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正文內(nèi)容

高一語文期末試題-資料下載頁

2024-10-28 15:51本頁面
  

【正文】 明的人倫教化和治世功能?!岸Y”是人性的基礎(chǔ),是人類文明社會最主要的特征之一,是區(qū)別人與動物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)。禮使人明確自己在社會中的位臵,懂得尊敬和謙讓;使人區(qū)別事物或行為的是非,懂得什么是該做和不該做的?!岸Y”也是一種道德規(guī)范,引導(dǎo)人們向善和自律。因此,禮樂文明更強(qiáng)調(diào)通過禮教,使社會規(guī)則內(nèi)化為人的內(nèi)心尺度,通過讓他們知禮、守禮,達(dá)到社會和諧的境界?!皹贰钡纳鐣饔弥卦诤椭C精神。“樂”高一語文共 8頁是協(xié)調(diào)世間萬物的綱紀(jì),它的作用是使人們各安其位,和諧相處?!皹贰币灿刑找鼻椴伲骑L(fēng)易俗的功用。因此,孔子要求人們要聽雅樂,遠(yuǎn)淫音。秩序與和諧是禮樂文明的主旨。樂的作用在于協(xié)調(diào)上下,禮的作用在于區(qū)別次序。然而,禮和樂雖有形式、功用上的不同,但卻是相輔相成的。在遠(yuǎn)古傳統(tǒng)中,禮即人文,是涵蓋一切包括樂在內(nèi)的。到了周代,禮、樂雖各有制度,但是樂畢竟仍是禮制的一個方面,樂的“和”也是為實(shí)現(xiàn)禮而輔助、服從于禮的。樂之“和”能夠彌合禮之“分”所造成的心理差距??鬃拥热寮页ⅰ岸Y”“樂”相提并論,就是因二者之結(jié)合,能起到平衡與調(diào)和的作用。先秦禮樂文明經(jīng)歷代沿革,具體內(nèi)容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分,汲取禮樂文明的秩序、和諧理念,對于中國,對于世界,都具有現(xiàn)實(shí)意義。(選自《光明日報》2010年5月6日,有刪改)1.下列有關(guān)“禮”的發(fā)展的表述,符合原文意思的一項是()A.古代先賢為了維護(hù)社會秩序上的人倫和諧制禮作樂,逐步形成了一套禮樂制度,并推廣為道德倫理上的禮樂教化。B.中國古代的禮樂文明是在周代開始完備、成熟起來的,其原因就是當(dāng)時產(chǎn)生了大量的禮樂歌舞形式。C.周公是禮樂文明形成過程中的重要人物,他繼承了殷商的禮樂形式,并注入“德” 的因素,使其有較大的發(fā)展。D.先秦的禮樂文明經(jīng)歷代繼承發(fā)揚(yáng)和變革發(fā)展,其內(nèi)容不斷豐富,秩序與和諧的內(nèi)在思想也在與時俱進(jìn)。2.下列各項對“禮”與“樂”的相關(guān)解說不正確的一項是()A.“禮”是人性的基礎(chǔ),是區(qū)別人與動物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn),它能引導(dǎo)人們向善和自律;“樂”是協(xié)調(diào)世間萬物的綱紀(jì),它能陶冶情操,移風(fēng)易俗。B.“禮”的作用在于使人明確在社會中的地位和關(guān)系;“樂”的作用在于使人們各安其位,和諧相處。C.在遠(yuǎn)古傳統(tǒng)中,“禮”“樂”并存,涵蓋了一切;自從周代以后,“樂”便成為禮制的一個重要方面。D.由于“禮”“樂”的結(jié)合,能夠起到平衡與調(diào)和的作用,所以孔子常常將禮、樂兩個方面相提并論。3.下列表述不符合原文意思的一項是()A.我國的禮樂文明源遠(yuǎn)流長,早在遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)有了禮樂儀式。