【正文】 的公共秩序相抵觸，在這種情況下可以公共秩序保留為由排除外國(guó)法的適用。外國(guó)法的查明：一國(guó)法院在審理涉外民事案件時(shí)，根據(jù)沖突規(guī)范的指引應(yīng)適用外國(guó)法作為準(zhǔn)據(jù)法，在這種情況下如何查明外國(guó)法的存在與否及怎樣確定外國(guó)法的內(nèi)容。法域：是指一國(guó)范圍內(nèi)奉行的特定政治法律制度的空間或場(chǎng)所。區(qū)際司法：區(qū)際沖突法是調(diào)整一國(guó)內(nèi)各法域之間區(qū)際法律沖突的法律。區(qū)際沖突法有以下幾種特征：(1)區(qū)際沖突法是國(guó)內(nèi)法。無(wú)論是全國(guó)統(tǒng)一的區(qū)際沖突法，還是各法域的區(qū)際沖突法，都在一國(guó)范圍內(nèi)制定，其效力范圍也只限于國(guó)內(nèi)。此特征使區(qū)際沖突法與國(guó)際私法國(guó)際性相區(qū)別。(2)區(qū)際沖突法是法律選擇法。和國(guó)際私法的功用一樣，區(qū)際沖突法不直接確定法律關(guān)系當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)，只指明法律關(guān)系應(yīng)適用何種法律。此特征使區(qū)際沖突法與國(guó)內(nèi)其他法律部門(mén)相區(qū)別。國(guó)民待遇：一國(guó)給予外國(guó)人在投資、貿(mào)易、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、出入境管理等方面享有不低于本國(guó)人的待遇。最惠國(guó)待遇：一國(guó)依據(jù)條約或國(guó)內(nèi)立法，在貿(mào)易、投資、航海、關(guān)稅或僑民的民事法律地位等方面給予另一國(guó)現(xiàn)在和將來(lái)給予任何第三國(guó)的利益、優(yōu)惠、特權(quán)或豁免。普遍優(yōu)惠待遇：簡(jiǎn)稱(chēng)普惠制，指發(fā)達(dá)國(guó)家給予發(fā)展中國(guó)家出口制成品和半制成品（包括某些初級(jí)產(chǎn)品）一種普遍的、非歧視的和非互惠的關(guān)稅優(yōu)惠制度。宣告死亡是指自然人離開(kāi)住所，下落不明達(dá)到法定期限，經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由人民法院宣告其死亡的法律制度。宣告失蹤指經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由人民法院對(duì)下落不明滿(mǎn)一定期間的人宣告為失蹤人的制度。禁治產(chǎn)是一個(gè)法律術(shù)語(yǔ)，凡是被宣告了禁治產(chǎn)的人，就喪失了對(duì)于自己財(cái)產(chǎn)的管理權(quán)限，要由法院為他設(shè)定的輔助人或監(jiān)護(hù)人來(lái)幫助他管理財(cái)產(chǎn)。簡(jiǎn)述反致產(chǎn)生的原因與條件。原因：一、客觀(guān)原因，法院地國(guó)家的沖突規(guī)范與案件有關(guān)國(guó)家的沖突規(guī)范規(guī)定的不一致，是反致產(chǎn)生的客觀(guān)原因。二、主觀(guān)原因，法院地國(guó)家在審理涉外民事案件時(shí)，把沖突規(guī)范指引的外國(guó)法理解為即包括該國(guó)的沖突法，又包括該國(guó)的實(shí)體法。三、存在致送關(guān)系。對(duì)同一涉外民事關(guān)系，法院地國(guó)家法律與與案件有關(guān)國(guó)家法律之間存在致送關(guān)系。條件：與案件有關(guān)國(guó)家的沖突規(guī)范之間存在消極沖突，法院審理涉外民事案件簡(jiǎn)述法律規(guī)避的概念與構(gòu)成要件。