【正文】 ②④7．實(shí)現(xiàn)到2020年上7000多萬農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的既定目標(biāo)，時(shí)間十分緊迫、任務(wù)相當(dāng)繁重。要采取“產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧一批、移民搬遷安置一批、低保兜底脫貧一批、醫(yī)療救助扶持一批”措施，堅(jiān)決打贏這場攻堅(jiān)戰(zhàn)。據(jù)此推斷正確的是①致貧的原因多樣，印證了事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性 ②脫貧的手段各異，說明了同一事物在不同階段的矛盾不同 ③脫貧的時(shí)間緊迫，必須超過歷史條件，創(chuàng)新扶貧開發(fā)路徑 ④脫貧的任務(wù)艱巨，要求堅(jiān)持群眾主體地位，激發(fā)內(nèi)生動力 A.②④ B.①③ C.②③ D.①④8．黨的十八屆六中全會指出，完善財(cái)政、金融等支持政策，中央財(cái)政安排1000億元專項(xiàng)獎(jiǎng)補(bǔ)資金，重點(diǎn)用于職工分流安置。采取綜合措施，降低企業(yè)交易、物流、財(cái)務(wù)、用能等成本，堅(jiān)決遏制涉企亂收費(fèi)行為。這主要體現(xiàn)的辯證法道理有 ①矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中 ②整體統(tǒng)率著部分，部分是整體中的部分 ③集中力量解決主要矛盾 ④堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法A.①② B.②③ C．①④ D．③④9．十八屆六中全會提出，優(yōu)化區(qū)域發(fā)展格局。深入推進(jìn)“一帶一路一建設(shè)，落實(shí)京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要，加快長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展。制定實(shí)施西部大開發(fā)“十三五”規(guī)劃，實(shí)施新一輪東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略，出臺促進(jìn)中部地區(qū)崛起新十年規(guī)劃，支持東部地區(qū)在體制創(chuàng)新、陸海統(tǒng)籌等方面率先突破。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理 A．堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法B．矛盾就是對立統(tǒng)一，要敢于承認(rèn)矛盾 C．要堅(jiān)持正確的人生道路D．整體統(tǒng)率著部分，部分可以離開整體10．據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全世界每天有75個(gè)物種滅絕，意味著約每小時(shí)就有3個(gè)物種從地球上永久地消失。生物多樣性的破壞將對地球環(huán)境造成深遠(yuǎn)影響．對人類生存和發(fā)展的條件造成難以估量的破壞。這啟示人們①順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處 ②尊重規(guī)律、接規(guī)律辦事是正確改造客觀世界的關(guān)鍵 ③建立人為事物的聯(lián)系，要以尊重自在事物的聯(lián)系為前提 ④要善于根據(jù)物種之間的聯(lián)系創(chuàng)造出新的生態(tài)平衡規(guī)律 A.①② B．①④ C.②③ D.③④11．一個(gè)老人在一列高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，隨即老人把另外一只鞋也從窗口扔了下去。對于老人這一驚人舉動，以下觀點(diǎn)合理的是 ①贊同，因?yàn)槭Ｏ碌囊恢恍瑢先硕允嵌嘤嗟?，離開整體的部分是無意義的 ②反對，老人沒有認(rèn)識到剩下的一只鞋可以有其他用途，是相對主義的不變論 ③贊同，老人此舉可以讓撿到的人有一雙鞋穿，體現(xiàn)了友善價(jià)值觀的積極意義 ④反對，下車重新找回丟失的鞋子是實(shí)現(xiàn)鞋子滿足老人所需要功能的明智之舉 A．①② B．②④ C．①③ D．③④12．明陽五行學(xué)說是陰陽學(xué)說與五行學(xué)說的總稱，是中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想。五行學(xué)說認(rèn)為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)。同時(shí)，還以五行之間的生、克關(guān)系來闡釋亊物之間的關(guān)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運(yùn)動之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這即是五行學(xué)說的基本涵義。這種觀點(diǎn)①把物質(zhì)的具體形態(tài)混同于哲學(xué)上講的“物質(zhì)”概念 ②在世界本原問題上的回答具有合理性③包含有聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) ④是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④13．從小事中可以窺見中國在各項(xiàng)改革進(jìn)程中出現(xiàn)的問題和瓶頸，把握國家脈搏。上海灘網(wǎng)紅美食“阿大蔥油餅”因手續(xù)不全、無照經(jīng)營被上海城管部門責(zé)令整改，被迫關(guān)門，引發(fā)媒體和網(wǎng)民熱議了，也引起國務(wù)院總理高度關(guān)注，“這兩家小食店可能確實(shí)存在證照等問題，但我們基層政府部門也應(yīng)更多從百姓角度考慮一下，盡量尋求更多人的‘共贏’?！