【正文】 ，這是創(chuàng)新發(fā)展需要的基本社會(huì)條件。這些條件反過(guò)來(lái)又促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的擴(kuò)展，更有利于創(chuàng)新活動(dòng)的進(jìn)行。第三，創(chuàng)新意識(shí)能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，提升人的本質(zhì)力量。創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上確定了一種新的人才標(biāo)準(zhǔn)，它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向，它輸出著一種重要的信息：社會(huì)需要充滿生機(jī)和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人。它客觀上引導(dǎo)人們朝這個(gè)目標(biāo)提高自己的素質(zhì)，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證。它激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的進(jìn)一步發(fā)揮，從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴(kuò)展。第四篇：思想方法與創(chuàng)新意識(shí)高二政治期中復(fù)習(xí)學(xué)案（7）第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)主題探究Ⅳ：矛盾分析法【自主探究】探究活動(dòng)1：鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合產(chǎn)物。它科學(xué)的把握社會(huì)主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)的初步回答了在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)，如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。⑴從上述事例中，我們能體悟出整體與部分的關(guān)系嗎？二者的關(guān)系是什么？⑵在現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)怎樣正確處理二者的關(guān)系？知識(shí)整理：（唯物辯證法的聯(lián)系觀）探究活動(dòng)2：依據(jù)上圖，從蒸汽機(jī)車、內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車到磁懸浮列車，動(dòng)力越來(lái)越大，運(yùn)力越來(lái)越強(qiáng)，速度越來(lái)越快。⑴這說(shuō)明了唯物辯證法的什么觀點(diǎn)？⑵應(yīng)怎樣正確理解上述觀點(diǎn)？知識(shí)整理：（用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題）【知識(shí)拓展】 ★ 科學(xué)發(fā)展觀《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題決定》指出：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?！笨茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)所謂科學(xué)發(fā)展觀，就是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)性，是科學(xué)發(fā)展觀的要義。⑴科學(xué)發(fā)展觀是一種全面的發(fā)展觀。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。⑵科學(xué)發(fā)展觀是一種協(xié)調(diào)發(fā)展觀。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和共同進(jìn)步。⑶科學(xué)發(fā)展觀是一種可持續(xù)發(fā)展觀。⑷堅(jiān)持以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是科學(xué)發(fā)展觀的基本價(jià)值取向和本質(zhì)所在。以人為本，具體地說(shuō)，就是我們各項(xiàng)工作都要把努力滿足人的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。樹立科學(xué)發(fā)展觀的必要性和重大意義樹立科學(xué)發(fā)展觀，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題和矛盾，全面總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)提出的全新理念，也是妥善應(yīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)期可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的正確選擇。樹立科學(xué)發(fā)展觀，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)的必然要求，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求?！具\(yùn)用實(shí)踐】一、選擇離開了身體的手就失去了手的作用。這段話反映的哲學(xué)原理是 A．矛盾具有普遍性 B．局部和整體不可分割 C．事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的 D．發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)海嘯襲擊了印尼、斯里蘭卡、印度、泰國(guó)等沿海地區(qū)，造成了罕見的人員傷亡和巨大的財(cái)產(chǎn)損失。這說(shuō)明 個(gè)人利益服從國(guó)家利益，從哲學(xué)上講，這是因?yàn)锳．整體離不開部分，但部分可以離開整體 B．部分高于整體，但也應(yīng)服務(wù)于整體 C．部分對(duì)整體沒有太大的影響 D．整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用和宏觀調(diào)控，都是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本要求，絕不能把他們割裂開來(lái)，否則不利于改革和發(fā)展大業(yè)。這說(shuō)明事物內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面之間 “中部崛起”的提法，首次出現(xiàn)在2005年經(jīng)濟(jì)工作的六項(xiàng)任務(wù)當(dāng)中。有關(guān)專家認(rèn)為，這是繼“五個(gè)統(tǒng)籌”以后，中央針對(duì)“中部塌陷”（發(fā)展速度落后于西部、發(fā)展水平落后于東部）現(xiàn)象進(jìn)行宏觀調(diào)控的又一個(gè)舉措，表達(dá)了中央試圖盡快解決這個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題的決心。