B.夏朝時期,“禮”的意識開始產(chǎn)生,禮儀制度就開始初步建立。C.孔子不僅整理、傳播了儒家經(jīng)典“六經(jīng)”,還強(qiáng)調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能。D.禮樂文明強(qiáng)調(diào)通過禮教,讓人們知禮、守禮,達(dá)到社會和諧的境界。高一語文共 8頁二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4—7題。邵寶,字國賢,無錫人。年十九,學(xué)于江浦莊昶。成化二十年舉進(jìn)士,授許州知州。月朔,會諸生于學(xué)宮,講明義利公私之辨。巫言龍骨出地中為禍福,寶取骨,毀于庭,杖巫而遣之。躬課.農(nóng)桑,仿朱子社倉,立積散法,行計口澆田法,以備兇荒。弘治七年入為戶部員外郎,歷郎中,遷江西提學(xué)副使。修白鹿書院學(xué)舍,以處學(xué)者。江西俗好陰陽家言,有數(shù)十年不葬父母者。寶下令,士不葬親者不得與試,于是相率舉葬以千計。寧王宸濠索詩文,峻卻之。后宸濠敗,有司校勘,獨(dú)無寶跡。遷右布政使,與鎮(zhèn)守太監(jiān)勘處州銀礦,寶曰:“費(fèi)多獲少,勞民傷財,慮生他變?!弊渥鄬嫞涫?。進(jìn)湖廣布政使。正德四年擢右副都御史,總督漕運(yùn)。劉瑾擅政,寶至京,絕不與通。瑾怒漕帥平江伯陳熊,欲使寶劾之,遣校尉數(shù)輩要.寶左順門,危言恐之曰:“行逮汝?!睆埐省⒉茉詢?nèi)出,語寶曰:“君第劾平江,無后患矣。”寶曰:“平江功臣后,督漕未久,無大過,不知所劾?!倍四怀觥T饺?,給事中劾熊并及寶,勒致仕去。瑾誅,起巡撫貴州,尋遷戶部右侍郎,進(jìn)左侍郎。命兼左僉都御史,處臵糧運(yùn)。尋疏請終養(yǎng)歸,乃拜南京禮部尚書,再疏辭免。世宗即位,起前官,復(fù)以母老懇辭。許之,命有司以禮存.問。寶三歲而孤,事母過氏至孝。甫十歲,母疾,為文告天,愿減己算延母年。及終養(yǎng)歸,得疾,左手不仁,猶朝夕侍親側(cè)不懈。受知于李東陽,為詩文,典重和雅,以東陽為宗。博綜群籍,有得則書之簡,取程子“今日格一物,明日格一物”之義,名之曰“日格子”。(節(jié)選自《明史儒林傳》)[注]寧王宸濠:朱宸濠,明太祖朱元璋五世孫,襲封寧王,封于南昌。正德十四年起兵反叛,兵敗被俘,伏誅。4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項是()A.躬課.農(nóng)桑 課:督促 B.卒奏寢.其事 寢:擱置 C.遣校尉數(shù)輩要.寶左順門 要:邀請 D.命有司以禮存.問 存:看望 5.下列句子分別編為四組,全部表現(xiàn)邵寶性格耿直、不附權(quán)奸的一組是()①寧王宸濠索詩文,峻卻之 ②有司???,獨(dú)無寶跡 ③費(fèi)多獲少,勞民傷財,慮生他變 ④寶至京,絕不與通⑤無大過,不知所劾 ⑥給事中劾熊并及寶,勒致仕去 A.①③⑥ B.③⑤⑥ C.②③⑤ D.①④⑤6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()高一語文共 8頁A.邵寶重視教育,在許州知州任上,每月初一親自到學(xué)校為眾生員講課;任江西提學(xué)副使時,在白鹿書院修建校舍,安置讀書人。B.邵寶關(guān)心民生,重視農(nóng)事,采取“積散法”等一系列措施防備饑荒發(fā)生;他不主張開采處州銀礦原因之一,是怕勞民傷財。C.邵寶極其孝順,多次請求辭官奉養(yǎng)母親,最后才得到皇上同意;回家之后,母親有病,左手麻痹不仁,他早晚奉侍在母親身邊。D.