【正文】 明的人倫教化和治世功能。“禮”是人性的基礎(chǔ)，是人類文明社會(huì)最主要的特征之一，是區(qū)別人與動(dòng)物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)。禮使人明確自己在社會(huì)中的位臵，懂得尊敬和謙讓；使人區(qū)別事物或行為的是非，懂得什么是該做和不該做的。“禮”也是一種道德規(guī)范，引導(dǎo)人們向善和自律。因此，禮樂(lè)文明更強(qiáng)調(diào)通過(guò)禮教，使社會(huì)規(guī)則內(nèi)化為人的內(nèi)心尺度，通過(guò)讓他們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界?！皹?lè)”的社會(huì)作用重在和諧精神?！皹?lè)”高一語(yǔ)文共 8頁(yè)是協(xié)調(diào)世間萬(wàn)物的綱紀(jì)，它的作用是使人們各安其位，和諧相處?！皹?lè)”也有陶冶情操，移風(fēng)易俗的功用。因此，孔子要求人們要聽(tīng)雅樂(lè)，遠(yuǎn)淫音。秩序與和諧是禮樂(lè)文明的主旨。樂(lè)的作用在于協(xié)調(diào)上下，禮的作用在于區(qū)別次序。然而，禮和樂(lè)雖有形式、功用上的不同，但卻是相輔相成的。在遠(yuǎn)古傳統(tǒng)中，禮即人文，是涵蓋一切包括樂(lè)在內(nèi)的。到了周代，禮、樂(lè)雖各有制度，但是樂(lè)畢竟仍是禮制的一個(gè)方面，樂(lè)的“和”也是為實(shí)現(xiàn)禮而輔助、服從于禮的。樂(lè)之“和”能夠彌合禮之“分”所造成的心理差距。孔子等儒家常將“禮”“樂(lè)”相提并論，就是因二者之結(jié)合，能起到平衡與調(diào)和的作用。先秦禮樂(lè)文明經(jīng)歷代沿革，具體內(nèi)容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂(lè)文明的秩序、和諧理念，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于世界，都具有現(xiàn)實(shí)意義。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2010年5月6日，有刪改）1．下列有關(guān)“禮”的發(fā)展的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．古代先賢為了維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧制禮作樂(lè)，逐步形成了一套禮樂(lè)制度，并推廣為道德倫理上的禮樂(lè)教化。B．中國(guó)古代的禮樂(lè)文明是在周代開(kāi)始完備、成熟起來(lái)的，其原因就是當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了大量的禮樂(lè)歌舞形式。C．周公是禮樂(lè)文明形成過(guò)程中的重要人物，他繼承了殷商的禮樂(lè)形式，并注入“德” 的因素，使其有較大的發(fā)展。D．先秦的禮樂(lè)文明經(jīng)歷代繼承發(fā)揚(yáng)和變革發(fā)展，其內(nèi)容不斷豐富，秩序與和諧的內(nèi)在思想也在與時(shí)俱進(jìn)。2．下列各項(xiàng)對(duì)“禮”與“樂(lè)”的相關(guān)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．“禮”是人性的基礎(chǔ)，是區(qū)別人與動(dòng)物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)，它能引導(dǎo)人們向善和自律；“樂(lè)”是協(xié)調(diào)世間萬(wàn)物的綱紀(jì)，它能陶冶情操，移風(fēng)易俗。B．“禮”的作用在于使人明確在社會(huì)中的地位和關(guān)系；“樂(lè)”的作用在于使人們各安其位，和諧相處。C．在遠(yuǎn)古傳統(tǒng)中，“禮”“樂(lè)”并存，涵蓋了一切；自從周代以后，“樂(lè)”便成為禮制的一個(gè)重要方面。D．由于“禮”“樂(lè)”的結(jié)合，能夠起到平衡與調(diào)和的作用，所以孔子常常將禮、樂(lè)兩個(gè)方面相提并論。3．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)的禮樂(lè)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)有了禮樂(lè)儀式。