【正文】 境。同時(shí)使思維產(chǎn)生發(fā)散。如教《朝發(fā)白帝城》，這是李白在唐朝元二年春天遇赦，離別白帝城，乘舟東下時(shí)所作。全詩敘述與描寫相結(jié)合，創(chuàng)造出生動(dòng)感人的藝術(shù)畫面：“清晨詩人辭別朝霞滿天的白帝城，乘著一葉扁舟，沿著滾滾長(zhǎng)江，順流而下；兩岸猿聲不絕于耳，山巒疊嶂，夾道相迎……好一幅三峽行舟圖啊！”通過聽有感情的配樂導(dǎo)讀，學(xué)生進(jìn)入情境了：全詩展示了三峽美景，洋溢著詩人遇赦東歸時(shí)輕松，喜悅的心情。從而與作者思想感情交融，感受詩文的意境美。5．在體會(huì)中想象“美”愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，它是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。由于文學(xué)作品是有限與無限，偶然與必然，虛與實(shí)，情與景等的對(duì)立統(tǒng)一，和諧綜合，所以，在審美過程中，若審美主體只對(duì)審美對(duì)象作具體狀貌和整體形態(tài)的感知，那還是淺層的。必須在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生對(duì)先前相關(guān)、相似、相反的生活經(jīng)歷或感受的聯(lián)想、或產(chǎn)生這些方面的合理的新的想象，才能使審美感受趨于深層。因此，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累、美感經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)他們充分發(fā)揮聯(lián)想力、想象力，對(duì)課文的形象給予補(bǔ)充和豐富，使課文在頭腦中有聲有色地活起來。這樣，才能有效地借偶然事件看到普遍性、必然性，借有限的景看到無限的情。如王維的《山居秋瞑》，詩中有畫，描繪了一幅幽靜而又充滿情趣的山中景物圖?！懊髟滤砷g照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的生動(dòng)畫面，學(xué)生容易在頭腦中形成影像，但詩中獨(dú)特的意境美和作者的思想感情，則需要教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想力和審美想象力，去細(xì)細(xì)體會(huì)。讓學(xué)生仿佛看到詩人緩步徐行于山林月色中，皎潔的月光透過松林直瀉下來，石板上潺潺奔流著清澈、透亮的山泉。順流而下的漁舟滿載而歸，河中的荷葉、荷花正在扭動(dòng)著腰枝。耳邊不時(shí)傳來洗衣姑娘的歡聲笑語。這寧靜、純樸而又富有生活氣息的環(huán)境，多么令人追求和向往！學(xué)生想象的翅膀一打開，就較容易領(lǐng)悟到詩中深遠(yuǎn)的意境和詩人的理想、追求。四、課題研究的成效近一年來，我校多數(shù)教師接受了“小學(xué)生古詩賞析能力培養(yǎng)的實(shí)踐與研究”這一實(shí)驗(yàn)課題，并大膽進(jìn)行課題實(shí)驗(yàn)，付出了艱辛的勞動(dòng)，也取得了階段性的成果。形成了初步的經(jīng)驗(yàn)，培植了一批優(yōu)質(zhì)課，鍛煉和培養(yǎng)了一批具有高水平教學(xué)和研究能力的學(xué)校群體和教師隊(duì)伍。學(xué)生的素質(zhì)得到發(fā)展。通過開展課題實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣、知識(shí)積累、語言 表達(dá)、創(chuàng)新思維等方面都有相應(yīng)的提高，在參加各級(jí)各類的活動(dòng)競(jìng)賽中，取得了可喜的成績(jī)，各方面的素質(zhì)得到了普遍提高。在教學(xué)活動(dòng)中，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)明顯，學(xué)生的心態(tài)是開放的，主體是凸現(xiàn)的，個(gè)性是明顯的，創(chuàng)新意識(shí)是勃發(fā)的。教師的教學(xué)過程也就成為自己生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自然實(shí)現(xiàn)的過程。具體、細(xì)化地來說，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生古詩賞析的能力，我們參研教師基本形成了以下共識(shí)：（一）、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入欣賞詩歌的心理狀態(tài)。