國(guó)際私法中的法律規(guī)避是指涉外民事關(guān)系的當(dāng)事人為了規(guī)避原本應(yīng)該適用的某一國(guó)法律，故意制造一些條件，利用沖突規(guī)范，使對(duì)其有利的另一國(guó)法律得以適用，或者規(guī)避各國(guó)法律中規(guī)定的連接點(diǎn)，使涉外民事關(guān)系沒(méi)有適當(dāng)?shù)姆蛇M(jìn)行調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)法律規(guī)避的目的。當(dāng)事人規(guī)避法律是出于主觀(guān)故意。當(dāng)事人實(shí)施了規(guī)避法律的行為，改變了構(gòu)成連接點(diǎn)的具體事實(shí)，或者規(guī)避了法律中規(guī)定的連接點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)法律規(guī)避的目的。被規(guī)避的法律必須是強(qiáng)行法而非任意法。法律規(guī)避必須是既遂。當(dāng)事人創(chuàng)造條件完成規(guī)避法律的行為后，與被規(guī)避法律的國(guó)家或地區(qū)仍然存在聯(lián)系。時(shí)，根據(jù)各國(guó)沖突規(guī)范的規(guī)定都不適用各自國(guó)家的法律。中國(guó)區(qū)際法律沖突的特點(diǎn)：（1）我國(guó)的區(qū)際沖突是含有高度地方自治的法律沖突。（從兩個(gè)基本法的規(guī)定來(lái)看，賦予了港、澳特別行政區(qū)均享有的高度自治權(quán)，具體表現(xiàn)：立法權(quán)、行政權(quán)、審判權(quán)。）（2）我國(guó)的區(qū)際沖突時(shí)含有不同社會(huì)制度下的法律沖突。（3）我國(guó)的區(qū)際沖突是含有三個(gè)不同法系之間的法律沖突。（4）我國(guó)的區(qū)際沖突是含有適用國(guó)際條約的法律沖突 中國(guó)區(qū)際私法的立法原則：（1）國(guó)家統(tǒng)一的原則。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是解決我國(guó)區(qū)際法律沖突的首要原則。（2）一國(guó)兩制的原則（3）平等互利的原則（4）促進(jìn)交往的原則。解決中國(guó)區(qū)際法律沖突的三個(gè)步驟：1各法域地區(qū)準(zhǔn)用原來(lái)的沖突法或國(guó)際私法。2各法域地區(qū)分別制定各自的區(qū)級(jí)私法3制定各法域統(tǒng)一適用的區(qū)及司法。論我國(guó)關(guān)于涉外結(jié)婚的法律制度。一、在我國(guó)境內(nèi)的涉外婚姻。中國(guó)公民和外國(guó)人結(jié)婚適用婚姻締結(jié)地法律。我國(guó)禁止現(xiàn)役軍人、外交人員、公安人員、國(guó)家機(jī)關(guān)機(jī)要人員以及其他掌握重大機(jī)密的人員、正在接受勞動(dòng)教養(yǎng)和服刑人員同外國(guó)人結(jié)婚。國(guó)籍相同的外國(guó)人在我國(guó)結(jié)婚，可以根據(jù)條約的規(guī)定或互惠原則辦理領(lǐng)事婚姻。國(guó)籍不同的外國(guó)當(dāng)事人在我國(guó)結(jié)婚，適用我國(guó)法律。二、在我國(guó)境外的涉外婚姻。適用婚姻締結(jié)地法律，但不得違背我國(guó)的公共秩序。中國(guó)公民之間在外國(guó)結(jié)婚適用婚姻締結(jié)地法，但不得違背我國(guó)法律的禁止性規(guī)定。1論我國(guó)關(guān)于涉外離婚的法律制度。一、中國(guó)公民向人民法院起訴離婚的，受訴人民法院有權(quán)管轄。二、中國(guó)公民和外國(guó)人離婚適用受理案件的法院所在地法律。我國(guó)法院受理的涉外離婚案件，離婚以及因離婚而引起的財(cái)產(chǎn)分割，適用我國(guó)法律。認(rèn)定其婚姻是否有效，適用婚姻締結(jié)地法律。論我國(guó)關(guān)于涉外婚姻的法律制度 答：（一）在我國(guó)境內(nèi)的涉外婚姻中國(guó)公民與外國(guó)人在我國(guó)境內(nèi)結(jié)婚。