邵寶好學(xué)不倦,博覽群書,每當(dāng)學(xué)有所得就寫在竹片上,用宋代理學(xué)家程頤“今日格一物,明日格一物”的意思,取名“日格子”。(10分)(1)寶下令,士不葬親者不得與試,于是相率舉葬以千計。(4分)(2)越三日,給事中劾熊并及寶,勒致仕去。(3分)(3)甫十歲,母疾,為文告天,愿減己算延母年。(3分)(二)古代詩歌閱讀(8分)閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。(8分)菩薩蠻?金陵賞心亭為葉丞相賦辛棄疾青山欲共高人語,聯(lián)翩萬馬來無數(shù)。煙雨卻低回,望來終不來。人言頭上發(fā),總向愁中白,拍手笑沙鷗,一身都是愁。注:“高人”,指葉衡,即葉丞相,南宋主戰(zhàn)派人物,很有才干。8.這首詞前兩句用怎樣的藝術(shù)手法?有何作用?請具體分析。(4分)9.有人認(rèn)為“拍手笑沙鷗,一身都是愁”表現(xiàn)出詩人的豁達(dá),有人則說表現(xiàn)的是詩人沉重的憂傷。你的看法怎樣?為什么?請聯(lián)系全詩說明。(4分)(三)名句名篇默寫(8分)10.補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。(每空1分,共8分)(1)總角之宴,言笑晏晏。(詩經(jīng)《氓》)(2)既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。(屈原《離騷》)(3)不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。(屈原《離騷》)(4)亂花漸欲迷人眼。(白居易《錢塘湖春行》)(5)苔痕上階綠。(劉禹錫《陋室銘》)高一語文共 8頁乙 閱讀題三、實(shí)用類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。三叔郁達(dá)夫的少年時期 郁風(fēng)對于三叔達(dá)夫的記憶就像一幅非常熟悉的親切的畫,卻是只有色彩沒有線條,只有光影沒有具像了。三叔達(dá)夫自幼智慧過人,七歲入私塾啟蒙,九歲時就能作詩,他后來的《自述詩》有“九歲題詩四座驚”之句。他在一九二七年回顧童年時寫道:“我在小學(xué)中學(xué)念書的時候,學(xué)校的功課做得很勤,空下來的時候只讀讀四史和唐詩古文,當(dāng)時正在流行的禮拜六派前身的那些肉麻小說,和林畏廬(即聞名翻譯家林紓)的翻譯小說,一本也沒有讀過。只有那年正在小學(xué)畢業(yè)的暑假里,家里的一只禁閱書箱開放了,我從那只箱里,拿出了兩本書來,一部是石頭記(即《紅樓夢》),一部是六才子書?!痹诟魂柛咝∪昙墸▽?shí)際讀了兩年,十二歲)畢業(yè)后到杭州投考杭府中學(xué),被錄取了但又因一時學(xué)費(fèi)不夠而改入用費(fèi)較低的嘉興府中學(xué)讀了半年,才又回到杭府中學(xué)。這時期他的全部愛好都在讀“閑書”和游山逛水,僅有的零用錢都送進(jìn)叫做梅花碑的舊書店里,據(jù)他自己在自傳中說,當(dāng)時買來的書中使他狂喜的有數(shù)部:一部是《吳詩集覽》(清代詩人吳梅村的集子),一部是《庚子拳匪始末記》,這本書“使我滿肚子激起了義憤”,還有一部是“署名曲阜魯陽生孔氏編訂的《普天忠憤集》,甲午前后的章奏議論,詩詞賦頌等慷慨激昂的文章,收集得很多,讀了之后,覺得中國還有不少的人才在那里,亡國大約是不會亡的?!彼幍臅r代、環(huán)境和這些前輩古人的民族正氣文章,培育了他的愛國詩人的氣質(zhì)。稍后他又涉獵詩集詞曲雜劇,他的《自傳》中說:“真正指示我以做詩詞的門徑的,是《留青新集》里的《滄浪詩話》和《白香山詞譜》。……記得《桃花扇》和《燕子箋》是我當(dāng)時最愛讀的兩部戲曲?!