【正文】 以這一指標(biāo)衡量，目前我國(guó)城鎮(zhèn)居民生活消費(fèi)已達(dá)到小康水平。種種數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)共產(chǎn)黨作為我國(guó)唯一的執(zhí)政黨，是沒(méi)有一絲一毫的放松，他執(zhí)著于提高我們?nèi)嗣袢罕姷纳钏?，即使進(jìn)步速度較慢，整體水平仍然不高。但是，考慮中國(guó)建國(guó)之初的實(shí)際情況，以及各種失誤，可以說(shuō)舊中國(guó)的舊惡是相當(dāng)?shù)亩嗟?，要把一個(gè)積貧積弱的中國(guó)，從各種惡劣的環(huán)境中解救出來(lái)，是相當(dāng)困難的，這需要很長(zhǎng)一斷時(shí)間來(lái)緩和。不過(guò)現(xiàn)在的中國(guó)，有一部分人的心情很急迫，這種心情可能是別有企圖，但是出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨，在現(xiàn)階段的工作態(tài)度和能力可能有所下降，但是這不能說(shuō)明所有共產(chǎn)黨人，都已經(jīng)腐敗了，一種現(xiàn)象不能概全，我們不能被黑暗蒙避了眼睛，要看到各種優(yōu)劣，做出一個(gè)合理評(píng)價(jià)。我國(guó)已進(jìn)入“十二五”時(shí)期，我黨提出要牢牢抓住機(jī)遇，確?？茖W(xué)發(fā)展取得新的顯著進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?nèi)〉脤?shí)質(zhì)性進(jìn)展。僅從立法方面講，我黨提出，要堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，用人民群眾贊成不贊成、滿意不滿意檢驗(yàn)立法工作，為法制建設(shè)打下更為深厚的群眾基礎(chǔ)，使我國(guó)法律擁有更為強(qiáng)大的生命力，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)立法工作。種種情況說(shuō)明，我黨為建設(shè)更美好的中國(guó)在不懈努力，為使每個(gè)中國(guó)人能真正的做到當(dāng)家做主，在不懈奮斗。明天的希望是美好的，所以我們作為建設(shè)的一份子，應(yīng)該很好的了解我黨的奮斗史，了解我黨的黨情，同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)我黨在帶領(lǐng)中國(guó)人民走出困境的途中所犯的錯(cuò)誤，從各種錯(cuò)誤中吸引教訓(xùn)，不斷的為我黨建設(shè)提出建議。第五篇：建黨90周年征文黨的理論與創(chuàng)新論文1黨的理論與創(chuàng)新二○一一年四月四日黨的理論與創(chuàng)新論文的關(guān)鍵詞：理論發(fā)展建設(shè)創(chuàng)新論文摘要：創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的迫切需要。黨的理論從最初的馬克思列寧主義到毛澤東思想再到鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及和諧社會(huì)的構(gòu)建，無(wú)不體現(xiàn)我黨理論的創(chuàng)新與發(fā)展。正是這樣的不斷發(fā)展創(chuàng)新，指導(dǎo)我們黨在新時(shí)期繼續(xù)前行。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)特色理論武裝全黨，黨才能適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展要求，制定出正確的路線方針政策，才能凝聚全國(guó)人民的意志集中力量辦大事。一、黨理論的發(fā)展與創(chuàng)新馬克思了列寧主義基礎(chǔ)理論作用馬列思想的內(nèi)容主要是，取暴力形式推翻資本主義，社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的第一階段。馬克思主義中國(guó)化使馬克思主義在當(dāng)代體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在堅(jiān)持馬克思主義的過(guò)程中，發(fā)展了馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以來(lái)，黨中央又提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想，在新的形勢(shì)下，進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義理論的新發(fā)展。由于中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，使馬克思主義在中國(guó)這片遼闊的土地上充滿著生機(jī)和活力，體現(xiàn)出巨大的理論威力。馬克思主義中國(guó)化為馬克思主義寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容，增強(qiáng)了馬克思主義理論的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和生命力，為馬克思主義的發(fā)展開(kāi)辟了新的光明前景。毛澤東思想對(duì)中國(guó)的重要性毛澤東思想是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。具有多方面的內(nèi)容。它包括豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的許多獨(dú)創(chuàng)性理論以及貫穿于中期的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，即毛澤東思想的活的靈魂。新民主主義革命的基本綱領(lǐng)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面概括了人民民主發(fā)展的主要內(nèi)容，為中國(guó)發(fā)展指明方向。同時(shí)農(nóng)包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論成為中國(guó)革命長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)的主要形式。