促進(jìn)中部崛起，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化，體現(xiàn)的哲理是，使整體功能得到最大發(fā)揮 ，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 黨的十六大報(bào)告指出：我們已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。我們必須準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)和黨的任務(wù)，科學(xué)制定路線方針政策，做到既不割斷歷史、又不迷失方向，既不落后于時(shí)代，又不超越階段。這句話主要體現(xiàn)了 下列選題中，符合量變質(zhì)變辯證關(guān)系原理的是 A．牽牛要牽牛鼻子 B．一把鑰匙開一把鎖 C．城門失火，殃及池魚 D．水滴石穿下列屬于發(fā)展的是A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B．張三體重由54公斤增加為56公斤 C．汽車由起點(diǎn)站到終點(diǎn)站 D．氣溫由10度上升為15度新事物是指A．最強(qiáng)大、發(fā)展最快的事物 B．最新出現(xiàn)、又有最新形式的事物 C．符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物 D．最新出現(xiàn)、最受人歡迎的事物在2003年的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出要實(shí)行積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，而2004年的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議則明確提出了“雙穩(wěn)健”，即既要實(shí)行穩(wěn)健的財(cái)政政策又要實(shí)行穩(wěn)健的貨幣政策。這一做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā) ②要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ③要把運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的絕對(duì)性統(tǒng)一起來(lái) ④要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 A.①②③④二、漫畫評(píng)析 B.①③C.①②D.①②④評(píng)析漫畫“任務(wù)終于落實(shí)到人了”中的工作方式。三、社會(huì)傳真航天界專家接受記者采訪時(shí)指出，在經(jīng)過(guò)前4次無(wú)人飛船的試驗(yàn)后，我國(guó)成功發(fā)射了神舟五號(hào)載人飛船，但這僅僅是載人航天的第一步。在此之后，我國(guó)再發(fā)射載人飛船，會(huì)將飛船的一個(gè)太空艙留在太空軌道，使之成為空間實(shí)驗(yàn)室；通過(guò)多次發(fā)射，多個(gè)太空艙在太空對(duì)接，便可形成真正的空間站；再向前發(fā)展，中國(guó)人探測(cè)月球甚至火星也將不是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。上述材料是如何體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的？第五篇：思想方法與創(chuàng)新意識(shí)全國(guó)100的名校單元測(cè)試示范卷高三政治卷（十八）思想方法與創(chuàng)新意識(shí)1（4）隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們可以利用手機(jī)養(yǎng)魚種菜：在農(nóng)場(chǎng)或者魚塘安裝一個(gè)無(wú)線終端和傳感器，和手機(jī)實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通。當(dāng)土壤出現(xiàn)干涸、魚塘水質(zhì)異常等情況發(fā)生時(shí)，人們不管身在何方，都可以通過(guò)手機(jī)遙控田地或者魚塘里的傳感器，自動(dòng)開啟水龍頭。這給我們的啟示是（）A①既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用自身的主觀條件②既要把握事物的直接聯(lián)系，又不能忽視事物的間接聯(lián)系③既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要關(guān)注事物的不利條件④尊重聯(lián)系的多樣性，科學(xué)改造自然A、②④B、①④C、①③D、②③2（15）當(dāng)貝爾申請(qǐng)世界上第一部電話機(jī)發(fā)明專利后，科學(xué)家萊斯卻向美國(guó)最高法院提出控訴，聲稱電話機(jī)的發(fā)明權(quán)應(yīng)該歸他所有。調(diào)查和鑒定結(jié)果證明，在貝爾之前，萊斯確實(shí)已研制成功一種利用電流進(jìn)行傳聲的裝置，但僅能單向傳送，不能雙方互相交流。貝爾直言不諱地說(shuō)，他曾借助過(guò)萊斯的實(shí)驗(yàn)。但他們將萊斯裝置所用的間歇電流改變?yōu)檫B續(xù)的直流電，并將萊斯裝置上的一顆螺絲往里擰了半圈，于是話聲就能互相傳遞了。法院最后判決電話的發(fā)明權(quán)歸貝爾。法院該判決的哲學(xué)依據(jù)是（）DA、只有質(zhì)變才是發(fā)展B、只有當(dāng)量變積累到一定程度時(shí)，才能引起質(zhì)變C、創(chuàng)新是對(duì)理論和實(shí)踐的突破D、特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)3（18）我們不能因?yàn)樘?yáng)有了黑子，而否定了太陽(yáng)光輝。下列說(shuō)法一其寓意相近的是（）CA、既打老虎，又打蒼蠅B、夫治定之化，以禮為首C、本末倒置，賓主為分D、有錢買馬，無(wú)錢置鞍4（20）回首中日兩千余年的交往歷史，截至二次大戰(zhàn)結(jié)束前，日本對(duì)中國(guó)的態(tài)度可以概括為仰視、平視、俯視三個(gè)階段——從唐代到宋代，日本對(duì)中國(guó)文化典章全面模仿，對(duì)大唐有一種仰視的崇拜感；13世紀(jì)，日本朝野對(duì)華已有野心卻還是平視；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)日本獲勝后，種種辱華之稱陸續(xù)呼之而出。這段材料對(duì)中日交往歷史的分析所運(yùn)用的方法是（）C①在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的普遍性②人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)③人們做好各種事情的基本要求④馬克思主義的重要原則和少的靈魂A、①③B、①④C、②④D、②③全國(guó)100的名校單元測(cè)試示范卷高三政治卷（二十）階段測(cè)試5（15）與70個(gè)國(guó)置之腦后簽訂了海外發(fā)行協(xié)議的《兔俠傳奇》在公映期間曾經(jīng)遭受影院和媒體冷遇，該片導(dǎo)演感慨：“國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影缺乏宣傳和支持，憑什么跟強(qiáng)大的好萊塢動(dòng)畫對(duì)抗？又如何塑造中國(guó)的國(guó)家形象？這告訴我們（）C①在看到事物發(fā)展的前途是光明的②外部矛盾制約著事物的發(fā)展③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升④要滿腔熱情地支持新事物成長(zhǎng)A、③④B、②③C、②④D、①④