【正文】 ，選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，是魯迅對 20 世紀初自己在日本留學的一段經(jīng)歷的回顧，重點敘述了與藤野先生的交往，熱情歌頌了藤野先生公正、真誠、沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。本課也是作者青年時代愛國、報國的心理歷程的寫真，洋溢著濃厚的愛國主義感情。今天認真觀看了范秀梅老師執(zhí)教的這節(jié)《藤野先生》，感覺受益匪淺。整節(jié)課教學環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，緊湊流暢，緊扣重、難點，師生交流和諧、順暢，有很多可圈可點之處。我從以下幾個方面來談一談自己的看法。一是巧妙重組課文，環(huán)節(jié)緊湊流暢。這篇課文我也教過N多遍，但大多是按照課文的順序解析課文，循規(guī)蹈矩，缺乏創(chuàng)意。而范老師巧妙重組課文，引領學生“讀、品、悟”，把藤野先生的偉大和魯迅的愛國思想這兩條線索巧妙結合在一起，設計新穎，更符合學生的認知規(guī)律，令人耳目一新。比如一開始，讓學生速讀課文，找出魯迅先生對藤野先生是如何評價的。學生很自然地找到了“他的性格在我的眼里和心里是偉大的”，抓住“偉大”這一關鍵詞，巧妙切入文本。魯迅先生“偉大”在哪里，引導學生跳讀第623段；學生圈點勾畫，尋找藤野先生與魯迅相處的幾件事，讀、品、悟，感受藤野先生品格的“偉大”；相遇那么“偉大“的老師，魯迅為什么又會離開呢？引導學生通覽全文。為什么離開東京？為什么離開仙臺？依次引導學生讀13段和2431段，讀、品、悟，學生悟到的是魯迅深厚的愛國情感，把個人的命運與國家的前途緊緊融合在一起的深厚愛國情。這個時候的魯迅茫然、孤苦、痛苦、憤怒，是藤野先生給了他溫暖和力量，給了他戰(zhàn)斗的不竭動力。他們之間不僅僅是師生關系，更是朋友和知己。惺惺相惜，卻天各一方；知己難覓，怎能不懷念？引導學生讀結尾的幾段，魯迅先生化懷念為力量，繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。范老師整節(jié)課就這樣環(huán)環(huán)相扣，緊湊流暢，讓學生深切感受到了藤野先生的”偉大“，觸摸到了魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛國激情。二是朗朗的讀書聲貫穿課堂始終。范老師這堂課，“讀”貫穿課堂。朗讀形式多樣，速讀、齊讀，略讀、跳讀，重點語段反復讀，學生在讀中悟，在悟中再去讀，學生的讀由生到熟，由熟到情，以讀促品，以讀促悟，讀出了感情，讀出了深度。范老師抓住朗讀這個環(huán)節(jié)，讓這節(jié)課洋溢著濃濃的語文味兒。這是最打動我的地方。反思自己以前上這篇課文的時候，功利性太強，因為課文偏長，課堂上很少這樣帶領學生一塊去朗讀，課堂設計跟著“考試”的指揮棒團團轉，工具性有余，人文性不足。三是范老師教學基本功扎實，課堂語言聲情并茂，用當今一個流行詞來說，就是課堂語言“走心”。說范老師基本功扎實，重點表現(xiàn)在課堂設計，問題切入，環(huán)節(jié)之間巧妙的過渡語等方面；課堂語言“走心”，不僅僅是抑揚頓挫，更是高潮處若飛流直下，低沉處若山泉嗚咽，一言一語撥動著學生的心弦。最后提幾點教學小建議：反觀整堂課，如范老師自己所言，師生溝通有余，生生合作不足。品讀課文時，大多是老師拋出問題，指名學生解答，沒有發(fā)揮學習小組的合作互助作用。比如“為什么藤野先生在我的眼里和心里是偉大的”，這個環(huán)節(jié)完全可以放給學生小組合作，只需展示結果而已。教是為了不教，很多問題學生能自己解決了的，學會放手，更能讓課堂靈動起來，第五篇：藤野先生讀后感讀藤野先生有感：藤野先生，是魯迅在異國他鄉(xiāng)最關心他的一個人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵的一個。因為沒有忘了藤野，因此魯迅中年后才會寫下《藤野先生》這篇文章。因為沒有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為正人君子所深惡痛疾的文章。因此，我認為，我們要不忘恩師。不忘恩師，是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后，名聲遠揚，當她回到祖國波蘭時，波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。大會期間，居里夫人被眾人圍在中間，然而她卻分開眾人，激動地跑到角落里擁抱，親吻一位老年婦女。這位婦女，就是居里的小學老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之后，仍然會擁抱自己的小學老師，正是因為她擁有不忘恩師的美德，這種美德，也就是居里不斷前進的動力之一。在人生的成長道路上，最重的幾個人之一，便有自己的老師，不忘恩師并不是誰的專利，這種美德，應得為我們大家發(fā)揚。不忘恩師，不僅是美德，還要落實于行動。張瀾是朱德元帥上中學時的老師，朱德后來為國為民奮斗大半生，與張瀾的教育是分不開的。革命成功后，朱德對老師關懷備至，一日，張瀾來北京，朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時，朱德便親自擔任治喪委員會主任，真正做到生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮。俗話道一日為師，終生為父，朱德對待他的恩師，正是如對待自己的父親一樣。也許，對于我們來說，并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要祭叩之以禮。但是，我們不應該回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師，就是要落實于自己的行動之中。不忘恩師，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們中華兒女，以實際行動發(fā)揚光大。