【正文】 當(dāng)時的心理狀態(tài),酌情給分)“父親向有康借錢”描寫詳盡,下列對其分析不正確的一項是(D)。(3分)。,體現(xiàn)父親為“我”籌學(xué)費的艱難“父親的油菜花”給“我”帶來希望做鋪墊。,自私冷漠的形象。(這個部分主要表現(xiàn)對象是“父親”,而非“有康”)?為什么?(4分)不能刪去。(1分)結(jié)構(gòu)上,照應(yīng)了文章的標題,使文章結(jié)構(gòu)完整。(1分)內(nèi)容上,含蓄地表達了父親對油菜花在家境艱難之時發(fā)揮巨大作用的感恩之情,(1分)同時也強烈地表達了“我”對父親無私奉獻的感激和贊美之情。(1分)(四)閱讀下面的文章,完成第1619題。(13分)略說分寸感王子瀟①最近,一款名為“跳一跳”的微信小游戲悄然流行起來。游戲畫面極簡,玩法也十分簡單——讓“小人兒”從一個物體跳到另一個物體,通過觸屏的時間長短來控制起跳物的彈性,順利跳到下一處則游戲繼續(xù)。“不幸”掉落,則游戲終止。完成跳躍的次數(shù)越多,落點越接近降落物的中心處,分值也就越高。②這款樸素至極的游戲迅速“火”起,原因自是眾多。于我而言,這款游戲的魅力,不只其帶給我的休閑與放松,更在于它讓我從游戲過程中體驗到有關(guān)“分寸拿捏”的趣味—按的時間太短,跳不到下一個“箱子”。按的時間太長,反倒容易跳過。想獲得更高積分,就要力爭跳到“靶心”處,這便要求手下的分寸感更精準無比。一次次跳躍的完成,也是一次次分寸拿捏的考驗。這款游戲的魅力,很大程度上,正是分寸感帶來的樂趣。③仔細想來,分寸之事,似乎蘊于萬物之中。月盈則虧,水滿則溢。不至沸點水不開,行百里者半九十。竭澤而漁則明年無魚,為山九仞卻可能功虧一簣?；鸷虿坏交虺叨仁?jù),都會引來成效未滿或過猶不及的遺憾。不久前有關(guān)“油膩”中年和“佛系”青年的熱議話題,本質(zhì)上也是關(guān)于分寸拿捏的思考—欲望過量、心態(tài)膨脹自是“油膩”萌生之肇始,但只看“病癥”不看中年負擔(dān)之重、奮斗之艱,未免是另一種“有失分寸”的偏頗之見。心態(tài)平和、不急不躁的處事觀念確有可取之處,但失掉青年朝氣、放棄進取之心甚至形成消極的人生態(tài)度,反倒陷入另一番失當(dāng)?shù)男木?。大到自然萬物、社會百態(tài),小到人情拿捏、瑣事處理,分寸感都扮演著微妙且重要的角色。④只不過,人人皆知分寸重要,實踐起來卻往往知易行難,甚至常常因錯誤的理解引來另一番“失度”的行為。譬如,有些人將為人的分寸感理解為圓滑世故的“會做人”,凡事講求相安無事,對誰都是一團和氣,發(fā)現(xiàn)問題也要“視若無睹”,唯恐傷了“情面”,得罪他人,恰若《不成問題的問題》里的丁務(wù)源,只求“你好我好大家好”,就是不把責(zé)任感放在心上。這樣的人,于事業(yè)上是慵懶無為、逃避責(zé)任,腐蝕高效務(wù)實的社會肌理。于生活里易虛與委蛇、心口不一,污染正直敢當(dāng)?shù)默F(xiàn)實風(fēng)氣。⑤有些人將知分寸看作懂“規(guī)矩”,認為不懂“規(guī)矩”便是不明事理、不知分寸的表現(xiàn)。誠然,規(guī)矩要守,萬事有度,沒有規(guī)矩不成方圓。只是,如何正確理解“規(guī)矩”二字,結(jié)果往往千差萬別。分寸不是陳規(guī),更不是桎梏。守規(guī)矩、知分寸不等于因循守舊、墨守成規(guī),更不是束縛思想、缺少創(chuàng)新動力的個人借口。⑥當(dāng)年安徽小崗村十八戶居民包產(chǎn)到戶,在多少人看來是“不合規(guī)矩”“不知分寸”的莽撞之舉如今中國盡享改革開放的紅利,回頭想來不禁為當(dāng)年小崗村敢為人先之舉贊嘆不已。⑦分寸之重,貴在精準。精準于尺度拿捏,更要精準于理解正確。做人通情理但守原則,做事講法度但肯創(chuàng)新,這般的分寸才不會失準,這樣的“功夫”值得我們繼續(xù)修行。(選自2018年1月29日《人民日報》,有刪改)?用簡潔的語言概括。