【正文】 會(huì)?！稕Q定》的理論創(chuàng)新有十四個(gè)方面：第一個(gè)方面：提出“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”。早在改革開放初期，鄧小平同志就提出了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的命題，并一直在思考什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題。1992年，鄧小平同志在南方談話中明確提出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，繼續(xù)深化對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一問題的認(rèn)識(shí)。黨的十四大報(bào)告指出：“實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的深化，要求我們明確提出，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制”，“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的”，并強(qiáng)調(diào)“人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性”。2000年春，江澤民同志在考察廣東的重要講話中指出：在對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們黨如何更好地做到始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，“是一個(gè)需要全黨同志特別是黨的高級(jí)干部深刻思考的重大課題”?！叭齻€(gè)代表”重要思想反映了我們黨在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的深刻思考。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)的全局出發(fā)，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略任務(wù)。《決定》第一次提出：“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”。這是總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論，是根據(jù)我國新世紀(jì)新階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征提出的重要論斷，是一個(gè)重大的理論創(chuàng)新。改革開放以來，我們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是隨著實(shí)踐的深化而不斷深化的。社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出，著重解決黨在新的歷史時(shí)期的基本路線的根本依據(jù)問題，說明社會(huì)主義制度在本質(zhì)上應(yīng)該更加有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的提出，著重解決經(jīng)濟(jì)體制的選擇和激勵(lì)機(jī)制問題，說明社會(huì)主義制度在本質(zhì)上應(yīng)該更加有利于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和提高資源配置效率；社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的提出，著重解決在市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的條件下社會(huì)主義的科學(xué)發(fā)展道路問題，著重說明社會(huì)主義制度在本質(zhì)上應(yīng)該更加有利于促進(jìn)社會(huì)和諧和實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。這些理論成果，都是在實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深化，豐富、發(fā)展和完善了中國特色社會(huì)主義理論。第二個(gè)方面：把“和諧”納入社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)。我國從20世紀(jì)50年代中期就提出了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)。后來，四個(gè)現(xiàn)代化的提法定型為“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”。改革開放以后，加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)和精神文明建設(shè)成為時(shí)代要求。1982年，黨的十二大把建設(shè)“高度文明、高度民主的社會(huì)主義國家”納入黨在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)。1984年，黨的十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》提出，“建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化的社會(huì)主義國家”。1986年，黨的十二屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》第一次提出了現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的設(shè)想，指出“我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個(gè)方面互相配合，互相促進(jìn)?！贝撕?，又把這個(gè)要求寫進(jìn)了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線之中。2002年，黨的十六大進(jìn)一步豐富了總體布局的設(shè)想，提出“全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，就是要在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興?！睒?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重大戰(zhàn)略任務(wù)的提出，表明隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，中國特色社會(huì)主義的總體布局更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。根據(jù)對(duì)總體布局的新認(rèn)識(shí)，《決定》把“和諧”納入我國現(xiàn)代化的目標(biāo)，提出“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代下一頁第五篇：新聞實(shí)踐與新聞理論創(chuàng)新淺談新聞的實(shí)踐與創(chuàng)新【內(nèi)容提要】在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，新的生活內(nèi)容層出不窮?