崩羁藦?qiáng)總理從小食店讀出的大智慧，啟示我們①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響 ②整體功能大于部分功能之和 ③關(guān)鍵部分一定條件下對整體起決定作用 ④部分的變化推動整體的發(fā)展A．①② B.①③ C．②③ D.②④14．長江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋了從上海到云南共11個(gè)省市，建設(shè)長江經(jīng)濟(jì)帶有利于發(fā)揮長江三角洲城市群的龍頭作用，通過產(chǎn)業(yè)、資本、技術(shù)向中西部轉(zhuǎn)移，推進(jìn)中部崛起和西部大開發(fā)，從而構(gòu)建東、中、西聯(lián)動發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長新格局。上述新格局的構(gòu)建①遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ②看到了關(guān)鍵部分對整體的決定作用 ③做到了立足整體、統(tǒng)籌全局 ④認(rèn)識和把握了事物的必然聯(lián)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④15．某林場曾經(jīng)每年都要投入30多萬元資金防治松樹的頭號天數(shù)松毛蟲，但收效一直不好。后來，人們發(fā)現(xiàn)松毛蟲蛹內(nèi)含有多種氨基酸和微量元素，是營養(yǎng)佳品和美味佳肴，該農(nóng)場對其推廣食用，收購價(jià)高達(dá)每斤40元，每天上千人撿拾蟲蛹，村民由此得以致富，松毛蟲病也得到有效遏制。該農(nóng)場成功的原因在于①從整體入手，解決局部問題 ②改變事物的本性，使其有利于人類 ③改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，變害為利④尊重聯(lián)系的多樣性，用聯(lián)系的觀點(diǎn)處理具體問題 A．①② B．②③ C.②④ D.③④16．為解決許多城市內(nèi)澇頻發(fā)的問題，近年來，海綿城市建設(shè)理念應(yīng)運(yùn)而生。它要求統(tǒng)籌自然降水、地表水和地下水的系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)給水、排水等水循環(huán)利用各環(huán)節(jié)，最大限度地實(shí)現(xiàn)雨水在城市區(qū)域的積存、滲透和凈化，促進(jìn)雨水資源利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。海綿城市的建設(shè)理念體現(xiàn)了 ①在遵循自然規(guī)律基礎(chǔ)上改變城市發(fā)展規(guī)律以利于人類生存 ②人們主觀能動性的發(fā)揮程度決定城市發(fā)展收到效果的程度 ③采用系統(tǒng)優(yōu)化的方法統(tǒng)籌考慮能有效提高城市的整體效能 ④人們積極發(fā)揮主觀能動性探索自然和城市發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系 A．①② B．②③ C．①④ D．③④17．英國倫敦帝國理工學(xué)院的科學(xué)家最近開發(fā)了一種指令護(hù)目鏡，能夠記錄用戶的眼球移動過程，并傳輸數(shù)據(jù)給計(jì)算機(jī)，軟件將數(shù)據(jù)翻譯成機(jī)器指令，能夠?qū)ⅰ绑@鴻一瞥”轉(zhuǎn)化為指揮輪椅行動、敲擊鼠標(biāo)等，幾乎所有運(yùn)動受損人士都能應(yīng)用運(yùn)項(xiàng)技術(shù)，包括截肢者、四肢麻痹癥患者、帕金森病患者、多發(fā)性硬化癥和肌營養(yǎng)不良癥患者。這款指令護(hù)目鏡的成功佐證了 ①發(fā)揮意識的能動作用任何幻想終將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) ②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ③通過實(shí)踐人能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 ④任何事物都不是孤立的，都存在著普遍聯(lián)系 A．②③ B．①② C．①④ D．③④18．為破解城市交通擁堵難題，人們從螞蟻蟻穴秩序井然、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的“交通體制”中得到啟發(fā)，制定了疏導(dǎo)交通的策略。由此可見 ①自在事物的聯(lián)系優(yōu)于人為事物的聯(lián)系 ②人類的意識活動具有直接現(xiàn)實(shí)性 ③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④認(rèn)識是主體對客體的能動的反映A．①② B．②③ C．②④ D．③④19．豬肉等副食品價(jià)格上漲，有利于農(nóng)民增加收入，調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)生豬生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。與此同時(shí)，豬肉價(jià)格上漲也對城市低收入居民和在校學(xué)生的生活產(chǎn)生一定影響。這表明 ①事物的聯(lián)系是普遍的 ②事物是在曲折中發(fā)展的③事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ④新事物必然戰(zhàn)勝舊事物A．③④ B．①③ C．②④ D．①②20．波斯諺語說：“人心之間，有路相通?！辈煌瑖?