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正文內(nèi)容

生命在于過程,而非結(jié)果定稿-資料下載頁

2024-10-28 13:45本頁面
  

【正文】 。從勞動中,我們獲得了提高。同一崗位勞動,讓我精專一門技術(shù);不同崗位勞動,讓我精通多門知識;長年的勞動,讓我積累了豐富的經(jīng)驗。從勞動中,我們獲得了成熟。困難的活,繁雜的活,不同的勞動,合作協(xié)調(diào),指揮動手,磨練我們的心智,使我們更吃苦耐勞,好學(xué)上進(jìn),豁達(dá)樂觀,廉潔奉公。從勞動中,我們獲得了獎勵。勞動的成果,勞動的成效,出眾的勞動,讓我們在為勞模,讓我們得到認(rèn)可,讓我們得到提升,讓我們承受重任。勞動,組成了我們的生活,給我們生活創(chuàng)造了多樣化。4 因為勞動,使我們生命升華。王進(jìn)喜、時傳祥、袁隆平、李素麗等平凡而偉大的勞動者,他們辛勤勞動的美德,永遠(yuǎn)感動著我們,激勵著我們,我們永遠(yuǎn)忘不了。我們世界上最美好的東西,都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。新中國取得的巨大成就,就是由我們的人民群眾、人民勞模創(chuàng)造出來的。他們因勞動而光榮,因勞動而隨著新中國成長,因勞動而在我們心中一代代傳頌。向勞模學(xué)習(xí),向勞??魁R。生命也應(yīng)勞動而價值凝成現(xiàn)代化建設(shè)的磚瓦,永放光芒。最后,實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、進(jìn)而基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),我們牢記胡錦濤“三個必須”:必須依靠全體人民熱愛勞動、勤奮勞動,必須依靠全社會尊重勞動、保護(hù)勞動,必須使通過誠實勞動創(chuàng)造美好生活成為億萬人民的共同追求。第五篇:生命在于奉獻(xiàn)敬愛的黨組織:以前,我曾為人生的意義是什么而迷茫,苦惱過,經(jīng)過長期對黨的理論和學(xué)說的研究,實踐,逐漸解開了這個結(jié)。人生的價值是指作為客體的人的存在能夠滿足作為主體的人的需要的性質(zhì)和功能。人,作為客體的人,要盡忠職守,報效國家為主體的人,有其社會地位和各方面的需求,是社會的主人。馬克思說:“我為人人,人人為我?!钡谝粋€“我”是客體的我,第二個“我”是指作為主體的人。這句話說的是,我為大家服務(wù),大家也要為我服務(wù),反映了人生價值的雙重性。人的存在能夠滿足社會需要的性質(zhì)和功能,只有負(fù)價值。所以,人生價值問題是人對國家,對社會,對人民的貢獻(xiàn)問題,實質(zhì)上是個人在外的作用問題。在歷史的潮流面前,有人則逆歷史發(fā)展潮流而動,起到了反作用。但總的說來,正面的促進(jìn)力量是大于反面的阻礙力量的,所以,歷史的車輪始終是向前推進(jìn)的。人生的價值著眼于“奉獻(xiàn)”,奉獻(xiàn)是衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)。人生的價值包括兩個方面。一個方面是個人活動對社會的意義和作用,即個人對社會價值。而作為主體的人的個人價值是人生價值的第二個方面,即社會對個人的肯定和滿足。一個人承擔(dān)一定的社會責(zé)任,履行義務(wù),并為社會做點貢獻(xiàn),對周圍的人和事物的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響,他的行為必然需要社會的肯定,這樣既能增進(jìn)其自身的信心,又能鼓勵更多的人去實現(xiàn)其價值。試想,如果有一位與持刀歹徒英勇搏斗而身負(fù)重任的英雄,其行為卻得不到社會輿論的肯定和支持,甚至遇上因無錢醫(yī)治傷病而終生殘疾的尷尬的局面,那我們的社會將變成什么樣人生價值的兩個方面是相互統(tǒng)一,互為條件,密不可分的。人的社會價值的前提和保證,人的個人價值是社會價值的構(gòu)成和依靠,因而人的奉獻(xiàn)應(yīng)該是主要的國。青春短暫,生命有限,我要向雷鋒學(xué)習(xí),“將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中去?!敝挥性跒樗撕蜕鐣\福利的過程中,才能獲得自我價值,生命的意義在于奉獻(xiàn)。匯報人:xiexiebang
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