，F(xiàn)實(shí)生活總是把前人從未經(jīng)歷過的新課題擺到我們的面前。我們無法回避，無法繞道而行。新聞工作更是如此，與時(shí)俱進(jìn)一直都是新聞更好服務(wù)于受眾的指針和方向。于是新聞工作必須在實(shí)踐中與創(chuàng)新交相輝映。創(chuàng)新，是新聞事業(yè)發(fā)展的靈魂。實(shí)踐和創(chuàng)新亦步亦趨，同步并肩才能面對(duì)新的實(shí)踐進(jìn)行思考和探索。一是新聞?dòng)^念的創(chuàng)新，要淘汰某些明顯落后于時(shí)代的新聞?dòng)^念。例如，把新聞傳媒單純看作黨和政府的工作部門，而與市場毫無聯(lián)系的社會(huì)輿論機(jī)構(gòu)的觀念；把堅(jiān)持新聞事業(yè)黨性原則與新聞傳媒的市場化運(yùn)作相割裂、相對(duì)立的觀念；把新聞傳播等同于某些思想觀念的生硬灌輸，等同于簡單的、乏味的宣傳的觀念等等。如果新聞?dòng)^念沒有相應(yīng)的更新，就不可能有新聞實(shí)踐和新聞理論的創(chuàng)新。二是管理體制的創(chuàng)新。我們?cè)趯?duì)新聞事業(yè)的管理方面，在許多地方還保留著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的痕跡。與生生不息的新聞實(shí)踐和創(chuàng)新相此，新聞管理體制顯得相對(duì)滯后。自從改革開放以來特別是市場經(jīng)濟(jì)體制建立以來，新聞傳播業(yè)的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。進(jìn)入新世紀(jì)后，各種傳媒遍布在受眾的視野當(dāng)中，在堅(jiān)持黨性原則的前提下，對(duì)于新聞傳媒來說，要提高其核心競爭力，要能夠占領(lǐng)市場和贏得受眾，很重要的一條在于，必須進(jìn)行各項(xiàng)機(jī)制的創(chuàng)新，如用人機(jī)制的創(chuàng)新、勞動(dòng)報(bào)酬分配機(jī)制的創(chuàng)新、經(jīng)營機(jī)制的創(chuàng)新、資本運(yùn)作機(jī)制的創(chuàng)新等等。三是新聞業(yè)務(wù)的創(chuàng)新。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)內(nèi)容，兩者相得益彰才能使新聞報(bào)道耳目一新，喜聞樂見，對(duì)受眾有吸引力和影響力。概括來說，就是在實(shí)踐中堅(jiān)持以視覺創(chuàng)新、題材創(chuàng)新、手法創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)新聞宣傳創(chuàng)新。首先是視覺創(chuàng)新。就是把目光及時(shí)轉(zhuǎn)向群眾，及時(shí)了解民情，研究民意，拉近新聞與讀者的距離。新聞宣傳要為群眾所接受，報(bào)道的視角一定要改變。過去，我們的很多報(bào)道之所以離讀者距離較遠(yuǎn)，往往從領(lǐng)導(dǎo)的角度、部門的角度、工作的角度去向受眾介紹，不少報(bào)道成了工作總結(jié)，成了部門的“黑板報(bào)”，新聞報(bào)道成了硬性的“灌輸”。被動(dòng)的接受和主動(dòng)地認(rèn)可甚至可以決定媒體的生死存亡。因此，在實(shí)踐過程中，作為新聞工作者，腦子里要經(jīng)常思考四個(gè)問題：從國家到地方有什么重要的決策、法規(guī)和新聞信息要讓廣大人民群眾知道；實(shí)際工作部門有哪些重要情況和具體規(guī)定需要廣泛告訴老百姓；老百姓從切身利益出發(fā)，迫切希望了解哪些全局性的情況，獲得什么重要信息；現(xiàn)實(shí)生活中存在哪些帶有普遍性的問題需要解決。用這種服務(wù)性的思維去提升報(bào)道的視覺效果會(huì)事半功倍。報(bào)道的認(rèn)可率高不高，關(guān)鍵就取決于有沒有轉(zhuǎn)換報(bào)道視角，有沒有抓住群眾普遍關(guān)心的東西。善于從受眾的角度去思考問題，捕捉信息，尋找角度，提煉主題，新聞報(bào)道就能出奇制勝，多姿多彩。其次是題材創(chuàng)新。從老百姓的關(guān)注點(diǎn)切入，去尋找富有魅力的新鮮素材，開掘新聞亮點(diǎn)。新聞宣傳工作，實(shí)際上是一個(gè)不斷地尋找新鮮素材、新聞事件、新的思想、新的規(guī)律、新的經(jīng)驗(yàn)的過程。新聞?lì)}材的創(chuàng)新，切入點(diǎn)要放在老百姓的關(guān)注點(diǎn)、聚焦點(diǎn)上。沒有百姓關(guān)心的新穎素材，新聞宣傳就會(huì)失去活力。范長江認(rèn)為：“新聞，就是廣大群眾欲知、應(yīng)知而未知的重要事實(shí)?！毖芯啃侣勈聦?shí)與群眾的相關(guān)性，挖掘群眾密切關(guān)注的信息。媒體每天都有領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和會(huì)議報(bào)道，這些報(bào)道雖然工作性強(qiáng)，但內(nèi)中也含有群眾關(guān)注的信息。采編人員的職責(zé)是要把這些群眾關(guān)心又具有新聞價(jià)值的信息挖掘出來，進(jìn)行優(yōu)化處理。追蹤社會(huì)生活中的熱點(diǎn)，尋找群眾關(guān)切度高的題材。社會(huì)生活中的熱點(diǎn)，往往是公眾的聚焦點(diǎn)。媒體要善于從工作性報(bào)道中開掘新聞富礦，而且應(yīng)貼近百姓生活，直面社會(huì)熱點(diǎn)，正確引導(dǎo)輿論。藥價(jià)虛高，一直是百姓反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)問題。以平價(jià)藥出售、深受群眾歡迎的“老百姓”大藥房，進(jìn)駐杭城后卻遭到同行全面封殺。浙江日?qǐng)?bào)記者抓住這一新聞事件，從維護(hù)群眾利益出發(fā)，進(jìn)行跟蹤采訪。以《醫(yī)藥代表向“老百姓”下跪》為開篇，整整一周內(nèi)，每天用半個(gè)版的篇幅連續(xù)報(bào)道。這組報(bào)道不僅受到廣大讀者贊揚(yáng)，也大大推動(dòng)了政府部門的工作。它之所以收到好的效果，就因?yàn)轭}材貼近百姓，既積極引導(dǎo)輿論，又體現(xiàn)“民之心聲”。再次是手法創(chuàng)新。選擇獨(dú)特的角度，運(yùn)用群眾喜聞樂見的形式，增強(qiáng)報(bào)道的感染力、吸引力。一篇好的新聞作品，離不開獨(dú)特的構(gòu)思、新穎的表達(dá)手法。新聞事實(shí)就像一顆顆散珠，需要作者用一根線巧妙地串起來。這根“線”，就是最能體現(xiàn)新聞事實(shí)本質(zhì)意義的獨(dú)特角度，最能為受眾接受的表達(dá)方式。報(bào)道手法創(chuàng)新十分重要。新聞實(shí)踐中也有多種成功的途徑。如：以小見大；靜中觀“動(dòng)”； 逆向思維；講故事等等，這里就不一一贅述了。一位哲人說過：“人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流”。新聞要為群眾所喜歡，報(bào)道形式就要不斷創(chuàng)新。一味沿襲固有的模式，只能扼殺新聞的生機(jī)和活力。隨著我國改革開放的不斷深入，新聞宣傳手法的創(chuàng)新當(dāng)然應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。只有從受眾的需求出發(fā)，不斷創(chuàng)造受眾最能接受、喜聞樂見的形式表現(xiàn)新聞，才能使新聞產(chǎn)生無窮的魅力。