B．夏朝時(shí)期，“禮”的意識(shí)開(kāi)始產(chǎn)生，禮儀制度就開(kāi)始初步建立。C．孔子不僅整理、傳播了儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，還強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)文明的人倫教化和治世功能。D．禮樂(lè)文明強(qiáng)調(diào)通過(guò)禮教，讓人們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界。高一語(yǔ)文共 8頁(yè)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4—7題。邵寶，字國(guó)賢，無(wú)錫人。年十九，學(xué)于江浦莊昶。成化二十年舉進(jìn)士，授許州知州。月朔，會(huì)諸生于學(xué)宮，講明義利公私之辨。巫言龍骨出地中為禍福，寶取骨，毀于庭，杖巫而遣之。躬課．農(nóng)桑，仿朱子社倉(cāng)，立積散法，行計(jì)口澆田法，以備兇荒。弘治七年入為戶部員外郎，歷郎中，遷江西提學(xué)副使。修白鹿書(shū)院學(xué)舍，以處學(xué)者。江西俗好陰陽(yáng)家言，有數(shù)十年不葬父母者。寶下令，士不葬親者不得與試，于是相率舉葬以千計(jì)。寧王宸濠索詩(shī)文，峻卻之。后宸濠敗，有司校勘，獨(dú)無(wú)寶跡。遷右布政使，與鎮(zhèn)守太監(jiān)勘處州銀礦，寶曰：“費(fèi)多獲少，勞民傷財(cái)，慮生他變?！弊渥鄬嫞涫?。進(jìn)湖廣布政使。正德四年擢右副都御史，總督漕運(yùn)。劉瑾擅政，寶至京，絕不與通。瑾怒漕帥平江伯陳熊，欲使寶劾之，遣校尉數(shù)輩要．寶左順門，危言恐之曰：“行逮汝?！睆埐?、曹元自內(nèi)出，語(yǔ)寶曰：“君第劾平江，無(wú)后患矣?！睂氃唬骸捌浇Τ己螅戒钗淳?，無(wú)大過(guò)，不知所劾?！倍四怀?。越三日，給事中劾熊并及寶，勒致仕去。瑾誅，起巡撫貴州，尋遷戶部右侍郎，進(jìn)左侍郎。命兼左僉都御史，處臵糧運(yùn)。尋疏請(qǐng)終養(yǎng)歸，乃拜南京禮部尚書(shū)，再疏辭免。世宗即位，起前官，復(fù)以母老懇辭。許之，命有司以禮存．問(wèn)。寶三歲而孤，事母過(guò)氏至孝。甫十歲，母疾，為文告天，愿減己算延母年。及終養(yǎng)歸，得疾，左手不仁，猶朝夕侍親側(cè)不懈。受知于李東陽(yáng)，為詩(shī)文，典重和雅，以東陽(yáng)為宗。博綜群籍，有得則書(shū)之簡(jiǎn)，取程子“今日格一物，明日格一物”之義，名之曰“日格子”。（節(jié)選自《明史儒林傳》）[注]寧王宸濠：朱宸濠，明太祖朱元璋五世孫，襲封寧王，封于南昌。正德十四年起兵反叛，兵敗被俘，伏誅。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．躬課．農(nóng)桑 課：督促 B．卒奏寢．其事 寢：擱置 C．遣校尉數(shù)輩要．寶左順門 要：邀請(qǐng) D．命有司以禮存．問(wèn) 存：看望 5．下列句子分別編為四組，全部表現(xiàn)邵寶性格耿直、不附權(quán)奸的一組是（）①寧王宸濠索詩(shī)文，峻卻之 ②有司校勘，獨(dú)無(wú)寶跡 ③費(fèi)多獲少，勞民傷財(cái)，慮生他變 ④寶至京，絕不與通⑤無(wú)大過(guò)，不知所劾 ⑥給事中劾熊并及寶，勒致仕去 A．①③⑥ B．③⑤⑥ C．②③⑤ D．①④⑤6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）高一語(yǔ)文共 8頁(yè)A．邵寶重視教育，在許州知州任上，每月初一親自到學(xué)校為眾生員講課；任江西提學(xué)副使時(shí)，在白鹿書(shū)院修建校舍，安置讀書(shū)人。B．邵寶關(guān)心民生，重視農(nóng)事，采取“積散法”等一系列措施防備饑荒發(fā)生；他不主張開(kāi)采處州銀礦原因之一，是怕勞民傷財(cái)。C．邵寶極其孝順，多次請(qǐng)求辭官奉養(yǎng)母親，最后才得到皇上同意；回家之后，母親有病，左手麻痹不仁，他早晚奉侍在母親身邊。D．邵寶好學(xué)不倦，博覽群書(shū)，每當(dāng)學(xué)有所得就寫在竹片上，用宋代理學(xué)家程頤“今日格一物，明日格一物”的意思，取名“日格子”。（10分）（1）寶下令，士不葬親者不得與試，于是相率舉葬以千計(jì)。（4分）（2）越三日，給事中劾熊并及寶，勒致仕去。