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正文內(nèi)容

參加克拉瑪依市李吉林情境教育經(jīng)驗(yàn)交流會心得-資料下載頁

2025-10-19 17:57本頁面
  

【正文】 系的窮盡,而是21世紀(jì)新的學(xué)習(xí)范式下更多的課程創(chuàng)意實(shí)踐的開始。李吉林情境課程超越了以內(nèi)容、時(shí)間或空間的單維或二維取向發(fā)展課程的隔斷、線性模式,創(chuàng)造性地以兒童發(fā)展為主軸,實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與時(shí)空在動態(tài)連續(xù)體上的統(tǒng)一。在“科目課程—綜合課程”,“課內(nèi)—課外”,“學(xué)前段—小學(xué)段”三維設(shè)計(jì)上進(jìn)行旋轉(zhuǎn)交叉,建立了包括四大領(lǐng)域的情境課程網(wǎng)絡(luò):學(xué)科情境課程(核心領(lǐng)域)、主題大單元情境課程(綜合領(lǐng)域)、過渡性情境課程(銜接領(lǐng)域)以及野外情境課程(源泉領(lǐng)域),建構(gòu)了面向復(fù)雜學(xué)習(xí)的三維課程設(shè)計(jì)模型,這在課程理論上是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)?!扒椤笔抢罴智榫痴n程的紐帶,也是本書的靈魂。讀者也會情不自禁地“為情所動”。好一個(gè)“情”字!正是這股“情”,支持著李吉林不懈地探索,創(chuàng)造性地將教育回歸到本源,讓智慧和美德真正融及和浸潤孩子的心靈世界,這是一個(gè)富于想象和創(chuàng)造的世界,是可以煥發(fā)人類生命力的世界。正是這股“情”,讓李吉林始終有著一雙兒童般的眼睛。她以真創(chuàng)境、以美激情、美情促智、德美一體的情境課程的建構(gòu),還原了學(xué)習(xí)者的主體身份,走出了實(shí)現(xiàn)這一追求的實(shí)踐道路。李吉林用“形真”、“情切”、“意遠(yuǎn)”、“理寓其中”揭示了情境課程的豐富內(nèi)涵和特點(diǎn)。在我看來,李吉林情境課程還凸顯了五個(gè)重要特征,與世界教育改革趨向相呼應(yīng)。特征之一:課程設(shè)計(jì)與發(fā)展以學(xué)習(xí)者為中心李吉林情境課程凸顯了這一世界新課程范式最為鮮明的標(biāo)志性特征,并為“學(xué)習(xí)者中心”賦予了獨(dú)特的內(nèi)涵和實(shí)踐路徑。情境課程始終聚焦“蘊(yùn)含豐富情感、蘊(yùn)藏著潛能的、活生生的兒童”。強(qiáng)調(diào)兒童是學(xué)與教的中心,在進(jìn)行課程規(guī)劃、活動設(shè)計(jì)和情境創(chuàng)設(shè)的時(shí)候,教師均以學(xué)生為原點(diǎn)進(jìn)行決策。主張充分理解兒童的內(nèi)心世界,采用兒童喜歡的課程活動形式,將知識和技能加以整合,萌發(fā)兒童的道德成長。特征之二:課程實(shí)施建基于優(yōu)化的學(xué)習(xí)情境持續(xù)的學(xué)習(xí)必須得到學(xué)習(xí)情境持續(xù)的支持?!靶握妗薄ⅰ扒榍小?、“意遠(yuǎn)”、“理寓其中”這些功能的運(yùn)作是系統(tǒng)的、整體的、協(xié)同的。這一“有我之境”通過三環(huán)操作得到動態(tài)優(yōu)化。一是經(jīng)過“利用兒童的先擁經(jīng)驗(yàn)”——“讓兒童超越已有經(jīng)驗(yàn)”——“營造和維持情境的激發(fā)性”的遞進(jìn)迭代,把學(xué)科課程與學(xué)生的生活建立有機(jī)鏈接。二是,以對兒童“熱烈情緒”的激發(fā)和維持為調(diào)控,系統(tǒng)地設(shè)計(jì)課程活動序列,給養(yǎng)兒童的主動參與,實(shí)現(xiàn)對知識意義的理解。三是通過角色效應(yīng)使兒童自我形塑身份感,展開充分想象,在自主探索中培育社會角色的責(zé)任意識,成為學(xué)習(xí)和成長的主人。特征之三:追求對兒童理解力的培養(yǎng)我國古代文論的“意境說”讓李吉林敏銳地捕捉到客觀外物與“情”、“思”、“辭”之間的關(guān)系對于語文情境教學(xué)的重要啟發(fā)意義?,F(xiàn)代哲學(xué)以及教育實(shí)踐更讓李吉林察覺到思維能力與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)對于兒童終身全面發(fā)展的巨大價(jià)值。她提出了“以思為核心”的情境課程的操作要義,并追求課程實(shí)施在“理寓其中”的意境中發(fā)展兒童的理解力。倡導(dǎo)通過創(chuàng)設(shè)一種極富東方文化特色的情境(強(qiáng)調(diào)情感、審美及想象)來支持兒童進(jìn)行理解性學(xué)習(xí),鼓勵(lì)兒童對文本內(nèi)涵(如語文課程)、科學(xué)概念(如科學(xué)課程)、價(jià)值觀審美觀(如社會課程)的深刻理解。這種理解性的行動進(jìn)而又促進(jìn)了學(xué)習(xí)者更深入的參與、對知識更積極的運(yùn)用和遷移以及更好的保持。