【正文】 不忘恩師，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們中華兒女，以實(shí)際行動發(fā)揚(yáng)光大。也許，對于我們來說，并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要祭叩之以禮。而張瀾病逝時(shí)，朱德便親自擔(dān)任治喪委員會主任，真正做到生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮。張瀾是朱德元帥上中學(xué)時(shí)的老師，朱德后來為國為民奮斗大半生，與張瀾的教育是分不開的。在人生的成長道路上，最重的幾個人之一，便有自己的老師，不忘恩師并不是誰的專利，這種美德，應(yīng)得為我們大家發(fā)揚(yáng)。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的一段佳話。大會期間，居里夫人被眾人圍在中間，然而她卻分開眾人，激動地跑到角落里擁抱，親吻一位老年婦女。不忘恩師，是一種美德。因?yàn)闆]有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為正人君子所深惡痛疾的文章。教是為了不教，很多問題學(xué)生能自己解決了的，學(xué)會放手，更能讓課堂靈動起來，第五篇：藤野先生讀后感讀藤野先生有感：藤野先生，是魯迅在異國他鄉(xiāng)最關(guān)心他的一個人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵的一個。品讀課文時(shí)，大多是老師拋出問題，指名學(xué)生解答，沒有發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的合作互助作用。說范老師基本功扎實(shí)，重點(diǎn)表現(xiàn)在課堂設(shè)計(jì)，問題切入，環(huán)節(jié)之間巧妙的過渡語等方面；課堂語言“走心”，不僅僅是抑揚(yáng)頓挫，更是高潮處若飛流直下，低沉處若山泉嗚咽，一言一語撥動著學(xué)生的心弦。反思自己以前上這篇課文的時(shí)候，功利性太強(qiáng)，因?yàn)檎n文偏長，課堂上很少這樣帶領(lǐng)學(xué)生一塊去朗讀，課堂設(shè)計(jì)跟著“考試”的指揮棒團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，工具性有余，人文性不足。范老師抓住朗讀這個環(huán)節(jié)，讓這節(jié)課洋溢著濃濃的語文味兒。范老師這堂課，“讀”貫穿課堂。范老師整節(jié)課就這樣環(huán)環(huán)相扣，緊湊流暢，讓學(xué)生深切感受到了藤野先生的”偉大“，觸摸到了魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛國激情。他們之間不僅僅是師生關(guān)系，更是朋友和知己。為什么離開東京？為什么離開仙臺？依次引導(dǎo)學(xué)生讀13段和2431段，讀、品、悟，學(xué)生悟到的是魯迅深厚的愛國情感，把個人的命運(yùn)與國家的前途緊緊融合在一起的深厚愛國情。學(xué)生很自然地找到了“他的性格在我的眼里和心里是偉大的”，抓住“偉大”這一關(guān)鍵詞，巧妙切入文本。而范老師巧妙重組課文，引領(lǐng)學(xué)生“讀、品、悟”，把藤野先生的偉大和魯迅的愛國思想這兩條線索巧妙結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)新穎，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，令人耳目一新。一是巧妙重組課文，環(huán)節(jié)緊湊流暢。整節(jié)課教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，緊湊流暢，緊扣重、難點(diǎn)，師生交流和諧、順暢，有很多可圈可點(diǎn)之處。本課也是作者青年時(shí)代愛國、報(bào)國的心理歷程的寫真，洋溢著濃厚的愛國主義感情。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。正直，熱情誠懇，沒有民族偏見，認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)總結(jié)作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。關(guān)心解剖實(shí)驗(yàn)——熱情誠懇。第三篇：藤野先生[推薦]《藤野先生》中寫藤野先生高貴品質(zhì)的四件事是：添改講義——工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。２、教師總結(jié)：這篇文章主要會議作者與藤野先生交往的一些往事，歌頌了藤野先生的高尚品質(zhì)，表達(dá)了對他的敬佩和懷念之情。（注意分析上述內(nèi)容時(shí)，教師切不可滿堂灌，而應(yīng)該引導(dǎo)同學(xué)依據(jù)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行考慮，逐一分析，最終掌握問題的實(shí)質(zhì)。文章開頭寫對東京的清國留同學(xué)的失望厭惡，是作者愛國思想的一個表示；在往仙臺途中記得日暮里，可能是“日暮里”使作者聯(lián)想到清王朝的日暮途窮；記得水戶，是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志土朱舜水客死的地方，這是作者愛國感情的又一表示；寫對初到仙臺受“優(yōu)待”不以為然的理解，對艱苦的生活條件的態(tài)度，也是作者愛國思想的表示；對藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見，真誠協(xié)助中國留同學(xué)；對日本“愛國青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國人；看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更是出于愛國的考慮；最后把懷念之情變?yōu)槎鄬懛从澈诎祵?shí)際的文章，則是當(dāng)年棄醫(yī)的目的，是愛國的實(shí)際行動?？傊羞@些，都與突出藤野先生有密切的關(guān)系。寫日本“愛國青年”尋釁（“匿名信”事件）是為寫藤野先生作反面烘托。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表示作者憂國之情，是作者在藤野先生教導(dǎo)下刻苦學(xué)醫(yī)的主要動機(jī)。２、討論交流：這些內(nèi)容和藤野先生有什么聯(lián)系嗎？（這道題涉和面廣，難度較大，在分析時(shí)，可以分解成多個小問題。三、小結(jié)有關(guān)直接寫藤野先生的文字，我們今天都講了，從中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線余下的內(nèi)容沒有直接寫藤野先生