不區(qū)分實(shí)質(zhì)要件和形式要件，一律適用結(jié)婚締結(jié)地法，即中國(guó)法律。外國(guó)人之間在我國(guó)境內(nèi)結(jié)婚。（1）相同國(guó)籍的外國(guó)當(dāng)事人在我國(guó)結(jié)婚，可以根據(jù)條約的規(guī)定或互惠原則辦理領(lǐng)事婚姻，但不得違背我國(guó)法律的有關(guān)規(guī)定。（2）國(guó)籍不同的外國(guó)當(dāng)事人在我國(guó)結(jié)婚，適用我國(guó)法律，但也要顧及當(dāng)事人的本國(guó)法。華僑、港澳同胞與內(nèi)地居民在我國(guó)境內(nèi)結(jié)婚。華僑、港澳同胞在申請(qǐng)結(jié)婚登記時(shí)，須持有證明，取得證明確有困難，可由其國(guó)內(nèi)原籍鄉(xiāng)人民政府或街道辦事處，或國(guó)內(nèi)兩個(gè)了解情況的親友出具的無(wú)配偶證明，并經(jīng)縣以上民政部門(mén)會(huì)同僑務(wù)部門(mén)審查屬實(shí)后，可以辦理結(jié)婚登記。（二）在我國(guó)境外的涉外婚姻中國(guó)公民和外國(guó)人在中國(guó)境外結(jié)婚。其結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件，形式要件皆適用婚姻締結(jié)地法律。中國(guó)公民之間在中國(guó)境外結(jié)婚。（1）在該外國(guó)承認(rèn)領(lǐng)事婚姻的前提下，可以按中國(guó)婚姻法的規(guī)定到我國(guó)駐該外國(guó)領(lǐng)館舉行領(lǐng)事婚姻。（2）中國(guó)公民之間在外國(guó)結(jié)婚適用婚姻締結(jié)地法，但不得違背我國(guó)法律的禁止性規(guī)定。外國(guó)人之間在中國(guó)境外結(jié)婚。只要依婚姻締結(jié)地法為有效，我國(guó)一般承認(rèn)其婚姻效力。論《死者遺產(chǎn)繼承法律適用公約》。答：《死者遺產(chǎn)繼承法律適用公約》于1988年10月在海牙國(guó)際私法會(huì)議第16屆大會(huì)獲得通過(guò)，該公約有5章31條，其主要內(nèi)容有：（1）公約的適用范圍。除遺產(chǎn)處方，處分遺產(chǎn)的能力，有關(guān)夫妻財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)議，非因繼承而設(shè)立或讓與的財(cái)產(chǎn)權(quán)利、利益或財(cái)產(chǎn)事項(xiàng)不適用公約外，一切遺產(chǎn)繼承的問(wèn)題均適用公約。即使應(yīng)適用的法律是一非締約國(guó)法律，公約仍應(yīng)適用。（2）公約采用了“同一制”繼承制度。公約將死者的遺產(chǎn)看成是一個(gè)不可分割的整體，規(guī)定適用統(tǒng)一的準(zhǔn)據(jù)法。這一準(zhǔn)據(jù)法原則上是死者死亡時(shí)的慣常居所地國(guó)家的法律，只要他那時(shí)具有該國(guó)國(guó)籍，或者他在該國(guó)至少居住5年時(shí)間。在其他情況下，繼承受死者死亡時(shí)的國(guó)籍國(guó)法律支配，除非死者當(dāng)時(shí)與另一國(guó)有更密切的聯(lián)系。（3）意思自治原則。公約規(guī)定當(dāng)事人可以指定適用于遺囑繼承的法律，但這種指定受到嚴(yán)格限制。一是當(dāng)事人的指定只限于其指定時(shí)或死亡時(shí)的國(guó)籍國(guó)法律或慣常居所地法律。二是這種指定的形式必須是明示的。（4）繼承準(zhǔn)據(jù)法的適用范圍。準(zhǔn)據(jù)法適用于死者的全部遺產(chǎn)，不管這些遺產(chǎn)位于處。準(zhǔn)據(jù)法的具體適用范圍包括：A、確定繼承人、繼承份額和義務(wù)，以及因死亡而引起的其他繼承權(quán)。B、因行為而引起的繼承權(quán)的剝奪和喪失。C、在確定繼承人、不動(dòng)產(chǎn)遺囑繼承人或動(dòng)產(chǎn)繼承人的份額時(shí)，任何返還或說(shuō)明贈(zèng)與物品、特留份或遺物的義務(wù)。