差學(xué)校教育這一環(huán)；第二，“好”的標(biāo)準(zhǔn)不是一個(gè)確定的標(biāo)準(zhǔn)，而是針對(duì)每一個(gè)具體學(xué)生，讓他們?cè)谠械幕A(chǔ)上有所進(jìn)步，這里的進(jìn)步可能是綜合的，也可能是某一方面的。說(shuō)“有”，是因?yàn)樵诂F(xiàn)在的評(píng)價(jià)背景下，即使老師“會(huì)教”，可“教不好的學(xué)生”仍然大批量地存在。道理很簡(jiǎn)單：無(wú)論高考還是中考，都是選拔性考試，其目的就是要讓一部分學(xué)生被淘汰，如果把“教不好”的都教“好”了，還怎么“選拔”？即使拋開考試評(píng)價(jià)不說(shuō)，就以思想品德教育而言，是不是所有的學(xué)生都能被“教好”呢？理論上好像是這樣的。因?yàn)槿魏稳艘怀錾?，都是一張白紙，誰(shuí)也不會(huì)一出生就帶來(lái)一身惡習(xí)。但問(wèn)題是，我們教育所面對(duì)的不是一張白紙，而是已經(jīng)被家長(zhǎng)、被社會(huì)涂抹過(guò)許多印跡的紙，要想在這張紙上重新畫出美麗的畫，不是不可能，但是無(wú)法保證百分之百成功。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，是教育這一鏈條上的第一環(huán)，我們面對(duì)的學(xué)生已經(jīng)是被加工過(guò)的半成品；同時(shí)，孩子還潛移默化地受著社會(huì)的影響這都決定了我們的教育不是從零開始。我一直堅(jiān)信，教育是有所作為的。因此，在我的教育歷程中，我總是問(wèn)自己：對(duì)于具體的某一個(gè)“后進(jìn)生”，我是否已經(jīng)盡到了我能夠盡的最大努力？實(shí)踐告訴我，如果我們不用一把尺子衡量學(xué)生，絕大多數(shù)“后進(jìn)生”都會(huì)有進(jìn)步的不一定成為棟梁之才，但至少可以成為一個(gè)合格的公民，成為最好的自己。同時(shí)，我也始終認(rèn)為，學(xué)校教育不是萬(wàn)能的。在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)校教育的作用最多占三分之一，另外兩個(gè)三分之一分別是學(xué)生所受到的非學(xué)校教育（包括家庭教育、社會(huì)教育）以及學(xué)生自己的自我教育。我們不能做超出我們能力和責(zé)任的事，我們只能在我們力所能及的范圍內(nèi)，盡可能地把我們的工作做好這樣，即使個(gè)別學(xué)生最終也沒(méi)有被“教好”，我們也問(wèn)心無(wú)愧！“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”如果這是教師的自勵(lì)，我對(duì)這樣的教師表示敬意；如果有人以此苛求教師，我對(duì)這樣的苛求者表示遺憾！分享：你怎樣認(rèn)識(shí)集體備課制，它有優(yōu)勢(shì)嗎？?jī)?yōu)點(diǎn)：防止老師偷懶，提高教師教學(xué)主動(dòng)性。減少教師個(gè)人的一些違規(guī)舉動(dòng)。提高資源配置效率，親密老師之間的同事關(guān)系，有利于互相提高水平。教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?？藝術(shù)，任何一門事物都是藝術(shù) 藝術(shù)來(lái)原于生活，更重要的是一種責(zé)任。說(shuō)教學(xué)是技術(shù)還是藝術(shù)，都太過(guò)于片面了，我覺(jué)得教學(xué)是一種態(tài)度，一種對(duì)知識(shí)的尊重和對(duì)學(xué)生的重視，或許在教學(xué)的過(guò)程中教育者要有必要的技術(shù)和一定的藝術(shù)水平，可以讓自己的課受到大多數(shù)人的歡迎和認(rèn)可，但，但凡教育家都要有一種正確的態(tài)度，一種對(duì)于自身事業(yè)的發(fā)自內(nèi)心的熱愛。若自有技術(shù)，那只是照本宣科的死板理論，沒(méi)有人會(huì)喜歡這樣的教學(xué)方法；若只有藝術(shù)，那也只是一種作秀罷了，或許會(huì)有人比較喜歡，但當(dāng)他們好好想想后就會(huì)覺(jué)得根本沒(méi)有任何意義。而態(tài)度，是兩者的根本，有態(tài)度才會(huì)正視，有態(tài)度才會(huì)努力發(fā)展，就是如此而已。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？從發(fā)展性教育的角度出發(fā)，好的課堂教學(xué)的基本特征就包括以下幾個(gè)方面：教學(xué)目標(biāo)：以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本宗旨⑴基礎(chǔ)目標(biāo) 指國(guó)家頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中所確定的學(xué)生必須掌握的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能及基本學(xué)習(xí)能力和相應(yīng)的思想品德。⑵提高目標(biāo) 主要表現(xiàn)為學(xué)生的主體發(fā)展。主體性發(fā)展目標(biāo)主要包括自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性三個(gè)方面。主體性強(qiáng)的學(xué)生不僅表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，而且具有創(chuàng)新思維能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。⑶體驗(yàn)?zāi)繕?biāo) 好的課堂教學(xué)注重通過(guò)教師與學(xué)生間的情感交流形成民主和諧課堂教學(xué)心理氣氛，讓各個(gè)層次的學(xué)生都能獲得創(chuàng)造或成功的心理體驗(yàn)，感受生活的樂(lè)趣和愉悅。教學(xué)內(nèi)容：科學(xué)合理教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)質(zhì)量的根本保證，好的課堂教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容具有如下特征：⑴教師正確理解并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平和特點(diǎn)創(chuàng)造性地使用教材，合理確定重點(diǎn)和難點(diǎn)，精選具有基礎(chǔ)性、范例性和綜合性的學(xué)科知識(shí)。⑵內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。⑶重視教學(xué)內(nèi)容的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)科學(xué)性、人文性和社會(huì)性的融合。