情境導(dǎo)入不管是語文課還是數(shù)學(xué)課，在一節(jié)課的開始，先播放一段音樂或者一段視頻，一張與作品內(nèi)容相關(guān)的圖片，營(yíng)造課堂的氣氛。特別是在語文課中，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入對(duì)于調(diào)整和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒有很大的幫助。例如：在開始講授李白的《望廬山瀑布》中時(shí)，可以播放一段瀑布實(shí)景的視頻，讓學(xué)生感受一下瀑布的雄偉奇景。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起這篇古詩就會(huì)比較形象一點(diǎn)了。還有就是在學(xué)習(xí)塞外詩歌的時(shí)候，可以在學(xué)習(xí)之前就給學(xué)生看幾張有關(guān)沙漠的，新疆這一帶的圖片，讓學(xué)生感受那荒涼的氣氛。在選擇情境導(dǎo)入的資料時(shí)，如果沒有直接反應(yīng)作品內(nèi)容的音像資料，也可以展示與作品風(fēng)格相似的圖片。這樣能從視覺和聽覺方面給予了很形象的比喻，直接明了，鮮明生動(dòng)，自然而然調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情緒，使他們進(jìn)入到學(xué)習(xí)這首詩的狀態(tài)，教師在進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)就自然順暢了。作者的介紹在開始講一篇古詩詞作品前，對(duì)作者的生平介紹是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。但在介紹作者的時(shí)候，并不單單只是介紹作者的生平事跡，而是通過了解詩人的生平事跡而去體會(huì)他的精神世界，包括他的思想感情和個(gè)性品質(zhì)。目的是要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到詩人的精神狀態(tài)里，從而知道他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作這個(gè)作品時(shí)的心情。以作者獨(dú)特的精神境界打動(dòng)學(xué)生，從而產(chǎn)生共鳴，這是在為學(xué)生能理解和鑒賞詩歌做的一個(gè)鋪墊。教師在進(jìn)行作者介紹時(shí)，可以從作者生平做過的偉大事跡開始拓展，分析詩人的個(gè)性氣質(zhì)，更應(yīng)該用飽含感情的語言來表現(xiàn)詩人的人格魅力。這就要求教師在備課的時(shí)候應(yīng)該先把自己融入到作者的精神境界中去，去感受他的全部情感，才能打動(dòng)學(xué)生。不過教師在介紹作者時(shí)不能可以的貶低或者任意的抬高他。要客觀的介紹，讓學(xué)生全面性的認(rèn)識(shí)他。但凡能在文學(xué)史上流傳世的文學(xué)作品，都是作家真情流露沉淀最真實(shí)的作品，都表現(xiàn)了他的最真實(shí)的感受。這樣的作品才是最能打動(dòng)人心的。有感情的朗讀一篇文學(xué)作品，最重要的是離不開有感情的朗讀，從小學(xué)一年級(jí)開始的語文書上，都會(huì)要求有感情的朗讀，可想而知，有感情朗讀的重要性。然而古代詩歌跟現(xiàn)代的文學(xué)作品不一樣，古典詩歌注重抑揚(yáng)頓挫。教師在朗讀的時(shí)候要注意詩歌的停頓技巧和感情的投入。有感情的朗讀在很大程度上已經(jīng)是對(duì)詩歌做出了詮釋，也能調(diào)動(dòng)起學(xué)生朗讀的熱情，從而激發(fā)他們欣賞的熱情。這個(gè)時(shí)候教師也要把握好機(jī)會(huì)，適時(shí)引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀的積極性。古人說：“書讀百遍，其義自見”。正是這個(gè)道理。（二）、對(duì)作品的賞析欣賞一部詩歌作品，首先就是要理解詩歌字詞句的意思。但這對(duì)于學(xué)生來說并不是難題。教師在教授新課之前可以讓學(xué)生先預(yù)習(xí)詩作，理解淺的字詞的意思。先讓他們知道主要的字義，才能在朗讀中漸漸把整首詩的意思弄明白。學(xué)生欣賞詩歌，是與創(chuàng)作者心靈融合的一個(gè)過程。所以欣賞詩歌不止是理解詩句的意思，更重要的是要知道詩人在詩歌里所體現(xiàn)的精神，對(duì)詩歌意境的領(lǐng)悟才是關(guān)鍵。要去感受詩人的精神境界。才是真正的欣賞詩歌。引導(dǎo)學(xué)生通過自身的體驗(yàn)來想象學(xué)生在欣賞詩歌的時(shí)候，一定要對(duì)詩歌的內(nèi)容產(chǎn)生想象。