D、可處分的遺產(chǎn)部分，不可剝奪的利益和對(duì)遺產(chǎn)處分的其他限制。E、遺囑處分的實(shí)質(zhì)有效性。公約排除了反致，但規(guī)定允許轉(zhuǎn)致。為了統(tǒng)一各國(guó)關(guān)于遺產(chǎn)繼承和遺囑的法律沖突及有關(guān)制度，海牙國(guó)際會(huì)議先后制定了三個(gè)公約，即1961年《遺囑處分方式法律適用公約》、1973年《遺產(chǎn)國(guó)際管理公約》和1988年《死者遺產(chǎn)繼承的準(zhǔn)據(jù)法公約》。遺囑處分方式法律沖突公約:公約第1條明確規(guī)定：不動(dòng)產(chǎn)遺囑方式，依財(cái)產(chǎn)所在地法；動(dòng)產(chǎn)遺囑方式，可依下列任一法律：(1)遺囑人立遺囑地法；(2)遺囑人立遺囑時(shí)或死亡時(shí)的國(guó)籍國(guó)法；(3)遺囑人立遺囑時(shí)或死亡時(shí)的住所地法；(4)遺囑人立遺囑時(shí)或死亡時(shí)的慣常居所地法。公約還規(guī)定，立囑人是否在某一國(guó)設(shè)有住所，要依該地法律確定。上述公約第一條規(guī)定的遺囑方式的準(zhǔn)據(jù)法，同樣亦適用同一遺囑的撤銷(xiāo)(方式)。本公約沖突規(guī)則的適用與任何互惠的要求無(wú)關(guān)。公約在遺囑方式應(yīng)適用的法律上還允許采取公共秩序保留制度。至2005年2月28日，公約已有英國(guó)等37個(gè)成員，從1997年7月1日起，公約適用于中國(guó)香港 海牙產(chǎn)品責(zé)任法律適用公約 海牙國(guó)際私法會(huì)議對(duì)侵權(quán)行為制定的法律適用公約之一 公約中規(guī)定了公約的適用范圍，準(zhǔn)據(jù)法的確定以及準(zhǔn)據(jù)法的內(nèi)容。公約中的所謂產(chǎn)品是指一切有經(jīng)濟(jì)價(jià)值能供使用或消費(fèi)的物，包括天然產(chǎn)品及工業(yè)產(chǎn)品，不論是制成品、原料、動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)均在公約產(chǎn)品范圍以?xún)?nèi)，但對(duì)于未加工的農(nóng)產(chǎn)品，締約國(guó)在簽字批準(zhǔn)或加入時(shí)，有權(quán)保留不受公約拘束。該公約所稱(chēng)的產(chǎn)品的責(zé)任僅指由侵權(quán)行為所生的損害賠償責(zé)任。公約不適用于合同關(guān)系的責(zé)任。公約規(guī)定，公約適用于因產(chǎn)品本身缺陷所造成的損害，但即使產(chǎn)品本身沒(méi)有缺陷，由于對(duì)產(chǎn)品的使用方法或特性沒(méi)有說(shuō)明，或說(shuō)明不適當(dāng)，消費(fèi)者或使用者因此受到損害，也在公約規(guī)定的責(zé)任范圍之內(nèi)。損害包括人身的及財(cái)產(chǎn)的損害以及經(jīng)濟(jì)損失，但不包括產(chǎn)品本身的損害及因此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)損失在內(nèi)。產(chǎn)品本身的損害如引起其他損害時(shí)，則包括在產(chǎn)品責(zé)任范圍以?xún)?nèi)。依公約規(guī)定，在產(chǎn)品責(zé)任涉及幾個(gè)國(guó)家時(shí)，損害事實(shí)發(fā)生地國(guó)如果同時(shí)符合下列情況之一時(shí)，則適用該國(guó)的內(nèi)國(guó)法：(1)直接受害人的慣常居所地；(2)賠償義務(wù)人的主要營(yíng)業(yè)所所在地；(3)直接受害人購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的市場(chǎng)。