(3分)人應(yīng)該精準地拿捏分寸。(做人應(yīng)該知分寸)①段有什么作用?(3分)示例一:羅某的行為是有失分寸的。羅某不遵守規(guī)定,自私的行為不但損害了他人的利益,更是給自己帶來了不良的后果,與文章“做人應(yīng)該精準拿捏分寸”的觀點是完全不相符的,是不可取的。示例二:羅某的行為是沒有分寸感的體現(xiàn)。本文論述了“做人應(yīng)該精準拿捏分寸”的觀點知分寸”即為“做事講法度”,但是羅某卻因為要等待丈夫而導(dǎo)致一整車人的利益甚至更多的人的利益受到損害,違法了法律,是一種失度的行為。(言之有理,酌情給分),對下面材料中人物的做法給予簡單評價。(4分)【鏈接材料】2018年1月5日,G1747次列車在合肥站準備開車時,旅客羅某以等丈夫為由,用身體強行扒阻車門關(guān)閉,不聽勸阻,造成該次列車延遲發(fā)車。由于羅某的行為涉嫌“非法攔截列車、阻斷鐵路運輸”,擾亂了鐵路車站、列車的正常秩序,違反了《鐵路安全管理條例》第77條規(guī)定,依據(jù)該條例第95條規(guī)定,公安機關(guān)責(zé)令羅某認錯改正,并對羅某處以2000元罰款。列舉了當(dāng)下流行的微信小游戲引出論題,激發(fā)讀者的閱讀興趣。(1分)并作為事實論據(jù),(1分)具體有力地證明文章的中心論點,使論證更具有說服力。(1分)(C)。(3分)③段主要運用了舉例論證和比喻論證。（第③段主要運用的論證方法是舉例論證、對比論證,所以選項A錯誤）,對誰都是一團和氣就是“分寸”。（文章第④段提及“凡事講求相安無事,對誰都是一團和氣”在“事業(yè)上是慵懶無為、逃避責(zé)任,腐蝕高效務(wù)實的社會肌理。于生活里易虛與委蛇、心口不一,污染正直敢當(dāng)?shù)默F(xiàn)實風(fēng)氣”,所以選項B錯誤）C.“知分寸”和“創(chuàng)新”之間并不完全矛盾,兩者在一定的情況下是可以調(diào)和的。⑦段總結(jié)全文,但是作者呼吁讀者修煉分寸之“功夫”,多此一舉。（文章最后一段作者的呼吁,提升了本文的意義,不是多此一舉,所以選項D錯誤）(五)閱讀下面的材料,完成第2022題。(10分)【材料一】中國的剪紙起源于漢。從題材上分,有人物、動物、景物及花卉、組字。從色彩上分,有單色、彩色、套色、襯色、拼色等若干種。從形式上分,有剪紙、刻紙、撕紙、燙紙和幾種形式相結(jié)合等,多姿多彩?！静牧隙棵耖g剪紙的題材很廣泛,分別有風(fēng)俗習(xí)慣、實際生活題材剪紙,如喂雞、養(yǎng)豬、牧羊、放牛、騎驢趕車走娘家和抱胖娃娃。也有植物,如梅、蘭、竹、菊、牡丹,還有各種瓜果、蔬菜等。吉慶寓意的題材剪紙,如桃子象征長壽、牡丹象征富貴等。戲曲人物和傳說故事剪紙,這類題材的剪紙圖案主要是根據(jù)一些民間傳說和神話故事為基本內(nèi)容。還有一類是風(fēng)景名勝題材剪紙,如祖國名山大川文物古跡、古典建筑等?！静牧先?006年5月20日,剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄《新聞晚報》曾報道,有調(diào)查顯示。盡管七成90后受訪者表示不了解剪紙,但65%以上的人表示對剪紙“感興趣,愿意嘗試”且“苦于沒有渠道”、題材、色彩、形式四個方面對剪紙做了概括性介紹。(3分),寫出下列四幅圖的題材類型。(4分) ,請你為當(dāng)前民間剪紙的傳承提出三點建議。(3分)示例:①社會應(yīng)該借助多種媒體,宣傳剪紙藝術(shù),提升公眾對剪紙藝術(shù)的了解。②政府應(yīng)該組織有關(guān)剪紙的講座,向市民科普剪紙知識,激發(fā)市民對剪紙的興趣。③政府出資支持民間剪紙藝人創(chuàng)辦培訓(xùn)基地,或者政府創(chuàng)辦剪紙培訓(xùn)基地,培養(yǎng)剪紙傳承人。④政府采用多種方式(例如:給予一定的或者較高額度的經(jīng)濟補助)鼓勵年輕人投入剪紙藝術(shù)領(lǐng)域。