【正文】 梁，推動世界優(yōu)秀文化交流互鑒，推動各國人民情感交流、心靈溝通。我們愿同各國一道，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺優(yōu)勢，讓各國人民了解中國優(yōu)秀文化，讓中國人民了解各國優(yōu)秀文化，共同推動網(wǎng)絡(luò)文化繁榮發(fā)展，豐富人們精神世界，促進人類文明進步。（2）結(jié)合材料二，運用“文化多樣性與文化傳播”的有關(guān)知識，說明不同文化應(yīng)如何交流互鑒。（12分），國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室舉行例行新聞發(fā)布會。公布了今年兩岸春節(jié)包機的相關(guān)事宜。大致上是這樣的：航點方面，增加太原、長春、南寧、煙臺4個航點作為兩岸客運定期航班航點，從2016年春節(jié)期間開始執(zhí)飛。至此，大陸通航臺灣的城市將達到31個。臺灣海峽隔開了兩岸同胞，然而，“每逢佳節(jié)倍思親”，濃濃的思鄉(xiāng)情結(jié)，卻使得臺灣海峽又成為兩岸同胞最大的“鄉(xiāng)愁”。每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日來臨，兩岸政府都會極力為同胞相聚，回鄉(xiāng)祭祖等人們提供包機服務(wù)。運用文化生活知識，回答（１）上述材料反映了傳統(tǒng)文化具有什么樣的特點？（6分）（２）我們應(yīng)該怎樣對待傳統(tǒng)文化（12分）？高二政治第一次月考試題答案和解析【答案】 25.（12分）①文化對人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，因此國家要加強對互聯(lián)網(wǎng)的管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，推動互聯(lián)網(wǎng)健康有序發(fā)展。②雖然文化對人的影響有潛移默化的特點，但文化對人的影響并不都是不是消極被動、無目的地，而是自覺學(xué)習(xí)、主動接受的。③優(yōu)秀文化豐富精神世界，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展，落后、腐朽的文化阻礙人的發(fā)展。個人要提高辨別各種不同文化的能力，作出正確的文化選擇，自覺接受健康向上的文化熏陶，增強抵制落后、腐朽文化的能力。26.（1）（10分）①文化與經(jīng)濟相互交融，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代科學(xué)技術(shù)能促進文化產(chǎn)業(yè)升級，促進文化消費，發(fā)展文化生產(chǎn)力。（4分）②科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素，現(xiàn)代科技的運用能夠變革文化生產(chǎn)經(jīng)營模式，促進文化創(chuàng)新。（3分）③依托現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為一種現(xiàn)代大眾傳媒，能夠帶來更快速、方便的傳播手段和方式，促進文化傳遞、溝通、共享。（3分）（2）（12分）①尊重世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。（3分）②遵循各民族文化一律平等的原則。在交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處。（3分）③通過商貿(mào)等各種經(jīng)濟、政治、文化活動，發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、溝通和共享中的強大功能，推動文化在交流中傳播。（3分）④既要熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在本國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動推動本國文化在海外傳播，增強本國文化國際影 響力。（3分）27.（1）傳統(tǒng)文化相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性的特點。6分（2）①正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。②正確的做法是：面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺加以改造和剔除。