⑷關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性，密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際。教學(xué)策略與方法：學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)現(xiàn)代課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展。教學(xué)能力：良好的教學(xué)基本功教師較強(qiáng)的教學(xué)能力也是好的課堂教學(xué)的重要特征。教師的教學(xué)能力表現(xiàn)在：⑴課堂駕馭能力⑵實(shí)踐操作能力⑶語(yǔ)言表達(dá)能力1現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解？學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望，是一個(gè)國(guó)家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。很簡(jiǎn)單地打個(gè)比方，如果一顆正在茁壯成長(zhǎng)的大樹，突然之間，中間斷了一節(jié)，您說(shuō)會(huì)怎么樣?以學(xué)生為本，其實(shí)說(shuō)的就是傳承，接力棒需要有人接的，如果只有第一個(gè)，而沒(méi)有第二個(gè)，那會(huì)是怎么樣？學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望，是一個(gè)國(guó)家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。老師擔(dān)負(fù)著重大的使命，“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，確保了教學(xué)最終目的的實(shí)現(xiàn)?！耙詫W(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，是在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主，教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識(shí)的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，促進(jìn)其知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、態(tài)度與價(jià)值觀的全面發(fā)展，建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境。追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過(guò)程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲取知識(shí)發(fā)展自我的主人?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實(shí)構(gòu)建“以學(xué)生為中心”主體觀。新課程中的課堂不是教師表演舞臺(tái)而是師生交流的舞臺(tái)。，還是探究的場(chǎng)所。1你平?？吹慕逃虒W(xué)類的書籍和雜志有那些？（主觀見解）師面試問(wèn)題:為什么要選擇當(dāng)山區(qū)教師！!原因有一下幾點(diǎn)：山區(qū)也需要教育。孩子都是祖國(guó)的希望，而山區(qū)的孩子們更是大山能夠崛起的希望。少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，西部富則國(guó)家富。所以，我愿意為祖國(guó)山區(qū)的教育事業(yè)盡自己的綿薄之力。我人生理想的實(shí)現(xiàn)。孟子說(shuō)“得天下英才而教育之”是人生三大樂(lè)事之一，那作為一名普通的人民教師，我的希望就是能教育所有渴望學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)的孩子們。所以，不管他們是在大都市還是在小山村，我都愿意用自己的學(xué)識(shí)和愛心，點(diǎn)亮他們前進(jìn)的明燈。個(gè)人喜好。山區(qū)的生活條件是很艱苦，但同時(shí)那里卻有都市所沒(méi)有的清新的環(huán)境和純凈的民風(fēng)。在山區(qū)我可以靜下心來(lái)，不考慮俗世名利，滌凈心扉，踏實(shí)教學(xué)。為什么要選擇教師這個(gè)行業(yè)？讀的就是師范類的專業(yè)，做教師符合自己的專業(yè)，而且現(xiàn)在公司之類的工作不夠穩(wěn)定，教師穩(wěn)定性比較高，現(xiàn)在好的學(xué)校對(duì)教師的培養(yǎng)很好，也能為教師提供很大的發(fā)展空間等。，為什么？【參考答案】：我最崇拜的教育家是素有英語(yǔ)教育界泰斗之稱的——張道真。我之所以崇拜他，原因有三。第一高尚的人格魅力。76歲高齡的張道真教授，在國(guó)內(nèi)外英語(yǔ)教育界享有盛譽(yù)。他把畢生的經(jīng)歷都獻(xiàn)身于教育并研究教育，正是他帶領(lǐng)著我們走著英語(yǔ)教育改革的每一個(gè)步伐!第二科學(xué)、實(shí)用的英語(yǔ)教學(xué)方法。他提出了一系列的方法來(lái)改變這種狀態(tài)。而這些行之有效的方法被廣泛應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。第三嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的思想前瞻性。張教授提倡考試要改革，聽說(shuō)與讀寫，二者并舉, 甚至聽說(shuō)占有更重要的地位。思想深邃的張道真教授，以其獨(dú)特的人格魅力，科學(xué)的工作態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)思想，征服了我，我要秉承他老人家的思想和態(tài)度，在未來(lái)的英語(yǔ)教學(xué)之路上，默默奮斗，勇敢向前，創(chuàng)造英語(yǔ)教學(xué)的輝煌，是我學(xué)習(xí)的榜樣！？【參考答案】：以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使課堂生動(dòng)活躍的教學(xué)法是我贊賞的教學(xué)方法。教學(xué)過(guò)程中，用一些平常生活中最常見的例子來(lái)跟學(xué)生解釋，容易吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我想每一種教學(xué)方法都有它的獨(dú)特之處，如果用得好了，用得恰當(dāng)可以使課堂變得豐富多彩！