⑤學(xué)校開展剪紙課程,擴大剪紙的影響力,培養(yǎng)剪紙藝術(shù)的傳承人。(每點1分,言之有理即可得分)(六)名著閱讀(5分)。(正確的畫“√”,錯誤的畫“”)(2分)(1)《水滸傳》中的盧俊義原來是富商,后被入云龍和李逵喬裝打扮誆上了梁山。()(是吳用和李逵喬裝打扮誆盧俊義上了梁山)(2)《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品,被譽為“生活教科書”。(√),回答問題。(3分)那沙僧撇下行李,跑進廚房道:“哥哥,叫我怎的?”行者放開衣兜道:“兄弟,你看這個是甚的東西?”沙僧見了道:“是 A?！毙姓叩?“好啊!你倒認得,你曾在那里吃過的?”沙僧道:“小弟雖不曾吃,但舊時做卷簾大將,扶侍鸞輿赴蟠桃宴,嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。見便曾見,卻未曾吃。哥哥,可與我些兒嘗嘗?”語段中的“A”是人參果。這件事情導(dǎo)致的劫難是孫悟空推倒了人參果樹,唐僧師徒四人被鎮(zhèn)元大仙困在五莊觀。最終,此劫難是觀音菩薩(人物)幫忙化解的。三、作文(60分),按要求作文。(60分)伴著天真和稚氣,帶著新奇和夢想,同學(xué)們走進了初中。轉(zhuǎn)眼間,三年的初中歲月悄然從指尖流過。一路走來,再回首逝去的日子,同學(xué)們是否發(fā)現(xiàn)自己變了呢?以“一路走來,我變了”為題,寫一篇記敘文或議論文。要求:(1)不套作,不抄襲。⑵不少于600個字。(3)文中如需出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等,用化名代替。第五篇：2014年中考語文模擬試卷2014年中考語文模擬試卷一、積累與運用（30分）、規(guī)范、美觀地寫在下面的田字格內(nèi)。（4分）Qiānr224。ngsh236。h233。xi233。dehuāduǒWēixi224。osh236。wēnxīndeyǔy225。n，下列各句中加點詞語理解有誤的一項是（2分）（），胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺．．．．．得身在山間。（意思是設(shè)計者和工匠們胸中有山水風(fēng)景的構(gòu)思布局）：經(jīng)濟適用房的建設(shè)必須嚴格保證質(zhì)量，決不能搞豆腐渣工程。（施工中．．．．．偷工減料，導(dǎo)致質(zhì)量低劣的建筑工程），夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了?。ㄌ旆指撸橇姡?，堅持陽光操作，僅55天就完成了本項工程的征遷工作，．．（這里指公開的，在群眾監(jiān)督下進行的）：（2分）（）A．紀錄片《舌尖上的中國》將中國美食與傳統(tǒng)文化融為一體，令觀眾回味無窮。．．．．B．最美女教師張麗莉在危急時刻鞠躬盡瘁，她舍己救人的事跡激發(fā)了社會各界的愛心傳遞。．．．．C．近來,菲律賓對中國南海黃巖島主權(quán)的挑釁行為讓中國人民義．憤．填．膺．。D．劉翔在2012世界田徑鉆石聯(lián)賽尤金站110米欄的決賽中，一馬當(dāng)先．．．．，輕松奪冠。（2分）（）A．監(jiān)管部門制定嚴密的防范措施，防止非法使用地溝油的現(xiàn)象不再反彈。，今年冬春出現(xiàn)的旱情為新中國成立以來所罕見。，不斷為人民造福，我們才能實現(xiàn)中國夢。，應(yīng)保持室內(nèi)通風(fēng)，避免去人多不通風(fēng)的場所。（2分）()，就是看作者“對待人的態(tài)度”，特別是“對待女人、兒童的態(tài)度”。、透視、和記憶形象的非凡能力，捕捉動物最為傳神的瞬間，把貓的嬌敏、牛的敦厚、鷹的雄健描繪得淋漓盡致。C.《記錢鐘書與〈圍城〉》給我們詳盡地介紹了《圍城》這部膾炙人口的作品是如何創(chuàng)作出來的？，不同群體表現(xiàn)出來的特征各異：“70后”好為人師，制造深度話題，“80后”從不袖手旁觀，參與度較高，“90后”則基本上是娛樂。