（3分）（3）甫十歲，母疾，為文告天，愿減己算延母年。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（8分）閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）菩薩蠻?金陵賞心亭為葉丞相賦辛棄疾青山欲共高人語(yǔ)，聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)。煙雨卻低回，望來(lái)終不來(lái)。人言頭上發(fā),總向愁中白,拍手笑沙鷗,一身都是愁。注：“高人”，指葉衡，即葉丞相，南宋主戰(zhàn)派人物，很有才干。8．這首詞前兩句用怎樣的藝術(shù)手法？有何作用？請(qǐng)具體分析。（4分）9．有人認(rèn)為“拍手笑沙鷗,一身都是愁”表現(xiàn)出詩(shī)人的豁達(dá)，有人則說(shuō)表現(xiàn)的是詩(shī)人沉重的憂傷。你的看法怎樣？為什么？請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)說(shuō)明。（4分）（三）名句名篇默寫（8分）10．補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共8分）（1）總角之宴，言笑晏晏。（詩(shī)經(jīng)《氓》）（2）既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。（屈原《離騷》）（3）不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。（屈原《離騷》）（4）亂花漸欲迷人眼。（白居易《錢塘湖春行》）（5）苔痕上階綠。（劉禹錫《陋室銘》）高一語(yǔ)文共 8頁(yè)乙 閱讀題三、實(shí)用類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。三叔郁達(dá)夫的少年時(shí)期 郁風(fēng)對(duì)于三叔達(dá)夫的記憶就像一幅非常熟悉的親切的畫(huà)，卻是只有色彩沒(méi)有線條，只有光影沒(méi)有具像了。三叔達(dá)夫自幼智慧過(guò)人，七歲入私塾啟蒙，九歲時(shí)就能作詩(shī)，他后來(lái)的《自述詩(shī)》有“九歲題詩(shī)四座驚”之句。他在一九二七年回顧童年時(shí)寫道：“我在小學(xué)中學(xué)念書(shū)的時(shí)候，學(xué)校的功課做得很勤，空下來(lái)的時(shí)候只讀讀四史和唐詩(shī)古文，當(dāng)時(shí)正在流行的禮拜六派前身的那些肉麻小說(shuō)，和林畏廬（即聞名翻譯家林紓）的翻譯小說(shuō)，一本也沒(méi)有讀過(guò)。只有那年正在小學(xué)畢業(yè)的暑假里，家里的一只禁閱書(shū)箱開(kāi)放了，我從那只箱里，拿出了兩本書(shū)來(lái)，一部是石頭記（即《紅樓夢(mèng)》），一部是六才子書(shū)。”在富陽(yáng)高小三年級(jí)（實(shí)際讀了兩年，十二歲）畢業(yè)后到杭州投考杭府中學(xué)，被錄取了但又因一時(shí)學(xué)費(fèi)不夠而改入用費(fèi)較低的嘉興府中學(xué)讀了半年，才又回到杭府中學(xué)。這時(shí)期他的全部愛(ài)好都在讀“閑書(shū)”和游山逛水，僅有的零用錢都送進(jìn)叫做梅花碑的舊書(shū)店里，據(jù)他自己在自傳中說(shuō)，當(dāng)時(shí)買來(lái)的書(shū)中使他狂喜的有數(shù)部：一部是《吳詩(shī)集覽》（清代詩(shī)人吳梅村的集子），一部是《庚子拳匪始末記》，這本書(shū)“使我滿肚子激起了義憤”，還有一部是“署名曲阜魯陽(yáng)生孔氏編訂的《普天忠憤集》，甲午前后的章奏議論，詩(shī)詞賦頌等慷慨激昂的文章，收集得很多，讀了之后，覺(jué)得中國(guó)還有不少的人才在那里，亡國(guó)大約是不會(huì)亡的?！彼幍臅r(shí)代、環(huán)境和這些前輩古人的民族正氣文章，培育了他的愛(ài)國(guó)詩(shī)人的氣質(zhì)。稍后他又涉獵詩(shī)集詞曲雜劇，他的《自傳》中說(shuō)：“真正指示我以做詩(shī)詞的門徑的，是《留青新集》里的《滄浪詩(shī)話》和《白香山詞譜》?！浀谩短一ㄉ取泛汀堆嘧庸{》是我當(dāng)時(shí)最愛(ài)讀的兩部戲曲?！币部梢哉f(shuō)受這些作品的感染孕育了浪漫主義的萌芽。