币部梢哉f受這些作品的感染孕育了浪漫主義的萌芽。這時期的少年達(dá)夫已經(jīng)像著迷似的作些詩詞,并且私下里用筆名向報紙投稿,“第一次投稿被采用的,記得是一首模仿宋人的五古,報紙是當(dāng)時的《全浙公報》”,據(jù)他說直至兩三年后,覺得投稿已有七八成掌握,才用真名發(fā)表。那時的真名可能是“郁文”。讀了兩年中學(xué),到了一九一0年十四歲,他認(rèn)為學(xué)校里教的中文已沒有什么好讀的,科學(xué)在當(dāng)時也不被重視,算來算去只有英文是他所欠缺的,于是就轉(zhuǎn)入了美國長老會辦的育英書院。數(shù)月后由于參加了反對校長的**而被開除,又轉(zhuǎn)入另一浸禮會辦的教會中學(xué),仍舊看不慣那個教務(wù)長的奴顏婢膝,諛媚洋人,趾高氣揚(yáng),壓迫同學(xué)。他說:“是在這一年的年假放學(xué)之前,我對當(dāng)時的學(xué)校教育,實(shí)在是真的感到了絕望,于是自己就定下了一個計劃,打算回家去做從心所欲的自修功夫”。他的計劃就是:訂閱上海發(fā)行的進(jìn)步報刊,遍讀家里所藏的四部舊籍和在杭州買的許多新書,在已讀完第三冊文法的基礎(chǔ)上自修英文?!叭裟芸炭嘤霉?,則比在這種教會學(xué)校里受奴隸教育、心里又氣、進(jìn)步又慢的半死狀態(tài),總要痛快一點(diǎn)”。于是真的就住在富陽家鄉(xiāng)那所老屋里兩年,忍受著親友長輩的非難和鄰人的訕笑,阿太和祖母管不了他,能管他的大哥——我的父親又不在家,他是完全自由地讀自己愛讀的書,精讀了《資治通鑒》和兩部《唐宋詩文醇》和其他典籍,有時一個人到田野間去,接觸到農(nóng)夫疾苦,再就是閱讀上海寄來的報刊。他深有體會地說:“實(shí)際上這將近兩年的獨(dú)居苦學(xué),對我的高一語文共 8頁一生,卻是收獲最多,影響最大的一個預(yù)備時代。”如果說他在日本高等學(xué)校時期繼續(xù)不同程度的搞通了英、日、德、法、俄五國文字,遍覽世界名著,吸取了外國文學(xué)的成就,那么,在他去國以前的少年時期就已奠定了他的中國文學(xué)基礎(chǔ)和養(yǎng)成了愛國詩人的氣質(zhì)。(節(jié)選自郁風(fēng)《一個真正的文人——三叔達(dá)夫》)(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分)A.這篇傳記主要是通過郁達(dá)夫的侄女郁風(fēng)的回憶講述了郁達(dá)夫少年時期讀書和求學(xué)的經(jīng)歷,對正在求學(xué)的我們很有啟發(fā)。B.在嘉興府中學(xué)和杭州府中求學(xué)期間,郁達(dá)夫酷愛讀書,詩、詞、曲、雜劇、小說、史書均有涉獵,并計劃遍讀家里所藏的四部舊籍和在杭州買的許多新書。C.中學(xué)時,郁達(dá)夫?qū)ψ髟娫~很著迷,還經(jīng)常向報紙投稿,但都是用筆名,直到他自己覺得投稿有絕對把握之后,才用真名。D.郁達(dá)夫后來留學(xué)日本,在這期間因能讀懂多國文字,所以接觸了大量優(yōu)秀的外國文學(xué)作品,這對他的文學(xué)生涯的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出少年時期的積淀。E.文章最后一段總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)了郁達(dá)夫少年時期的勤學(xué)苦讀為他后來在文學(xué)上取得重要成績起到了至關(guān)重要的作用。(2)郁達(dá)夫?yàn)槭裁磳Ξ?dāng)時的學(xué)校教育“感到了絕望”?請結(jié)合文本簡要回答。