但直接受害人的慣常居所地國(guó)，如果符合下列情況之一時(shí)，則應(yīng)該適用該國(guó)的內(nèi)國(guó)法：(1)賠償義務(wù)人主要營(yíng)業(yè)所所在地；(2)直接受害人購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的市場(chǎng)。如果由于案件的情節(jié)過(guò)于分散，沒(méi)有符合上述規(guī)定的連結(jié)因素，賠償權(quán)利人可以要求適用損害事實(shí)發(fā)生地的內(nèi)國(guó)法，也可以適用賠償義務(wù)人主要營(yíng)業(yè)所所在地的內(nèi)國(guó)法。公約還規(guī)定如果賠償責(zé)任人能證明他不能合理地預(yù)見(jiàn)這種產(chǎn)品或他的同類(lèi)產(chǎn)品會(huì)通過(guò)商業(yè)渠道在損害事實(shí)發(fā)生地及直接受害人慣常居所地得到供應(yīng)的話(huà)，這兩地的法律都不能適用，能適用的是賠償義務(wù)人主要營(yíng)業(yè)所所在地法。公路交通事故法律適用公約1適用范圍：交通事故是指一輛或數(shù)輛機(jī)動(dòng)車(chē)或非機(jī)動(dòng)車(chē)，并與公路或向公眾開(kāi)放的的地面或特定的有權(quán)出入私有地面上的事故有關(guān)的交通事故。2準(zhǔn)據(jù)法只適用一條原則即可以適用的法律是事故發(fā)生地國(guó)家的法律。3例外規(guī)定（1）如果只有一輛車(chē)卷入事故中，而且他又是在非事故發(fā)生地國(guó)登記的，這種情況下，應(yīng)適用登記國(guó)的國(guó)內(nèi)法。(2)如果有兩部或兩部以上車(chē)輛卷入事故中，而且所有車(chē)輛均在一個(gè)國(guó)家登記的，應(yīng)適用該登記國(guó)的國(guó)內(nèi)法。(3)如果在發(fā)生事故地，車(chē)輛以外一人或數(shù)人卷入事故并可能負(fù)有責(zé)任的，而且他們?cè)谲?chē)輛登記國(guó)有慣常居所，適用該登記國(guó)的國(guó)內(nèi)法。第五篇：旅游發(fā)展史名詞解釋、簡(jiǎn)答《山海經(jīng)》是先秦重要古籍，是一部富于神話(huà)傳說(shuō)的最古老的地理書(shū)，全書(shū)共計(jì)18卷，包括《山經(jīng)》5卷，《海經(jīng)》8卷，《大荒經(jīng)》5卷。內(nèi)容包羅萬(wàn)象，主要記述古代地理、動(dòng)物、植物、礦產(chǎn)、神話(huà)、巫術(shù)、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。除此之外，《山海經(jīng)》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對(duì)這些事件至今仍然存在較大的爭(zhēng)論。最有代表性的神話(huà)寓言故事包括夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水、共工撞天、羿射九日等。具體成書(shū)年代及作者已無(wú)從考證，普遍認(rèn)為其并非成書(shū)于一時(shí)，也不是一個(gè)作者寫(xiě)的。玄學(xué)是對(duì)《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說(shuō)。產(chǎn)生于魏晉。是魏晉時(shí)期的主要哲學(xué)思潮，是道家和儒家融合而出現(xiàn)的一種哲學(xué)、文化思潮。玄學(xué)是一種與科學(xué)相對(duì)的理論，它回答的問(wèn)題是人類(lèi)已知的西方科學(xué)無(wú)法回答的問(wèn)題。這類(lèi)學(xué)問(wèn)的指導(dǎo)思想，是一種東方哲學(xué)的思維方法，我們對(duì)于自然界以及西方科學(xué)的研究，應(yīng)盡量以它作為指導(dǎo)，會(huì)有建設(shè)性的發(fā)現(xiàn)和成果。玄學(xué)也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，其學(xué)術(shù)性不能用現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)的尺度衡量。