③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判的繼承傳統(tǒng)文化，不斷的推陳出新，革故鼎新，創(chuàng)造新文化，為傳統(tǒng)文化注入時代精神。12分第五篇：高一歷史上學(xué)期第一次月考試題內(nèi)蒙古集寧一中(西校區(qū))20182019學(xué)年高一歷史上學(xué)期第一次月考試題，其灰坑及墓葬出土卜骨和卜甲計7塊，其中有文字的刻字卜甲2塊，總計34字，大意為：有2個人分別率領(lǐng)了30個人到夜、宕、復(fù)等地巡查、巡視。這說明()A．甲骨文是當(dāng)時唯一文字資料B．西周加強了對邊疆地區(qū)的管理C．中央對地方的監(jiān)察體制完善D．西北地區(qū)設(shè)郡縣加強中央集權(quán)，宗子與庶子有質(zhì)的區(qū)別；后世王朝宣揚“君權(quán)神授”，皇帝自稱天子，承天繼統(tǒng)；三國演義中強調(diào)劉備是漢宗室之后，蜀漢是正統(tǒng)。從制度發(fā)展的角度來看，這些現(xiàn)象的本質(zhì)都()A．體現(xiàn)宗法制的深遠影響B(tài)．為傳宗繼統(tǒng)披上神秘色彩C．強調(diào)政治統(tǒng)治的合法性D．根植于封建社會經(jīng)濟基礎(chǔ)，有爵即有祿，采邑或祿田世襲領(lǐng)有。秦漢時期實行爵祿分離的爵秩制：爵級用以保證貴族身份和維系政治忠誠；祿秩則用以錄人用事，有職方有祿，職高則祿重。按勞取酬。這一變化表明秦漢時期()A．貴族政治的影響仍存在B．官僚政治制度尚未確立C．封建等級制度趨向瓦解D．選官用人制度日益成熟，秦以后由封建時代進入郡縣時代。此后，雖然出現(xiàn)過“封建的四次反動”，但都以失敗告終。“封建的四次反動”應(yīng)包括()A．秦朝的焚書坑儒B．明朝的特務(wù)統(tǒng)治 C ．唐朝設(shè)置節(jié)度材料一 隋初地方行政制度仍沿舊制，州、郡、縣三級制。開皇初有州211個，郡508個，縣1124個。各州郡縣以轄區(qū)大小和人口多少分為上下九等，使得轄區(qū)混亂，官吏眾多。隋文帝“以官繁人弊，遂廢五百余郡，而以州治縣”，取消地方自辟僚屬制。煬帝時“乃置司隸刺史，分部巡察”，“每年二月乘詔巡郡縣，十月入奏”。隋朝的地方區(qū)劃調(diào)整是古代中國政區(qū)整改的典型，對以后各代行政區(qū)域劃分與改革影響深遠。——摘編自徐正文《論隋代及唐前期的政區(qū)整治與改革》材料二 宋代知州總轄一州政務(wù)，“祖宗以來，常重其選”。宋代自國初就確立了由皇帝在殿廷上為新任知州當(dāng)面遣行的制度，時稱陛辭?；实劢琛氨蒉o”之機，當(dāng)面考查知州才品，向其發(fā)布本人對地方治理的訓(xùn)令。一般文臣出任知州，須曾任知縣、通判，才可以任知州，武臣須曾歷巡檢、縣尉、知縣等縣級親民官，并曾歷諸州都監(jiān)等主兵官，不曾犯罪，有官員推薦，方能升任知州。此外，宋政府往往責(zé)令知州上任半年之內(nèi)要向朝廷遞送就民事及邊防所作的時政奏章。作為地方大吏的知州深受朝廷重視，在維護地方秩序等方面起了重要作用?！幾悦鐣贰端未菁捌渎毮堋罚?）根據(jù)材料一，指出隋代地方區(qū)劃調(diào)整的主要措施，并結(jié)合所學(xué)知識分析其意義。(12分)（2）根據(jù)材料二，指出宋代重視知州選任的具體表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。(12分)，回答問題。（共14分）材料 三十年河?xùn)|，三十年河西。趙宋王朝在30年前，備受貶損：“守內(nèi)虛外，積貧積弱”；30年后，博得贊美：“空前絕后，登峰造極”?！吨袊拿鞯姆此肌芬粫J(rèn)為“中國文明的頂峰不是唐朝而是宋朝”，宋代是“知識分子、官員士大夫以及廣大民眾的黃金時代”。為證明“宋朝達到中國文明的頂峰”，作者提出了宋代農(nóng)民歡樂說、宋代婦女幸福說、宋代官場廉潔說、宋代士大夫人格高尚說，并盛贊宋朝統(tǒng)治者所推行的高薪養(yǎng)廉、保障言論自由等政策，特別是君相互制制、黨派互監(jiān)制和中央集權(quán)加仁政的政治設(shè)計，比較有效地防止了專制的發(fā)生和腐敗的蔓延。也有學(xué)者提出，不必美化趙宋王朝。評材料中關(guān)于宋朝地位的觀點。(要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合。)參考答案及解析1．【答案】B 【解析】題干未提及甲骨文的地位，且唯一兩字不妥，而是記錄了西周的內(nèi)容，故A項錯誤；題干中“有2個人分別率領(lǐng)了30個人到夜、宕、復(fù)等地巡查、巡視”且發(fā)現(xiàn)地點是寧夏，并結(jié)合所學(xué)知識，故B項正確；題干中提及的是西周，并結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時的監(jiān)察體系還不成熟，故C項錯誤；西周時期實行的是分封制，且地方有相當(dāng)大的獨立性，故D項錯誤。