【正文】 統(tǒng)治，展示現(xiàn)實世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛國與賣國的尖銳斗爭，他說：“全中國進步人民都感受著憤怒，因而我把這時代的憤怒復活到屈原的時代里去了。換句話說，我是借了屈原的時代來象征我們當時的時代。”（《序俄文譯本史劇〈屈原〉》。起到了“借古諷今，古為今用”的作用?！肚吩诋斈陣顸h統(tǒng)治的中心──重慶上演，轟動了整個山城，產生過巨大的影響。尤其是“雷電頌”一幕中的獨白，激起過許多愛國者的共鳴。每次演出都被觀眾爆發(fā)出的雷鳴般的掌聲所淹沒。這個劇作最后終于被國民黨當局禁演。由演員扮演角色，在舞臺上當眾表演故事情節(jié)的 劇本詩歌、散文、小說主題、人物、情節(jié)、語言和結構矛盾沖突悲劇、喜劇、正劇歷史劇、現(xiàn)代劇、傳統(tǒng)劇、童話劇獨幕劇和多幕劇話劇、歌劇、舞劇、啞劇二、初讀標疑略三、復讀感知第一部分（從“風！”……“燒毀了吧！”）詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的憤激和對光明的禮贊和向往。第二部分（從“把你這”到文末）借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。要求其他同學對發(fā)言同學的朗讀及分析分別給予評價。教師可加以點撥。指導： ⑴“風，你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！” 這幾句對風的呼喊，流露了屈原對風的急切的渴盼！風即是改變黑暗的變革力量，對風以及后面的雷、電的呼喚實際也就是對變革現(xiàn)實的偉大力量的呼喚。朗讀時應把握急切、渴望之情。⑵“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！” “電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開！” 一連串的反復，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈開，劈開，劈開！”一個比一個強烈、一個比一個堅決，我們朗讀時語氣應不斷加快、加重，以表達屈原想要沖破黑暗的急切而又果斷的決心。⑶“火，你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？” 這幾句是屈原對光明的狂熱的呼喊，表達了詩人對光明未來的熱烈向往與追求。朗讀時應把握那如火一般熾熱的感情及雷霆萬鈞的氣勢。⑷“把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產生黑暗的父親和母親！” “啊，你，你完全是一片假！” 深刻地指出了產生社會黑暗的根源，“土偶木?！睂嶋H上就是指的世間昏庸腐朽、無德無能、欺民惑眾的當權者和官僚統(tǒng)治集團。表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強戰(zhàn)斗精神，體現(xiàn)了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的人。劇中的屈原系念的是祖國和人民的命運前途，以《雷電頌》的形式迸發(fā)出了自己的滿腔憂憤。歌頌風雷電、怒斥神祇，體現(xiàn)了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。屈原的形象作為光明與正義的化身光彩熠熠、沉雄悲壯。四、細讀探究激情澎湃，氣勢雄渾。全文都是屈原的內心獨白。風雷電：象征變革現(xiàn)實的偉大力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：象征堅定的信念?！巴僚寄竟！钡娜合瘢合笳鳠o德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的人的小島則類似于英國作家笛福長篇小說《魯濱孫飄流記》所描寫的海中荒島，是對社會現(xiàn)實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。運用象征手法。象征手法的運用能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強了作品的藝術表現(xiàn)力和感染力。對風雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩人對光明未來的熱烈追求。在“比鐵還沉重”“比鐵還牢固”的黑暗、陰慘的現(xiàn)實面前，詩人深沉憂慮祖國的前途命運。所以他熱切地祈求咆哮的風、閃耀的電、爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”，以變革現(xiàn)實的偉大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈開”，從而創(chuàng)造一個“沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利”的世界，迎來“沒有限制的自由”和燦爛炫目的“光明”。在奇麗的想象中，主體和客體，人和自然力合而為一，表達了對光明的熱烈追求，顯示了摧毀一切黑暗的憤激的情緒和斗爭決心?！肚穼懹?942年1月，正是抗日戰(zhàn)爭的相持階段，也是國民黨反動統(tǒng)治最黑暗的時候。半壁河山淪于敵手，國民黨政府消極抗日、積極反共，并悍然發(fā)動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共高潮。