【文章內(nèi)容簡介】 有關(guān)儒學(xué)的學(xué)術(shù)活動。至今，韓國的社會共同道德仍然是中國宋代時期提出的“八德”：“孝弟、忠信、禮義、廉恥。”中國的《朱子家禮》在元代時傳入朝鮮，現(xiàn)在仍然是韓國人家庭倫理的規(guī)范基礎(chǔ)。結(jié)合材料，說明我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化。(12分)29．在《我是歌手》《爸爸去哪兒》等韓國版權(quán)綜藝節(jié)目火爆中國之后，韓國綜藝節(jié)目緣何火爆？中國綜藝節(jié)目在購買版權(quán)的同時，又如何學(xué)會“拿來”？成為不少國內(nèi)電視人思考的問題。有人認(rèn)為，每一個電視節(jié)目人都希望自己的節(jié)目可以走向全球，但要與國際市場接軌并被認(rèn)可，首先就要學(xué)習(xí)國外的節(jié)目，這樣才能“走出去”。但在海外獲得成功的節(jié)目模式，在國內(nèi)并不一定就可以如法炮制，還需要我們充分立足中國的傳統(tǒng)文化，不能摒棄傳統(tǒng)文化而盲目的發(fā)展。你贊成中國的電視節(jié)目引進海外模式嗎？請說明理由。(12分)6 ：國家主席習(xí)近平出席了本屆冬奧會，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。這說明文化與政治相互影響、相互交融。D正確且適合題意；A正確但不適合題意，應(yīng)排除；文化發(fā)展的源泉是社會實踐，B說法錯誤；文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素而不是決定因素，C說法錯誤；故本題答案選D?？键c：本題考查文化與政治相互影響、相互交融。：文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物；一定的經(jīng)濟、政治決定一定的文化，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟和政治。答案為C ：該題考查文化的作用，③觀點錯誤，綜合國力競爭的基礎(chǔ)不是文化產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟實力。文化是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，故 7①④符合題意，故答案應(yīng)選C。點評：本題是四選三的組合選擇題，考生可以運用排錯法或者排無關(guān)選項法作出，本題就是排除錯誤選項得出正確答案，③觀點錯誤，國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)是工業(yè)不是文化產(chǎn)業(yè)，難度適中。：文化有先進健康與腐朽落后之分，先進健康的文化對人和社會發(fā)展產(chǎn)生重大的促進作用，腐朽落后的文化起阻礙作用，A錯誤；人們接受文化的影響不是被動的，而是通過主動參加健康向上的文化活動而自覺接受熏陶的過程，C錯誤；互聯(lián)網(wǎng)是文化創(chuàng)新的重要物質(zhì)條件，不是重要途徑，D錯誤；網(wǎng)絡(luò)語言的文化創(chuàng)新是在網(wǎng)絡(luò)使用的社會實踐中形成的，體現(xiàn)人們在生活中創(chuàng)造和享用文化，答案為B ：該題考查文化的差異性，題干說大多數(shù)國家通常是送康乃馨，以此來表達對母親的愛，說明文化具有共性，但不同國家對母親節(jié)的過節(jié)方式又不一樣，說明文化有個性，也說明文化影響人的交往方式和交往行為，故③④觀點正確切符合題意，①觀點正確但是與題意不符，沒有體現(xiàn)融合，②觀點錯誤，世界各民族文化是有差別的，故答案應(yīng)選D ：題中材料“一家老字號食品企業(yè)在‘天人合一，順時而食’的古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出的時令點心廣受消費者歡迎”，既說明了文化對人的影響具有深遠持久的特點，也說明了文化與經(jīng)濟相互交融。由此可見，③④兩項符合題意，可以入選；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，故①項表述錯誤，不能入選；②項表述不科學(xué)且不符合題意，故不能入選。因此，答案是D項。：學(xué)校教育應(yīng)該是給你一部歷史讓你翻閱，給你一種文化讓你感受等突出對文化的感受，應(yīng)積極接受健康向上的文化熏陶。故本題選B項。ACD項不符合題意故排除：“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也”體現(xiàn)了文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境； A和B強調(diào)了事物本身性質(zhì)的堅定性，不符合題意；“合抱之木,生于毫末”強調(diào)了哲學(xué)生活的量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，C不符合題意，答案為D。：中外人士對同樣的問題有著不同的認(rèn)識，外國人認(rèn)為“逼著孩子學(xué)習(xí)，不把自己的孩子當(dāng)人”。中國人認(rèn)為為孩子前途著想放棄自己的興趣愛好，雖然下手“狠”但恰恰體現(xiàn)了奉獻精神。這體現(xiàn)了文化影響人們的認(rèn)識活動和思維方式，C項正確且符合題意；A項經(jīng)濟發(fā)展程度不同，文化素養(yǎng)也不同的觀點錯誤；D項錯誤，文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點，本題正確答案為C。：題干中的現(xiàn)象意味著文化于無形中體現(xiàn)在我們的日常生活中，體現(xiàn)了文化具有潛移默化的特點：題中在微信公眾號上，幾萬人一起讀詩，微信公眾號屬于大眾傳媒，因此體現(xiàn)了大眾傳媒具有文化溝通和共享功能，④符合題意；“讓人們重溫詩的美好,讓參與者的心靈得到滋潤”，體現(xiàn)了文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)，②符合題意；材料沒有體現(xiàn)深遠持久的特點，因此①不符合題意；③說法錯誤；答案C正確。：《扶不扶》小品之所以能引發(fā)國人共鳴，是因為優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，能給人以特有的感染力和感召力，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。①④正確且適合題意；②說法錯誤，錯在“決定”； 文化有優(yōu)秀和落后之分，應(yīng)是優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧。③說法不準(zhǔn)確；故本題答案選C?？键c：本題考查優(yōu)秀文化塑造人生。：我國積極申請并保護、利用大運河文化遺產(chǎn)是因為大運河是我國民族文化成就的重要標(biāo)志，有利于研究中華文明的演進，大運河具有獨特的文化價值，有利于展示世界文化的多樣性。②④正確且適合題意；中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達是中華民族節(jié)日，①說法錯誤；文化的繼承和發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。沒有先后之分，③說法錯誤；故本題答案選A?？键c：本題考查文化遺產(chǎn)的地位和作用。：①學(xué)習(xí)的是不同民族的優(yōu)秀文化成果, ④矛盾說法不對：春節(jié)是中國的傳統(tǒng)民族節(jié)日，對春節(jié)的重視說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，對人的影響是深遠持久的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，D正確；A與題意不符；B“一成不變”錯誤；C指的是文化遺產(chǎn)。