2．【答案】C 【解析】宗法僅是現(xiàn)象、手段，根本目的還是在于維護統(tǒng)治，故A項錯誤；“唯大宗才能傳宗繼統(tǒng)，宗子與庶子有質(zhì)的區(qū)別”、“劉備是漢宗室之后，蜀漢是正統(tǒng)”，不能體現(xiàn)神秘性，故B項錯誤；根據(jù)材料“唯大宗才能傳宗繼統(tǒng)”、“皇帝自稱天子，承天繼統(tǒng)”、“劉備是漢宗室之后，蜀漢是正統(tǒng)”，表面上強調(diào)宗法傳承，實際上強調(diào)統(tǒng)治的正統(tǒng)性、合法性，故C項正確；材料不涉及古代自然經(jīng)濟的相關(guān)信息，故D項錯誤。3．【答案】A 【解析】根據(jù)材料“秦時期實行爵祿制，有爵即有祿，采邑或祿田世襲領(lǐng)有。秦漢時期實行爵祿分離的爵秩制：爵級用以保證貴族身份和維系政治忠誠；祿秩則用以錄人用事，有職方有祿，職高則祿重”可知，秦漢時期仍在某種程度上沿襲著奴隸社會的貴族政治以保持統(tǒng)治的長治久安，故A項正確；根據(jù)所學(xué)我們不難得知，秦朝實現(xiàn)大一統(tǒng)之后就標(biāo)志著古代中國官僚政治制度的正式確立，故B項錯誤；根據(jù)所學(xué)我們不難得知，這一時期的封建等級尚處于剛剛建立期，故C項錯誤；根據(jù)材料我們不難得知，這一時期的選官用人制度還具有濃厚的貴族政治色彩，距離成熟相去甚遠，故D項錯誤。4．【答案】D 【解析】據(jù)材料“秦以后由封建時代進入郡縣時代”可知秦朝不是封建社會而是郡縣社會，故A項錯誤；明朝特務(wù)統(tǒng)治是監(jiān)察機構(gòu)而不是封建的地方機構(gòu)，故B項錯誤；唐朝的節(jié)度使還是地方機構(gòu)，是皇帝任免的官吏，屬于郡縣時代，故C項錯誤；據(jù)材料“秦以后由封建時代進入郡縣時代”說明封建是指分封制，漢代封王是對土地和人民分封，故D項正確。5．【答案】C 【解析】材料中“使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政，宰相數(shù)量大增”并非擴大二省的職權(quán)，故A項錯誤；通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜，使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政，只是給了其參與議政的權(quán)力和機會，并非迅速晉升，故B項錯誤；材料“將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺”有加強皇權(quán)的色彩，“宰相數(shù)量大增，且更替頻繁”是為了更好地控制中央的官員，以加強皇權(quán)，故C項正確；材料中參與議政的宰相數(shù)量增多，是在弱化宰相參政議政的職能，而不是強化，故D項錯誤。(2)第一小問表現(xiàn)，根據(jù)材料二，由“一般文臣出任知州，須曾任知縣、通判，才可以任知州，武臣須曾歷巡檢、縣尉、知縣等縣級親民官”可得選任標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格，重視資歷，要求曾擔(dān)任基層官職，由“一般文臣出任知州，須曾任知縣、通判，才可以任知州，武臣須曾歷巡檢、縣尉、知縣等縣級親民官，并曾歷諸州都監(jiān)等主兵官，不曾犯罪，有官員推薦，方能升任知州”可得出重文輕武，對武臣出任知州者設(shè)置諸多限制，由“由皇帝在殿廷上為新任知州當(dāng)面遣行的制度，時稱陛辭”可得新任知州須皇帝親自召見、遣行，由“宋政府往往責(zé)令知州上任半年之內(nèi)要向朝廷遞送就民事及邊防所作的時政奏章”可得知州應(yīng)及時向朝廷遞送地方時政奏章等措施；第二小問原因，根據(jù)所學(xué)可得加強專制主義中央集權(quán)的需要，吸取唐末五代時期藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)等。10．【答案】評分標(biāo)準(zhǔn)：一等(1210分)，緊扣評論對象，觀點明確；合理引用史實，予以多角度論證；論證充分，邏輯嚴(yán)密，表達清楚。二等(95分)，能夠結(jié)合評論對象，觀點較明確；引用史實，評論角度單一；論證較完整，表述清楚。三等(40分)，偏離評論對象，觀點不明確；未引用史實；論證欠缺說服力，表述不清楚?！窘馕觥勘绢}考查從材料中提取有效信息并用所學(xué)知識進行論證的能力。先概括宋朝的歷史地位，如積貧積弱、宋朝是中國文明的頂峰、不必美化趙宋王朝等三種觀點。再用結(jié)合材料和所學(xué)知識，多角度地評論宋朝的歷史地位，注意觀點明確、并要史論結(jié)合，言之成理。