這時(shí)期的少年達(dá)夫已經(jīng)像著迷似的作些詩(shī)詞，并且私下里用筆名向報(bào)紙投稿，“第一次投稿被采用的，記得是一首模仿宋人的五古，報(bào)紙是當(dāng)時(shí)的《全浙公報(bào)》”，據(jù)他說(shuō)直至兩三年后，覺(jué)得投稿已有七八成掌握，才用真名發(fā)表。那時(shí)的真名可能是“郁文”。讀了兩年中學(xué)，到了一九一０年十四歲，他認(rèn)為學(xué)校里教的中文已沒(méi)有什么好讀的，科學(xué)在當(dāng)時(shí)也不被重視，算來(lái)算去只有英文是他所欠缺的，于是就轉(zhuǎn)入了美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)辦的育英書(shū)院。數(shù)月后由于參加了反對(duì)校長(zhǎng)的**而被開(kāi)除，又轉(zhuǎn)入另一浸禮會(huì)辦的教會(huì)中學(xué)，仍舊看不慣那個(gè)教務(wù)長(zhǎng)的奴顏婢膝，諛媚洋人，趾高氣揚(yáng)，壓迫同學(xué)。他說(shuō)：“是在這一年的年假放學(xué)之前，我對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育，實(shí)在是真的感到了絕望，于是自己就定下了一個(gè)計(jì)劃，打算回家去做從心所欲的自修功夫”。他的計(jì)劃就是：訂閱上海發(fā)行的進(jìn)步報(bào)刊，遍讀家里所藏的四部舊籍和在杭州買的許多新書(shū)，在已讀完第三冊(cè)文法的基礎(chǔ)上自修英文?！叭裟芸炭嘤霉?，則比在這種教會(huì)學(xué)校里受奴隸教育、心里又氣、進(jìn)步又慢的半死狀態(tài)，總要痛快一點(diǎn)”。于是真的就住在富陽(yáng)家鄉(xiāng)那所老屋里兩年，忍受著親友長(zhǎng)輩的非難和鄰人的訕笑，阿太和祖母管不了他，能管他的大哥——我的父親又不在家，他是完全自由地讀自己愛(ài)讀的書(shū)，精讀了《資治通鑒》和兩部《唐宋詩(shī)文醇》和其他典籍，有時(shí)一個(gè)人到田野間去，接觸到農(nóng)夫疾苦，再就是閱讀上海寄來(lái)的報(bào)刊。他深有體會(huì)地說(shuō)：“實(shí)際上這將近兩年的獨(dú)居苦學(xué)，對(duì)我的高一語(yǔ)文共 8頁(yè)一生，卻是收獲最多，影響最大的一個(gè)預(yù)備時(shí)代。”如果說(shuō)他在日本高等學(xué)校時(shí)期繼續(xù)不同程度的搞通了英、日、德、法、俄五國(guó)文字，遍覽世界名著，吸取了外國(guó)文學(xué)的成就，那么，在他去國(guó)以前的少年時(shí)期就已奠定了他的中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)和養(yǎng)成了愛(ài)國(guó)詩(shī)人的氣質(zhì)。(節(jié)選自郁風(fēng)《一個(gè)真正的文人——三叔達(dá)夫》)（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A．這篇傳記主要是通過(guò)郁達(dá)夫的侄女郁風(fēng)的回憶講述了郁達(dá)夫少年時(shí)期讀書(shū)和求學(xué)的經(jīng)歷，對(duì)正在求學(xué)的我們很有啟發(fā)。B．在嘉興府中學(xué)和杭州府中求學(xué)期間，郁達(dá)夫酷愛(ài)讀書(shū)，詩(shī)、詞、曲、雜劇、小說(shuō)、史書(shū)均有涉獵，并計(jì)劃遍讀家里所藏的四部舊籍和在杭州買的許多新書(shū)。C．中學(xué)時(shí)，郁達(dá)夫?qū)ψ髟?shī)詞很著迷，還經(jīng)常向報(bào)紙投稿，但都是用筆名，直到他自己覺(jué)得投稿有絕對(duì)把握之后，才用真名。D．郁達(dá)夫后來(lái)留學(xué)日本，在這期間因能讀懂多國(guó)文字，所以接觸了大量?jī)?yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品，這對(duì)他的文學(xué)生涯的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出少年時(shí)期的積淀。E．文章最后一段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)了郁達(dá)夫少年時(shí)期的勤學(xué)苦讀為他后來(lái)在文學(xué)上取得重要成績(jī)起到了至關(guān)重要的作用。