【正文】 +514+3，6543，故43≥65也正確。故選D。［解析］設(shè)答對了y道題，其得分才會不少于95分。10y5（20y）≥95，10y100+5y≥95，15y≥195，y≥13，故x=13。選B。［解析］由已知可得∠ABC＝45176。，tan∠DBA＝15。則tan∠DBC=tan（∠ABC∠DBA）=tan∠ABCtan∠DBA1+tan∠ABCtan∠DBA=1151+15＝23。又BC=AC=6，tan∠DBC=DCBC=DC6=23,所以DC=4，故AD=ACDC=64=2,選B。二、填空題［解析］4=2,即求2的算術(shù)平方根，顯然為2。 x+C（C為常數(shù)）［解析］∫11+x2dx=arctan x+C（C為常數(shù)）。［解析］limn→∞n2+1n+1n+3＝limn→∞n2+1n2n+3n+3n+1＝limn→∞2n+4n+1＝2。=3x+2［解析］首先可判斷點（1,1）在曲線上，又因為y′=3x26x，所以曲線在點（1，1）處的斜率為k=36＝3。故該切線的方程為y+1=3（x1），即為y=3x+2。三、計算題解：令x23x＝t，則原方程可變形為t+5+6t=0，t2+5t+6＝0，（t＋2）（t+3）＝0，故t1=2，t2=3。當(dāng)t1=2時，x23x=2,x23x+2＝0，（x1）（x2）=0，故x1=1,x2=2。當(dāng)t2=3時，x23x＝3，x23x+3＝0，x23x+32294+3＝0，x－322＝34，故x3=32+32i,x4=3232i。四、應(yīng)用題解：（1）385247。42≈,所以單獨租用42座客車需10輛，租金為32010＝3200（元）。385247。60≈，所以單獨租用60座客車需7輛，租金為4607＝3220（元）。（2）設(shè)租用42座客車x輛，則60座客車（8x）輛，由題意得，320x+460（8x）≤3200，42x+60（8x）≥385?！躼≤。由于x取整數(shù),所以x=4或5。當(dāng)x=4時，租金為3204+460（84）＝3120（元）；當(dāng)x=5時，租金為3205+460（85）＝2980（元）。故租用42座客車5輛，60座客車3輛，租金最少。五、證明題證明：（1）假設(shè)存在實數(shù)c0,c1≠c0且f（c0）c0=0。不妨設(shè)c0（2）令F（x）=f（x）2x，則F′（x）＝f′（x）2。由已知0c2時，F(xiàn)（x）c2時，總有f（x）2x成立。（3）當(dāng)x1=x2時，|f（x1）f（x2）|=04，顯然成立。當(dāng)x1≠x2時，不妨設(shè)x1六、教法技能參考答案：略七、簡答題：評價教師的課堂教學(xué)質(zhì)量,要看教學(xué)基本功、教學(xué)思想、教學(xué)方法、教材處理、教學(xué)效率等幾項因素。（1）對新課程要有一個清楚的認(rèn)識，每一堂課都要提出明確、多樣、恰當(dāng)又符合學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)特點的教學(xué)目標(biāo)。（2）課堂教學(xué)過程要重視教學(xué)設(shè)計在實施中的合理性，要看教師是否根據(jù)學(xué)生的實際情況開展有價值的探究活動。（3）課堂教學(xué)效果要從學(xué)生的外在表現(xiàn)和隱含在教學(xué)過程中的三對重要關(guān)系來進行評價。第一，要注意學(xué)生在課堂上反映的兩個“量”的變化。一是參與度，即主動參與探究活動的學(xué)生數(shù)占全班學(xué)生數(shù)的比例；二是創(chuàng)新度。第二，還要在總體上觀察這堂課的學(xué)生主體與教師指導(dǎo)、活動的趣味性與探究性、活動的量和質(zhì)這三對關(guān)系是否和諧。（4）在教師素質(zhì)上，主要看教師是否能從科學(xué)教學(xué)的特點出發(fā)，對課堂教學(xué)的起到有效的調(diào)控作用。（5）考查方案的設(shè)計要從記憶性知識考查為主轉(zhuǎn)向理解性應(yīng)用性知識考查為主，重視對學(xué)生獨立的或合作的探究性能力的考查。：（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合、直接經(jīng)驗是每一個體在認(rèn)識、探索和改造世界的過程中，在自身活動中體驗、感知和概括出來的經(jīng)驗，這是個人的經(jīng)驗。間接經(jīng)驗，則是人類在文明史的演進歷程中所積累起來的人類一切經(jīng)驗，直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系，理論與實踐的關(guān)系，知與行的關(guān)系。第一，學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；第二，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一。第一，掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)；第二，智力能力發(fā)展是掌握知識的重要條件； 第三，掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制。（3）教學(xué)過程中知、情、意、行的統(tǒng)一。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知、情、意、行相互作用，同時介入，這就需要我們處理好知識學(xué)習(xí)與思想、情感、移植培養(yǎng)的關(guān)系問題。（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合。第一，教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；第二，學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性； 第三，建立合作、友愛、民主、平等的師生交往關(guān)系。八、論述題參考答案：（1）知識觀。建構(gòu)主義者一般強調(diào)，知識只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。它會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。而且，知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來便用，一用就靈，而是需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。另外，建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外，盡管我們通過語言符號賦予了知識以一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會對這些命題有同樣的理解。因為這些理解只能由個體基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。（2）學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。學(xué)習(xí)是個體建構(gòu)自己的知識的過程，這意味著學(xué)習(xí)是主動的，學(xué)生不是被動的刺激接受者，他要對外部信息做主動的選擇和加工，因而不是行為主義所描述的SR的過程。而且知識或意義也不是簡單由外部信息決定的。外部信息本身沒有意義，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗間反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。其中，每個學(xué)習(xí)者都在以自己原有的經(jīng)驗系統(tǒng)為基礎(chǔ)對新的信息進行編碼，建構(gòu)自己的理解，而且原有知識又因為新經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以學(xué)習(xí)并不簡單是信息的積累，它同時包含由于新、舊經(jīng)驗的沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組。學(xué)習(xí)過程并不簡單是信息的輸入、存儲和提取，而是新舊經(jīng)驗之間的雙向的相互作用過程。因此，建構(gòu)主義又與認(rèn)知主義的信息加工論有所不同。（3）學(xué)生觀。建構(gòu)主義者強調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進教室的，在以往的學(xué)習(xí)和生活中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗。有些問題他們即使沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，但當(dāng)問題一旦呈現(xiàn)在他們面前時，他們往往也可以基于相關(guān)的經(jīng)驗，依靠他們的認(rèn)知能力（理智），形成對問題的某種解釋。教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗，另起爐灶，從外部裝進新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。教師不簡單是知識的呈現(xiàn)者，他應(yīng)該重視學(xué)生自己對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察他們這些想法的由來，以此為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。由于經(jīng)驗背景的差異，學(xué)生對問題的理解常常各異，在學(xué)生的共同體中，這些差異本身就構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。教學(xué)就是要增進學(xué)生之間的合作，使他們看到那些與他們不同的觀點，從而促進學(xué)習(xí)的進行主義學(xué)習(xí)理論之基本觀點。