、不同民族、不同文明之間，應(yīng)該堅(jiān)持交 流互鑒、和諧共存。這是因?yàn)棰俨煌褡?、不同文明之間既有共性也有個(gè)性 ②不同民族、不同文明間的交流互鑒促進(jìn)共同發(fā)展 ③不同民族、不同文明和諧共處需要各種條件 ④不同民族、不同文明之間的聯(lián)系是無條件的A.①② B.①③ C.②④ D.③④21．文化領(lǐng)域近些年出現(xiàn)了一種不均衡現(xiàn)象：一邊是艱難度日的公益性文化，一邊是越來越“精英化”“高端化”的演出市場和文化產(chǎn)業(yè)“大投資”“大項(xiàng)目”“大手筆”。過分強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)而忽視公益性文化事業(yè)的發(fā)展，在不少評論家看來是一種“分裂式的改革”。下列選項(xiàng)與“分裂式改革”錯(cuò)誤相同的是，沖氣以為和 ，柳暗花明又一村 ，不及其余，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)發(fā)展22．馬云就“雙11”促銷拋出來的“獅羊論”：以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會開展一次革命性的顛覆，就像獅子吃掉森林里的羊。下列詩句如此用含哲理相同的是 ①冬霜茅枯無情去，春風(fēng)草青百花開 ②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ③歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛 ④新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持A.①② B.①③ C.②④ D.③④23．學(xué)歷越高，起薪越高。據(jù)勞動工資研究所的研院，學(xué)歷與起薪呈正相關(guān)性。以各學(xué)歷初始教育投資回報(bào)率（即每增加一年或者一個(gè)階離的教育帶來收入提高的百分）看，%，%，%，%。材料說明①事物的變化發(fā)展都是有條件的 ②正確認(rèn)識事物要把握本質(zhì)聯(lián)系 ③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備和前提 ④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異 A．①② B．②④ C．①③ D．③④24．我國加強(qiáng)重污染天氣監(jiān)測預(yù)警體系建設(shè)，做好重污染天氣過程的趨勢分析，提高監(jiān)測預(yù)警的準(zhǔn)確度，及時(shí)發(fā)布監(jiān)測預(yù)警信息。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 A．認(rèn)識事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利方向發(fā)展 B．充分發(fā)揮主觀能動性是實(shí)踐活動取得成功的前提 C．人們可以根據(jù)自己的主觀愿望建立事物之間的聯(lián)系 D．離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)25．所謂廚師效應(yīng)，講的是廚師把幾種原料混在一起炒出來的菜，非常美妙，但這種美妙的味道，是任何一種原料所不具備的。“廚師效應(yīng)”告訴我們 ①整體具有部分所不具備的功能 ②搞好局部有助于推動整體發(fā)展 ③要用綜合的思維方式認(rèn)識事物 ④整體的狀態(tài)及變化會影響部分A．①③ B．①④ C．②③ D．②④26．黨的第十八屆六中全會要求全體黨員干部必須以身作則，模范遵守黨章黨規(guī)，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)持率先垂范、以上率下，為全黨全社會作出示范。在 作風(fēng)建設(shè)方面要明確“長堤潰蟻穴”“君子慎其微”。下列與“長堤潰蟻穴，君子慎其微”蘊(yùn)含哲理相似的是①禁微則易，禁末者難 ②兩句三年得，一吟雙淚流 ③任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船 ④文章千古事，得失寸心知 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 27．下圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是 ，促成事物的質(zhì)變 28．2016年3月16日，慈善法草案提請十二屆全國人大四次會議審議，扶貧攻堅(jiān)、共享發(fā)展、全面小康??《慈善法》草案與“十三五”發(fā)展戰(zhàn)略不謀而合，與老百姓的衣食住行息息相關(guān)，制定《慈善法》傳遞民意的同時(shí)，也釋放了多重利好民生的信號?！洞壬品ā肥枪膭?lì)人人行善的，“人人應(yīng)具善心，善舉人人可為；只有人人向善，便能夠社會向善；只有人人參與，便能夠社會參與”。從哲學(xué)角度看，這說明了慈善的發(fā)展： ①總是要經(jīng)歷由不完善到完善的過程 ②符合人民根本利益而具有不可抗拒性 ③要通過量的積累為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件 ④總是處在平衡和統(tǒng)一的變化過程中發(fā)展的A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 29．與漫畫《凡事走在分寸之前即為“過”》體現(xiàn)的哲理相一致的是①君子恥其言而過其行。（《論語》）②酒飲半酣正好，花開半時(shí)偏妍。（李密庵）③試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。（白居易）④貪如火，不撲則燎原；欲如水，不遏則滔天。（韓非）A.①② B.③④ C.①③ D.②④30．