【人教版】八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)：第24課大道之行也ppt-資料下載頁(yè)
2024-12-07 17:24本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，“大同”社會(huì)的基本特征。和智慧，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立為人類(lèi)造福的遠(yuǎn)大理想。全書(shū)包括《中庸》《大學(xué)》等四十。言行的一些小故事。度書(shū)籍，又是一部重要的仁義道德教科書(shū)。是孔子以后戰(zhàn)國(guó)至秦漢之間儒家的作品，全書(shū)保存了先秦時(shí)代的重要史料。簡(jiǎn)潔生動(dòng)，具有一定的文學(xué)價(jià)值。原文此前還有一段文字記。之上，喟然而嘆，仲尼之嘆，言偃（即子游，孔。子的學(xué)生）在側(cè)，曰：“君子何嘆？”未之逮也而有志焉。末期，迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世，所以有這番言論。賢與能，講信修睦。[譯文]在大道施行的時(shí)候，jǔ，通“舉”。者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。己的父母，不單撫育自己的子女，子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。個(gè)“子”也是動(dòng)詞。職份，指職業(yè)、職守。是故謀閉而不興，盜竊亂賊。貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，來(lái)體現(xiàn)“關(guān)愛(ài)”這一主題。
【正文】 想意義？ “ 大同 ” 社會(huì)是以 “ 五帝之世 ” 的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過(guò)加工提煉后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式，建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于 “ 五帝之世 ” ，又高于“ 五帝之世 ” 。 “大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？ 要透過(guò) “ 桃源 ” 中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，例如從 “ 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) ” 中可以看出 “ 桃源 ”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂(lè)，這就是 “ 大同 ”社會(huì)中 “ 老有所終 ”“ 幼有所長(zhǎng) ” ，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。 大道之行也 社會(huì)綱領(lǐng) 基本特征 理想社會(huì) 天下為公 選賢與能 講信修睦 社會(huì)關(guān)愛(ài) 安居樂(lè)業(yè) 貨盡其用 人盡其力 謀閉不興 盜亂不作 外戶(hù)不閉 是謂大同 寶貴財(cái)富 “ 關(guān)愛(ài)”是千百年來(lái)常談常新的話題，在生活中，處處充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)，師生之情、父母之愛(ài)、同學(xué)之誼時(shí)刻在溫暖著我們。 請(qǐng)談?wù)勀阌∠笾凶钌畹囊淮我?jiàn)聞，來(lái)體現(xiàn)“關(guān)愛(ài)”這一主題。
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