古代的詩歌不像古代散文那么直白，他是通過賦比興的詩歌手法表現(xiàn)的。有些詩歌中一個(gè)字就能表現(xiàn)整篇詩歌的精神境界了。有些不曾道出感情的，卻情深立現(xiàn)。例如：李白的《送孟浩然之廣陵》詩云：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！毕襁@樣的詩歌，一定要引導(dǎo)學(xué)生想象，通過自身的想象，體會(huì)在長(zhǎng)江，只有一艘帆船的孤寂。他們就能體會(huì)到詩人的深情了。在欣賞的過程中，要準(zhǔn)確把握住詩歌中的個(gè)別字，因?yàn)樵娙送ǔ?huì)通過一些字來寄托他們的全部情感。還有的詩人，擅長(zhǎng)寓情于景。所以教師在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌呈現(xiàn)出來的景象，然后由景象中體會(huì)到作者的全部感情。用自己的感受去體會(huì)詩人的感覺。要反復(fù)吟唱和品味古代詩歌都是有韻律的，因此想要讀通一篇詩歌，就必須反復(fù)的讀。詩歌的節(jié)奏感特別強(qiáng)，反復(fù)的讀會(huì)韻律十足。詩人在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作的時(shí)候，也是經(jīng)過反復(fù)的吟唱、反復(fù)的推敲，才有了現(xiàn)在的那么多優(yōu)秀的作品。教師在教學(xué)過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生多讀幾遍，反復(fù)的讀對(duì)學(xué)生理解詩人的精神情感也是有幫助的。培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力對(duì)于提高學(xué)生聽說讀寫的能力有很大的作用。能夠提高學(xué)生的審美能力，和陶冶他們的情操。學(xué)生是個(gè)體的，他們不管是在學(xué)習(xí)上、情感體驗(yàn)上、藝術(shù)欣賞的角度上，都是不同的。所以教師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)該結(jié)合詩歌的特點(diǎn)，立足詩歌的文本，進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生有獨(dú)特的情感體驗(yàn)。五、努力方向課題研究中，我們做了大量的工作，雖然取得了一定的成績(jī)，但實(shí)驗(yàn)過程中也存在著許許多多不足的地方，因此，提出如下努力方向：繼續(xù)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教改水平。為適應(yīng)教育改革的需要，我們將繼續(xù)加強(qiáng)科研能力的修養(yǎng)，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍提高教改水平，使課題實(shí)驗(yàn)順利進(jìn)行。（1）、嚴(yán)格要求，勇壓擔(dān)子。嚴(yán)格要求青年教師，對(duì)他們勇壓擔(dān)子、加砝碼，要求青年教師把壓力變?yōu)閯?dòng)力，努力鉆研業(yè)務(wù)，苦練基本功，提高自身素質(zhì)。（2）、加強(qiáng)培訓(xùn)，促進(jìn)群體。鼓勵(lì)教師努力學(xué)習(xí)，積極參加各種培訓(xùn)，不斷完善自己，并將創(chuàng)造更有利的條件，讓教師外出聽課、學(xué)習(xí)、參觀、研討，開闊眼界，學(xué)習(xí)先進(jìn)，改革教學(xué)，將多邀請(qǐng)教育行家來校講座、聽課、教研，使全體老師都能受益，使課題實(shí)驗(yàn)更有利地開展。探索實(shí)驗(yàn)中的問題，及時(shí)調(diào)整實(shí)驗(yàn)方案。我校課題雖說已是市級(jí)的實(shí)驗(yàn)課題，但實(shí)驗(yàn)中仍會(huì)出現(xiàn)些沒有預(yù)測(cè)到的問題，我們將及時(shí)發(fā)現(xiàn)、探討實(shí)驗(yàn)中的問題，及時(shí)調(diào)整實(shí)驗(yàn)方案，使課題實(shí)驗(yàn)扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行下去。我們堅(jiān)信只要我們努力用新的教育理念來指導(dǎo)教育實(shí)踐，我們的課題實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)將更為充分地體現(xiàn)出來?！缎W(xué)生古詩鑒賞與審美能力培養(yǎng)的實(shí)踐與研究》課題研究階段性總結(jié)材料依蘭縣達(dá)連河鎮(zhèn)中心校