為研究抗瘧新藥，屠呦呦查古醫(yī)籍、訪老中醫(yī)，從2000多種方藥中整理出《抗瘧單驗(yàn)方集》；在190次實(shí)驗(yàn)失敗后，屠呦呦課題組在第191次實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了抗瘧效果為100%的青蒿提取物。這啟示我們①在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下研究普遍性 ②既要學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，又要有創(chuàng)新意識 ③重視量的積累，多次量變必然引起質(zhì)變 ④要堅(jiān)定理想信念，秉承執(zhí)著追求精神 A.①② B.①③ C.②④ D.③④31．文化要靠幾代人甚至幾十代人積累，不是一朝一夕的功夫。文化的生成是長期過程，文化產(chǎn)業(yè)的培育必然是持久戰(zhàn)。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中，要堅(jiān)持循序漸進(jìn)、久久為功，切記簡單化、功利化。這給我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的啟示是（）①將發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合 ②注重文化產(chǎn)業(yè)量的積累，推動其不斷發(fā)展 ③發(fā)揮意識能動作用逐步拓展文化產(chǎn)業(yè)的屬性 ④果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)的飛躍A.①② B.③④ C.②③ D.①④32．2016年10月24日，黨的十八屆六中全會提出，重拳治理大氣霧霾。今年化學(xué)需氧量、氨氨排放量要分別下降2%，二氧化硫、氮氧化物排放量分別下降3%，重點(diǎn)地區(qū)細(xì)顆粒物()濃度繼續(xù)下降。鼓勵(lì)秸稈資源化利用，減少直接焚燒，全面推廣車用燃油國五標(biāo)準(zhǔn)，淘汰黃標(biāo)車和老舊車380 萬輛。治理大氣霧霾，從哲學(xué)角度，我們①應(yīng)發(fā)揮關(guān)鍵部分對整體的決定作用，將個(gè)人層面做好，就能推動國家與社會建設(shè) ②應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，只要樹立信心，就能消除前進(jìn)道路上的困難 ③應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，呼喚莫若實(shí)干，心動不如行動，從點(diǎn)滴小事做起 ④應(yīng)堅(jiān)持矛盾是同一性與斗爭性的統(tǒng)一，既要提高思想認(rèn)識，又要注重實(shí)際行動 A.①② B.③④ C.①③ D．②④ 33．下列名句所蘊(yùn)含的哲理與漫畫一致的是①天意從來高難問，人生由命非由他 ②長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆寄滄海 ③投之亡地然后存，限之死地然后生 ④自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④34．女排奪冠，舉國沸騰，“女排精神”又一次響徹中國，郎平說：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會贏，也竭盡權(quán)力。是你一路雖走得搖搖擺擺，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定?！毕铝性娋渲信c女排精神蘊(yùn)含哲理具有一致性的是①梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 ②千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng) ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④誰道人生再無少？門前流水尚能西！A．①② B.①③ C．②④ D.③④ 35．發(fā)展具有普遍性，下列說法能夠體現(xiàn)發(fā)展觀①自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無機(jī)物到有機(jī)物、從無生命物質(zhì)到人的變化過程 ②全球氣溫升高，海平面上升，酸雨增多 ③社會主義代替資本主義 ④電腦算命取代傳統(tǒng)算命 A.①② B.①③ C.②③ D.②④36．近年來，一種新的祭祖方式在網(wǎng)絡(luò)上悄然流行。網(wǎng)上祭祖這種方式既節(jié)省時(shí)間又經(jīng)濟(jì)環(huán)保，尤其是為許多遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子提供了極大的方便。下面對這種祭祖方式看法正確的是()①洌上祭祖是新出現(xiàn)的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物 ②網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力 ③網(wǎng)上祭祖作為新出現(xiàn)的事物要被大眾接受需要一個(gè)過程 ④網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物 A.①③B．②③C.①②D.①④37．比照發(fā)達(dá)國家的治污經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合中國當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)升級和落后產(chǎn)能的淘汰轉(zhuǎn)移不可能一夕間完成，以煤炭為主的能源結(jié)構(gòu)短時(shí)間內(nèi)也仍將持續(xù)。因此，治污、治霾注定是一個(gè)漸進(jìn)而長期的過程。治