（2）郁達(dá)夫?yàn)槭裁磳?duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育“感到了絕望”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。（6分）（3）第三段寫郁達(dá)夫中學(xué)時(shí)期讀了許多“閑書(shū)”，這些“閑書(shū)”對(duì)他產(chǎn)生了哪些影響？簡(jiǎn)要回答。（6分）（4）郁達(dá)夫的“獨(dú)居苦學(xué)”的經(jīng)歷給你哪些啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷簡(jiǎn)要回答。（8分）第Ⅱ卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（21分）12．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．在座的各位都是本領(lǐng)域的頂尖專家，我們請(qǐng)大家來(lái)，就是想聽(tīng)聽(tīng)各位的高見(jiàn)，大家不必客氣，就姑妄言之．．．．吧。B．“天河一號(hào)”開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)是一群朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的年輕人，他們立志在有生．．之年．．開(kāi)發(fā)出領(lǐng)先世界水平的超級(jí)計(jì)算機(jī)。C．面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國(guó)企業(yè)移花接木．．．．，迅速抓住中央政府?dāng)U大內(nèi)需的機(jī)會(huì)，積極開(kāi)闊國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，使企業(yè)走出困境。D．最近一期的《瞭望新聞周刊》有文章稱“消費(fèi)就是愛(ài)國(guó)”，有關(guān)專家撰文加以嘲笑：我從來(lái)沒(méi)有想到量入為出．．．．的生活方式，居然會(huì)成為一種道德瑕疵。高一語(yǔ)文共 8頁(yè)13．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）18．閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。A．記者從省司法廳獲悉，開(kāi)封市司法局已組成調(diào)查組，就被媒體稱為“沖涼死”的開(kāi)封市勞教所學(xué)員穆大民死亡事件展開(kāi)調(diào)查。B．酸奶比鮮奶更容易消化吸收，它特有的益生菌能夠以足夠數(shù)量直達(dá)腸道，并保持更持久的活性，有效改善食物的胃腸通過(guò)時(shí)間。C．北大不久前宣稱，明年自主招生時(shí)將拒收生活中不孝敬父母的學(xué)生，這一舉措的目的旨在弘揚(yáng)中華民族“孝”的傳統(tǒng)美德。D．雖然現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)課對(duì)我們很陌生，學(xué)起來(lái)比較吃力，不過(guò)我相信，在老師的幫助下，只要下功夫，就一定能夠?qū)W好。14．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）川劇，是四川文化的一大特色，，再加上寫意的程式化動(dòng)作蘊(yùn)含不盡的妙味……，川劇為世人所喜愛(ài)并遠(yuǎn)涉重洋傳遍世界。①清代乾隆時(shí)，在本地車燈戲基礎(chǔ)上，吸收融匯各地聲腔 ②在唐代就有“蜀戲冠天下”的說(shuō)法 ③“變臉”、“噴火”、“水袖”獨(dú)樹(shù)一幟 ④川劇語(yǔ)言生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣⑤形成了含有高腔、胡琴、昆腔、燈戲、彈戲五種聲腔的用四川話演唱的“川劇”⑥其中川劇高腔曲牌豐富，唱腔美妙動(dòng)人，最具地方特色A．④③⑥②⑤① B．②③①⑤④⑥ C．③⑥②①⑤④ D．②①⑤⑥④③ 15．下列句中，加黑的傳統(tǒng)禮貌稱謂使用正確的一句是（）（3分）A、這是您家母托我買的，您直接交給她老人家就行了。B、令媛這次兒童畫(huà)展上獲獎(jiǎng)，多虧您悉心指導(dǎo)，我們?nèi)叶几兄x您。C、我們家家教很嚴(yán)，令尊常常告誡我們，到社會(huì)上要清清白白做人。D、令郎不愧是丹青世家子弟，他畫(huà)的馬惟妙惟肖，栩栩如生。16．請(qǐng)用一句話概括下面文字