（2分）（）A．梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。（對偶）B．這棵大樹依然挺立著，烈日烤灼著它，干渴折磨著它，然而它沒有倒下，它堅韌而頑強地活著。（排比）C．天邊幾顆調(diào)皮的星星，時隱時現(xiàn)，似乎在不知疲倦地和月亮捉著迷藏。（擬人）D．看著眼前的木槿，一種悲壯的感覺攫住了我：土埋半截了，還開花！土埋半截了，還開花?。ǚ磸?fù)）、課文內(nèi)容表述有誤的一項是（2分）（），俄國詩人，俄羅斯近代文學(xué)的奠基者。B．《我的叔叔于勒》中的克拉麗絲，《范進中舉》中的胡屠戶，都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣，具有“變色龍”的特點。C．《隆中對》中諸葛亮為劉備勾畫了一幅戰(zhàn)略藍圖，《出師表》中他又為后主劉禪提出了以“親賢遠佞”為核心的三條建議。D．《陳涉世家》出自《左傳》，是西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷用畢生精力著成的我國第一部紀傳體通史。（2分）（）A.《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的散文集，我們所學(xué)過的《從百草園到三味書屋》《藤野先生》是其中的兩篇。B.《格列佛游記》的作者是斯威夫特，主人公是格列佛。該作品通過講述格列佛流落到小人國、大人國等地的經(jīng)歷，抨擊了英國當(dāng)時的社會現(xiàn)實。C．《駱駝祥子》的主人公，老實、健壯、堅忍，同時他又自尊好強、吃苦耐勞，盡管他有著“三起三落”的悲慘遭遇，但他始終沒有失去對生活的信心。祥子的奮斗經(jīng)歷和人生結(jié)局詮釋了“好人有好報”的道理。羅蘭創(chuàng)作的《名人傳》，敘述了音樂家貝多芬、雕塑大師米開朗琪羅和著名作家托爾斯泰三位名人苦難坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神，同時也揭示了“苦難造就英才”的道理。（每空1分，共12分）（1）潮平兩岸闊，——————。（王灣《次北固山下》）（2），萬里送行舟。（李白《渡荊門送別》）（3）欲為圣明除弊事，——————————。（韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）（4）————————，燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲 秋思》）（5）華夏文化講究曲折美、層次美，常建《題破山寺后禪院》中的“——————，————————”就體現(xiàn)了這一美學(xué)思想。（6）《出師表》中表現(xiàn)作者人生志向、品格的句子是————————，————。（7）“月”常常入詩，蘇軾《水調(diào)歌頭》中“但愿人長久，千里共嬋娟”抒發(fā)了對親人的懷念與祝福，白居易《望月有感》中——————，——————則表現(xiàn)了由望月而牽動的骨肉相思之情。（8）習(xí)近平在演講中引用毛澤東的兩句詩詞“雄關(guān)漫道真如鐵”和“人間正道是滄桑”來，——————————?！眮硇稳葑鎳拿魈臁６喿x理解（30分）（一）閱讀《中國人失掉自信力了嗎》，完成10—15題（15分）①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不自．夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷．．．古傷今了——卻也是事實。②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。④失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