中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命對(duì)象。最后社會(huì)主義理論的建設(shè)與發(fā)展，不僅為中國(guó)提供了發(fā)展的方法，同時(shí)也使我國(guó)不斷擺脫貧窮的困擾，不斷走向富強(qiáng)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想解放思想，實(shí)事求是是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓。他貫穿于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成和發(fā)展的全過(guò)程，貫穿于這一理論的各個(gè)方面，是這一理論的思想基礎(chǔ)。這一理論指導(dǎo)了改革開(kāi)放，使國(guó)不斷發(fā)展進(jìn)步。三個(gè)代表的思想體現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律和必然趨勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)。三個(gè)代表是對(duì)于歷史規(guī)律性與必然性的把握，而代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要。我們黨從建立伊始就以中國(guó)社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和人民利益代表的姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。三個(gè)代表是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源、推進(jìn)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都應(yīng)貫穿三個(gè)代表的要求?？茖W(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)的構(gòu)建科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。將科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章，這是黨的十七大對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作出的科學(xué)定位，也是黨的十七大的一個(gè)重要?dú)v史貢獻(xiàn)。二、理論創(chuàng)新用于發(fā)展的要求與進(jìn)步隨著實(shí)踐的發(fā)展變化，我們黨的理論建設(shè)需要不斷創(chuàng)新，做到與時(shí)俱進(jìn)。黨的十六大以來(lái)，在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中，我們緊密結(jié)合新的實(shí)踐，針對(duì)黨的思想發(fā)展?fàn)顩r以及存在的問(wèn)題，不斷進(jìn)行黨的思想理論建設(shè)創(chuàng)新，形成了一系列創(chuàng)造性地理論成果。首先，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在黨的十六屆三中全會(huì)上提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，自覺(jué)樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立科學(xué)的政績(jī)觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于想問(wèn)題、作決策、干T作的全過(guò)程?？茖W(xué)發(fā)展觀同毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的，有利于統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)，有利于提高黨的正確的、科學(xué)的執(zhí)政理念，是新時(shí)期對(duì)黨的思想理論建設(shè)的創(chuàng)新和發(fā)展。其次，提構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的執(zhí)政新理念。和諧社會(huì)是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的必然要求。因此黨員干部只有認(rèn)真學(xué)習(xí)黨關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論知識(shí)、加強(qiáng)黨章和法紀(jì)教育、加強(qiáng)黨員干部黨性鍛煉和思想道德修養(yǎng)、嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，才能增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧。只有這樣黨才能實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。大力開(kāi)展保持共產(chǎn)黨先進(jìn)性教育活動(dòng)我們都知道進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性，歷來(lái)是馬克思主義建黨理論一個(gè)帶有根本性的重大課題。中共中央在全黨開(kāi)展了以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨先進(jìn)性教育活動(dòng)。黨的先進(jìn)性教育活動(dòng)分層次、分階段、多形式逐步進(jìn)行，以提高黨員學(xué)習(xí)理論的自覺(jué)性。這樣就為黨員加強(qiáng)黨性鍛煉、發(fā)揮先鋒模范作用創(chuàng)造了條件。中國(guó)共產(chǎn)黨使中國(guó)人民的黨，是社會(huì)主義建設(shè)的核心領(lǐng)導(dǎo)，我們國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)黨。希望當(dāng)會(huì)不斷發(fā)展與壯大。201144