(6分)(3)第三段寫郁達(dá)夫中學(xué)時期讀了許多“閑書”,這些“閑書”對他產(chǎn)生了哪些影響?簡要回答。(6分)(4)郁達(dá)夫的“獨(dú)居苦學(xué)”的經(jīng)歷給你哪些啟發(fā)?請結(jié)合文本,聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷簡要回答。(8分)第Ⅱ卷 表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用(21分)12.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)A.在座的各位都是本領(lǐng)域的頂尖專家,我們請大家來,就是想聽聽各位的高見,大家不必客氣,就姑妄言之....吧。B.“天河一號”開發(fā)團(tuán)隊是一群朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的年輕人,他們立志在有生..之年..開發(fā)出領(lǐng)先世界水平的超級計算機(jī)。C.面對經(jīng)濟(jì)危機(jī),中國企業(yè)移花接木....,迅速抓住中央政府?dāng)U大內(nèi)需的機(jī)會,積極開闊國內(nèi)市場,使企業(yè)走出困境。D.最近一期的《瞭望新聞周刊》有文章稱“消費(fèi)就是愛國”,有關(guān)專家撰文加以嘲笑:我從來沒有想到量入為出....的生活方式,居然會成為一種道德瑕疵。高一語文共 8頁13.下列各句中,沒有語病的一句是()(3分)18.閱讀下面文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。A.記者從省司法廳獲悉,開封市司法局已組成調(diào)查組,就被媒體稱為“沖涼死”的開封市勞教所學(xué)員穆大民死亡事件展開調(diào)查。B.酸奶比鮮奶更容易消化吸收,它特有的益生菌能夠以足夠數(shù)量直達(dá)腸道,并保持更持久的活性,有效改善食物的胃腸通過時間。C.北大不久前宣稱,明年自主招生時將拒收生活中不孝敬父母的學(xué)生,這一舉措的目的旨在弘揚(yáng)中華民族“孝”的傳統(tǒng)美德。D.雖然現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)課對我們很陌生,學(xué)起來比較吃力,不過我相信,在老師的幫助下,只要下功夫,就一定能夠?qū)W好。14.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)川劇,是四川文化的一大特色,,再加上寫意的程式化動作蘊(yùn)含不盡的妙味……,川劇為世人所喜愛并遠(yuǎn)涉重洋傳遍世界。①清代乾隆時,在本地車燈戲基礎(chǔ)上,吸收融匯各地聲腔 ②在唐代就有“蜀戲冠天下”的說法 ③“變臉”、“噴火”、“水袖”獨(dú)樹一幟 ④川劇語言生動活潑,幽默風(fēng)趣⑤形成了含有高腔、胡琴、昆腔、燈戲、彈戲五種聲腔的用四川話演唱的“川劇”⑥其中川劇高腔曲牌豐富,唱腔美妙動人,最具地方特色A.④③⑥②⑤① B.②③①⑤④⑥ C.③⑥②①⑤④ D.②①⑤⑥④③ 15.下列句中,加黑的傳統(tǒng)禮貌稱謂使用正確的一句是()(3分)A、這是您家母托我買的,您直接交給她老人家就行了。B、令媛這次兒童畫展上獲獎,多虧您悉心指導(dǎo),我們?nèi)叶几兄x您。C、我們家家教很嚴(yán),令尊常常告誡我們,到社會上要清清白白做人。D、令郎不愧是丹青世家子弟,他畫的馬惟妙惟肖,栩栩如生。16.請用一句話概括下面文字
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