特征之四:促進(jìn)兒童道德性、社會性和智力性的整體發(fā)展李吉林情境課程對兒童主體性的關(guān)注,不僅體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)兒童是認(rèn)識主體和心理主體,還強(qiáng)調(diào)他們是生命主體和社會主體。兒童的理解和概念發(fā)展的水平在這幾個(gè)維度上是整體地體現(xiàn)的。以情為紐帶,求知、育德、審美、社會品質(zhì)的發(fā)展融為一體。兒童“熱烈的情緒”是情境課程的靈魂,是審美意境的最高體現(xiàn),是兒童自主的本源。這種課程的結(jié)構(gòu)及實(shí)施框架充分體現(xiàn)了對學(xué)生的差異(特別是在學(xué)生情緒、道德以及審美發(fā)展方面的差異)的關(guān)照,創(chuàng)造性和綜合性地運(yùn)用了兒童道德倫理學(xué)習(xí)的“內(nèi)部動機(jī)”原則、情感引導(dǎo)的“依戀和內(nèi)化”原則,以及道德生長的“混合鑲嵌的學(xué)習(xí)”原則。特征之五:將正式環(huán)境與非正式環(huán)境中的課程加以整合,促進(jìn)兒童的全面發(fā)展作為李吉林情境課程網(wǎng)絡(luò)的“源泉領(lǐng)域”的野外學(xué)習(xí)是獨(dú)具特色的非正式學(xué)習(xí),是李吉林情境課程的一大亮點(diǎn)。野外學(xué)習(xí)這種方式調(diào)用了兒童學(xué)習(xí)的感知維度,體現(xiàn)了對兒童首先是生命(生物)主體的尊重,是對生命力給養(yǎng)源泉的恰切理解。我們看到,通過各種方式把校外經(jīng)歷和學(xué)習(xí)整合起來,達(dá)到了校內(nèi)課程難以達(dá)到的深度及關(guān)聯(lián)度。利用野外豐富的教育資源作為進(jìn)行綜合教育的理想課堂,提供了兒童學(xué)習(xí)的整體性情境,使兒童的觀察、思維與實(shí)踐自然地融為一體,指向了對兒童多種素養(yǎng)(如語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)及科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、健康體魄、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新意識、審美道德素養(yǎng)、生活技能等)的整體提升,也為兒童個(gè)性的卓越發(fā)展,提供了廣闊空間。第五篇:李吉林情境教育學(xué)習(xí)體會李吉林情境教育學(xué)習(xí)體會這幾天,閱讀了李吉林老師的情境教育理論,我收獲頗大。李吉林老師的情景教學(xué)理論中始終關(guān)注語文中的兒童,始終把兒童放在“主體”地位!通過此次學(xué)習(xí),我明白了在教學(xué)過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動具體的場景,能夠引起學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn),幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展,也使我深刻地體會到情境教育的過程創(chuàng)造性,問題情景性,思維開放性,潛移默化性,方法教育性等特點(diǎn),為我揚(yáng)起了導(dǎo)航之燈:一、愛教育。愛教育,就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛,才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。教師是一個(gè)崗位、一種職業(yè),但更是一種責(zé)任。在教育教學(xué)過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。李吉林老師從教十三年,從未要求過什么,她不計(jì)個(gè)人得失,一心只為教育,燃燒自己,照亮別人。二、愛自己。一個(gè)不愛自己的教師,是談不上愛教育和愛學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。我們在育人的同時(shí),不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生。我們不是苦行僧,我們都是平凡的人,我們追求的應(yīng)該是種詩意的享受教育帶來的快樂的生活。三、愛學(xué)生。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到,即“愛心、耐心、細(xì)心”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛給特別的你”,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”,并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。把你當(dāng)成良師益友。
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