郭沫若面對這樣的政治現(xiàn)實義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，以鞭撻國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治，展示現(xiàn)實世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛國與賣國的尖銳斗爭，他說：“全中國進步人民都感受著憤怒，因而我把這時代的憤怒復活到屈原的時代里去了。換句話說，我是借了屈原的時代來象征我們當時的時代?！保ā缎蚨砦淖g本史劇〈屈原〉》。起到了“借古諷今，古為今用”的作用?！肚吩诋斈陣顸h統(tǒng)治的中心──重慶上演，轟動了整個山城，產生過巨大的影響。尤其是“雷電頌”一幕中的獨白，激起過許多愛國者的共鳴。每次演出都被觀眾爆發(fā)出的雷鳴般的掌聲所淹沒。這個劇作最后終于被國民黨當局禁演。A、運用擬人兼呼告，最直接最有力地表達了愛憎。B、運用排比與反復，使句式整齊，鏗鏘有力。C、多用短句，表達激烈的情感，急促的語氣。獨白中屈原滿懷激情地直接和風雷電對話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達出鮮明的愛憎感情。反復、排比的方法，充分地表達感情，使獨白更有氣勢。如：“你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！”“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！…”“你劈吧，劈吧！劈吧！把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開！…”“鼓動吧，風！咆哮吧，雷！閃耀吧！電！”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。詩中還有不少反問句、設問句，“你，你東君，你是什么個東君？”“你，你紅著一個面孔，你也害羞嗎？”“哭，哭有什么用？…”“但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具嗎？”等等。這些句子，呼喚指斥，使獨白更增強了戰(zhàn)斗力?？鋸埖乃囆g手法，讓屈原憑借暴風、怒雷、閃電的翅膀，展開美好的幻想，飛向光明的境地，憑借他們的力量，毀滅一切黑暗。擬人兼呼告修辭，還有反復、排比，使獨白既最直接最有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。如“風你咆哮吧！咆哮吧！”“你們風，你們電，你們雷”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！”舞臺說明；交代劇情發(fā)生的場景及人物的動作、神態(tài)等，以推動劇情的發(fā)展。五、拓展延伸鋼鐵戰(zhàn)士━━楊靖宇 這是楊靖宇像。楊靖宇，東北抗日聯(lián)軍創(chuàng)建人和領導人。原名馬尚德，1905年生，河南省確山縣人。學生時代積極投身反帝愛國運動。1926年加入中國共產主義青年團。1927年4月參與領導確山農民暴動，同年6月轉入中國共產黨。1931年“九一八”事變后，任中共哈爾濱市道外區(qū)委書記、市委書記、兼滿洲省委軍委代理書記。1932年秋被派往南滿，組建中國工農紅軍第32軍南滿游擊隊，任政治委員，創(chuàng)建了以磐石紅石砬子為中心的游擊根據地。1939年在東南滿地區(qū)秋冬季反“討伐”作戰(zhàn)中，他率部隊轉戰(zhàn)于蒙江一帶，最后只身與敵周旋5晝夜。他以難以想象的毅力，堅持和敵人進行頑強斗爭，直至彈盡，于1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壯烈犧牲。當殘忍的日軍將其割頭剖腹，發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，竟無一粒糧食。為紀念他，1946年東北民主聯(lián)軍通化支隊改名為楊靖宇支隊，蒙江縣改名為靖宇縣。六、文段一：主要寫詩人呼喚與歌頌風、雷、電這些偉大的自然力來摧毀黑暗，表達對光明的渴盼。《屈原》內心獨白舞臺說明；交代劇情發(fā)生的場景及人物的動作、神態(tài)等，以推動劇情的發(fā)展。風雷電：象征變革現(xiàn)實的偉大力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。風雷電象征了人世間追求正義、光明的變革力量。對風雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗、追求光明的熱切愿望?？鋸埖乃囆g手法，讓屈原憑借暴風、怒雷、閃電的翅膀，展開美好的幻想，飛向光明的境地，憑借他們的力量，毀滅一切黑暗。擬人兼呼告修辭，還有反復、排比，使獨白既最直接最有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。如“風你咆哮吧！咆哮吧！”“你們風，你們電，你們雷”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！”文段二：“風，你咆哮吧！咆哮吧！”運用擬人、呼告歌頌了風?！澳?，你東君，你是什么個東君？”運用呼告、反問、排比，無比憤怒地斥責惡神。這些修辭格的運用有力地表達了愛憎感情，增強了語句的氣勢和表達效果。風、雷、電象征人世間追求正義、光明的變革力量；洞庭湖、東海、長江象征人民 群眾。答案要點：①午夜已經過去，黎明尚未到來；②鄭詹尹準備執(zhí)行南后毒死屈原、縱火焚尸的密令；③東皇太一廟神像林立，陰森恐怖；④雷電交加，狂風大作；⑤屈原的肉體和精神受到嚴重傷害，光明與黑暗在殊死搏斗。詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的自然力，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強烈憤怒和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。