【正文】 為何文章那么感人，具有如此的魅力，我認(rèn)為，應(yīng)該歸納出下面幾點(diǎn)：①奇特的想象，宏偉的氣勢(shì)，閃耀著革命浪漫主義的光輝；②擬人手法的運(yùn)用，直接有力地表達(dá)了愛(ài)憎感情，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果，反復(fù)排比手法，既增強(qiáng)了文章抒情的效果，有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，又具有詩(shī)人的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有力。”掌聲再次響起。理智的洪宇：“我說(shuō)，還有形象可感的象征手法??” 感情細(xì)膩的劉琦說(shuō)：“??” 真是異彩紛呈，精妙迭出。??掌聲經(jīng)久不息。課還在繼續(xù)，這樣的課你不覺(jué)得精彩么？這樣的效果不令人驚喜嗎？整個(gè)課堂，它是以學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)為主，以小組交流切磋為輔，教師也應(yīng)邀參與小組交流，參與到學(xué)生中去??，課堂氣氛活躍，既培養(yǎng)了學(xué)生自主探究閱讀的習(xí)慣，學(xué)生自主閱讀能力也就在這樣愉悅的自讀自悟中得到了提高。第五篇：7 雷電頌 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案[模版]教學(xué)準(zhǔn)備知識(shí)技能目標(biāo)：反復(fù)朗讀，在朗讀中體味文章氣勢(shì)，了解人物的性格特點(diǎn)與思想感情。理解文中使用的修辭手法和象征手法。過(guò)程方法目標(biāo)：自主、合作、探究情感態(tài)度和價(jià)值觀：感受屈原深切的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。教學(xué)重點(diǎn)1．運(yùn)用多種修辭方法，表達(dá)思想感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。2．品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包含的深意。教學(xué)難點(diǎn)1．運(yùn)用多種修辭方法，表達(dá)思想感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。2．品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包含的深意。 教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課：今天，我們一起走進(jìn)郭沫若歷史劇《屈原》中的靈魂和高潮——《雷電頌》，去傾聽(tīng)詩(shī)人的抒情獨(dú)白。（板書課題、作者）二、簡(jiǎn)介作者和寫作背景郭沫若，原名郭開(kāi)貞，筆名沫若，四川樂(lè)山縣人。作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。1918年與郁達(dá)夫成仿吾等組織“創(chuàng)造社”出版了第一本詩(shī)集《女神》?？箲?zhàn)時(shí)期創(chuàng)作了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等歷史劇，解放后發(fā)表《蔡文姬》等戲劇。是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。郭沫若的歷史劇《屈原》寫于1942年1月。當(dāng)時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，日本帝國(guó)主義侵占了中國(guó)的半壁河山。1942年1月，時(shí)值“皖南事變”以后，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，借古諷今，揭露國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。他借屈原的獨(dú)白，鞭撻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，、檢查預(yù)習(xí)1．給下列加點(diǎn)字注音。（小黑板）佇立(zh249。)睥睨(p236。 n236。)咆哮(xi224。o)波瀾(l225。n)污穢(hu236。)犀利(xī)劈開(kāi)(pī)稽首(qǐ)馳騁(chěng)虐待(n252。232。)2．解釋下列詞語(yǔ)。睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。犀利：(武器、言語(yǔ)等)鋒利；銳利。虐待：用殘暴狠毒的手段待人。雷霆：雷暴；霹靂。鞭撻：鞭打。比喻抨擊。四、朗讀課文課文在形式上并不押韻，但節(jié)奏分明，聲調(diào)鏗鏘有力，要求學(xué)生反復(fù)朗讀，品味文章語(yǔ)言，體會(huì)文章氣勢(shì)，并談感受。（慷慨激昂、富有戰(zhàn)斗性等）五、再讀課文，理清思路教師提示：這段著名的長(zhǎng)篇抒情獨(dú)白，大致包含兩方面的內(nèi)容：一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。（可分為兩個(gè)層次）學(xué)生討論、交流。明確： 第一層（從“風(fēng)!你咆哮吧!”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀吧!”）：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。第二層（從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末）：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。這是一首結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳⑽脑?shī)。全詩(shī)由風(fēng)，及雷，及電；由詛咒黑暗，再到追求光明；由歌頌火迸射出光明，再到燃燒一切偶像。環(huán)環(huán)相扣，步步深入，一氣呵成，使詩(shī)人的滿腔怒火和對(duì)光明的渴望追求得以充分表現(xiàn)。六、探究活動(dòng)提問(wèn)：課文運(yùn)用了象征手法，說(shuō)說(shuō)風(fēng)、雷、電等形象象征了什么？ 學(xué)生討論、交流。明確：文中屈原借助于謳歌偉大的自然威力，抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望和對(duì)這種偉大正義力量的贊美。① 風(fēng)、雷、電，這些自然界的現(xiàn)象，在詩(shī)人心目中，已經(jīng)成為一種戰(zhàn)勝黑暗的力量，詩(shī)人又把自己的偉大戰(zhàn)斗精神融入咆哮的風(fēng)，轟隆隆的雷和閃耀的電之中。風(fēng)雷電摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈開(kāi)”，這正是屈原在和黑暗勢(shì)力進(jìn)行殊死的搏斗。因此，風(fēng)雷電象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。② “土偶木?！钡娜合瘢合笳鳠o(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。③ 洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。④ 有形的長(zhǎng)劍、無(wú)形的長(zhǎng)劍：分別指屈原被囚禁前的佩劍和堅(jiān)定的信念。⑤ 沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：是對(duì)社會(huì)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。說(shuō)說(shuō)課文使用了哪幾種修辭手法，有什么表達(dá)效果?！独纂婍灐愤€運(yùn)用了多種修辭手法，表達(dá)感情，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。獨(dú)自中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛(ài)憎感情。反復(fù)、排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)自更有氣勢(shì)。如，：你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!…?你劈吧，劈吧!劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)!…?鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。詩(shī)中還有不少反問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句，“你，你東君，你是什么個(gè)東君?”“你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎?”“哭，哭有什么用?…?但那湘妃竹不是主人們用來(lái)打奴隸的刑具嗎?”等等。這些句子，呼喚指斥，使獨(dú)自更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。七、欣賞品味學(xué)生朗讀課文16段，進(jìn)一步理解屈原“雖九死其猶未悔”的憂國(guó)憂民的偉大情懷。學(xué)生談自己對(duì)屈原這一人物形象的理解。教師總結(jié)：屈原是一個(gè)偉大的政治家兼詩(shī)人，他心中時(shí)時(shí)牽掛著祖國(guó)和人民的前途，憎惡黑暗，追求光明，具有橫掃一切邪惡勢(shì)力、與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。課堂小結(jié)本文是歷史劇《屈原》中的一個(gè)片段，是主人公屈原的長(zhǎng)篇獨(dú)自，也是一首激越澎湃的抒情散文詩(shī)。這篇散文詩(shī)，是“生之顫動(dòng)，靈之喊叫”，波瀾壯闊，氣勢(shì)磅礴，撼動(dòng)人心。作者通過(guò)瑰麗奇特的想像，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛(ài)國(guó)者的形象。課后習(xí)題1．研討與練習(xí)三。2．背誦前六段。板書雷電頌 郭沫若一、呼喚風(fēng)雷電 變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量（擬人、排比、反復(fù)、社文、反問(wèn)）二、斥神鬼土偶 無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)