玄學(xué)和科學(xué)在問(wèn)題研究的方法上的存在本質(zhì)區(qū)別，玄學(xué)是用純解釋的思路作研究的，科學(xué)是用求證的思維作研究的。因?yàn)樾W(xué)的純解釋性思維特點(diǎn)，使玄學(xué)在研究上存在很大的隨意性，其結(jié)果可能千奇百怪，至于真正接近真理的結(jié)果就很少，但這并不影響玄學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)的存在性。逍遙游一詞出自《莊子》，乃是全本三十三篇之第一篇。其開(kāi)篇語(yǔ)：“北冥有魚(yú)，其名為鯤……”流傳久遠(yuǎn)，婦孺皆知?！跺羞b游》的想象奇特怪誕，洋溢著浪漫色彩，追求順其自然無(wú)所依，最終獲得無(wú)窮的自在自由。“逍遙”也寫(xiě)作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。本篇是《莊子》的代表篇目之一，也是諸子百家中的名篇，充滿(mǎn)奇特的想象和浪漫的色彩，寓說(shuō)理于寓言和生動(dòng)的比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。“逍遙游”也是莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面。全篇一再闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由。在莊子的眼里，客觀(guān)現(xiàn)實(shí)中的一事一物，包括人類(lèi)本身都是對(duì)立而又相互依存的，這就沒(méi)有絕對(duì)的自由，要想無(wú)所依憑就得無(wú)己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實(shí)，否定人在社會(huì)生活中的一切作用，把人類(lèi)的生活與萬(wàn)物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無(wú)條件的精神自由?！洞筇莆饔蛴洝?，簡(jiǎn)稱(chēng)《西域記》，為唐代著名高僧唐玄奘口述，門(mén)人辯機(jī)奉唐太宗之敕令筆受編集而成。《大唐西域記》共十二卷，成書(shū)于唐貞觀(guān)二十年(646年)，為玄奘游歷印度、西域旅途19年間之游歷見(jiàn)聞錄。其中，包括玄奘游學(xué)五印，大破外道諸論的精彩片段，高潮迭起。有同名電視劇《大唐西域記》。秦漢時(shí)期的旅游：秦始皇建立統(tǒng)一的中央集權(quán)封建國(guó)家后，隨著政局的鞏固、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、交通的開(kāi)拓，旅游活動(dòng)比先秦時(shí)代越來(lái)越頻繁。特別是秦始皇修“馳道”和“直道”，統(tǒng)一全國(guó)車(chē)軌等措施，給帝王、學(xué)者、商人出游提供了方便的條件。主要旅游類(lèi)型有：1．帝王外出巡游：據(jù)史書(shū)記載，秦始皇曾率文武百官五次出巡，周游全國(guó)，南至洞庭，北到碣石，東到芝罘、蓬萊，最后在第五次巡游中死去。漢武帝也曾游歷碣石、泰山等全國(guó)名山大川。2．學(xué)者墨士外出考察：以西漢歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷的游歷最著名。司馬遷（公元前145年～？年）從青年時(shí)期起就開(kāi)始漫游大江南北?！妒酚洝ㄌ饭孕颉分姓劦剑澳嫌谓?、上會(huì)稽、探禹穴（禹葬會(huì)稽山），窺九嶷（舜南巡死處），浮于沅、湘，北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀(guān)孔子之遺風(fēng)……”。司馬遷作郎中官后，又因公事，到西南、洛陽(yáng)、遼西等地旅游，足跡遍于當(dāng)時(shí)西漢版圖疆域。他“縱觀(guān)山川形勢(shì)，考察風(fēng)光，訪(fǎng)問(wèn)古跡，采集傳