：本題考查文化多樣性、加強文化交流等知識。③本身說法錯誤，④中“主導(dǎo)”的說法錯誤。①②正確且符合題意。：題中材料“‘2014中法文化之春’文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請近1000名藝術(shù)家為觀眾獻上一場場文化盛宴”，表明了文化在交流中不斷傳播，故C項符合題意，可以入選；A項中“尊重外來文化”、B項中“學(xué)習(xí)外國一切文化成果”、D項中“世界文化一體化”的表述均是錯誤的，故不能入選。：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走?！睆摹段幕睢方嵌龋@句話告訴我們文化繼承和發(fā)展的關(guān)系：要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。C正確且適合題意；本題說的是古今文化的關(guān)系未涉及中外文化的關(guān)系，排除A；B與材料主旨不符，應(yīng)排除；對傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，而不是全部拋棄，D說法錯誤；故本題答案選C?？键c：本題考查文化繼承和發(fā)展的關(guān)系。：材料反映的是，在武搏會上人們將傳統(tǒng)的用于鼓舞士氣、烘托氣氛的“鼓”，融入了勇往直前、熱鬧非凡的現(xiàn)代之意，故A符合題意。材料強調(diào)的是為傳統(tǒng)文化注入時代元素，而不是改變傳統(tǒng)文化的基本特征，故B不選；材料沒有涉及民族文化的融合，故C不選；D說法明顯錯誤。：本題材料“微博、微信、微小說、微電影??互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時代”，體現(xiàn)了大眾傳媒推動了現(xiàn)代文化的傳播與共享，故C項符合題意，可以入選；大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，故A項表述錯誤，不能入選；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，故B項表述錯誤，不能入選；文化有先進與落后、崇高與庸俗之分，故D項表述錯誤，不能入選。因此，答案是C項。：B中“推翻”不對，C、D材料沒有體現(xiàn)。：他的作品兼容中西、個性突出，具有創(chuàng)新意識和時代特色。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國畫的特有意境。這說明文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長。C正確且適合題意；文化發(fā)展的根本途徑是立足于社會實踐，A說法錯誤；社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和源泉，B說法錯誤；優(yōu)秀文化可以豐富人們的精神世界，D說法不準(zhǔn)確且與題意不適合；故本題答案選C。考點：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。、義利相兼的理念，這說明①④，② ③沒有體現(xiàn)。：文化創(chuàng)作必須堅持走下去，是指文化創(chuàng)作要深入基層、立足社會實踐；文化創(chuàng)作必須堅持走進去，是指文化創(chuàng)作要深入人心，反映群眾呼聲；文化創(chuàng)作必須堅持走出去，是指要加強文化的交流、推動文化傳播。因此正確的排列順序是①―④―②，該題選C?？键c：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。：材料旨在表明獨具特色的茶文化形成于人們長期的生產(chǎn)與消費過程中，這表明實踐和人民群眾對文化創(chuàng)新的作用，②③符合題意；①④與材料中心不符。26.[答案] ①浙商的文化基因作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對浙江經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(4分)②文化與經(jīng)濟相互交融，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟，并給予經(jīng)濟以重大的影響。浙商文化作為一種優(yōu)秀文化，能夠推動浙江經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。(4分)③文化影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。浙商的文化基因賦予了浙江人特別能適應(yīng)市場經(jīng)濟的實效觀念和行為方式，促進了浙江經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。(3分)④優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。浙商的文化基因作為一種優(yōu)秀的文化，充分體現(xiàn)了寶貴的浙商品格和浙江精神，是浙江經(jīng)濟保持活力的重要動力。(3分)27.[答案] ①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，保護古村落有利于人們感受文化潛移默化的影響。(3分)②人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化只有通過一定物質(zhì)載體才能存在，鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化重要載體，保留村莊原始風(fēng)貌有利于中華文化的繼承和發(fā)展。(3分)③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，保留村莊原始風(fēng)貌，有利于增強民族認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力。(3分)④文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護傳統(tǒng)村落對于研究人類文明的演進和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有重要意義。(3分)28.[答案] ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。（2分）因此，我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（2分）面對傳統(tǒng)文化，我們要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚，使其為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。（2分）②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，推陳出新、革故鼎新：對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進文化。(4分)③對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該反對復(fù)古的守舊思想和徹底割斷歷史的“歷史虛無主義”兩種錯誤傾向。(2分)29.[答案] 示例一：贊成。(1分)①實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長。學(xué)習(xí)和吸收海外節(jié)目的成功經(jīng)驗，能促進我國綜藝節(jié)目的創(chuàng)新。(4分)②世界文化的多樣性要求我們求同存異、兼收并蓄。引進海外成功的節(jié)目模式有利于促進我國電視節(jié)目的豐富多彩。(4分)③只要在引進的過程中堅持以我為主、為我所用，就不僅不會喪失自