【正文】 國利民利己呢？這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)第二框題：樹立正確的消費觀。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：。(重點)2．理解正確消費觀的內(nèi)容，提高正確評價和對待各種消費觀及其消費行為的能力。(重點、難點)一、消費心理面面觀從眾心理投影材料，問題探究：暑假后，小麗就要上高中了，媽媽帶著小麗去商場買衣服，對于買什么衣服的問題，母女倆產(chǎn)生了分歧。媽媽認(rèn)為：穿衣服不能太張揚，和周圍的女孩打扮得一樣才好。小麗覺得：“同學(xué)都穿這樣的衣服，我不要！”她總是挑選那些和別人迥然不同的衣服。思考：媽媽和小麗的消費心理有什么不同？怎樣評價她們的消費心理？媽媽屬于從眾心理引發(fā)的消費。該種心理引發(fā)的消費特征：有這種心理的人，消費時往往會不由自主地仿效他人，其消費行為受別人評價的影響，受別人行為的帶動，是一種比較普遍的消費心理。特點：仿效性、盲目性利：健康合理的從眾心理會帶動某一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如綠色消費帶動綠色產(chǎn)業(yè)； 弊：不健康不合理的從眾心理不利經(jīng)濟良性發(fā)展，對個人生活也不利。評價：是否從眾需具體分析，盲目從眾不可取。求異心理小麗屬于求異心理引發(fā)的消費。特點：標(biāo)新立異，與眾不同。利：顯示個性，也可推動新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)。弊：代價大，社會不一定認(rèn)可。（圖片展示：都市另類，紋全身，剪笑臉頭）評價：標(biāo)新立異可能有利于推動工藝與產(chǎn)品的創(chuàng)新，但展示個性要考慮社會認(rèn)可過分標(biāo)新立異不值得提倡。適當(dāng)求異可行，過分標(biāo)新立異不值得提倡。投影材料，問題探究二：某校高一(1)班舉辦了一次以“‘90后’的消費觀念和消費行為”為主題的班會,其代表性發(fā)言如下: 甲同學(xué)認(rèn)為:“90后”要穿名牌、玩高檔、追求享受、講究排場、品牌意識鮮明。乙同學(xué)認(rèn)為:“90后”應(yīng)根據(jù)自己的家庭經(jīng)濟情況、商品的質(zhì)量與價格、自身需要程度等因素,綜合考慮消費。思考：請針對以上兩種觀點，分別予以點評。甲同學(xué)的觀點屬于攀比心理引發(fā)的消費。攀比心理特點：夸耀性、盲目性評價：有這種心理的人購買商品的目的不是為了實用和生活需要，而是為了顯示自己的富有，以獲得一種優(yōu)越感。購買時往往不考慮自身的經(jīng)濟條件，會給家庭生活帶來壓力。不實用，對個人生活不利。求實心理丙同學(xué)的觀點屬于求實心理主導(dǎo)的消費。特點：符合實際，講究實惠。講求實惠，能夠綜合考慮多方面的因素，根據(jù)自己的需要選擇商品來消費。利：理智的消費，對個人和社會都有好處。在選購商品時考慮到價格、質(zhì)量、功能、服務(wù)等因素，考慮自己的實際需要，既能滿足自己的需要，又不造成經(jīng) 濟損失。是理智的消費。態(tài)度：值得提倡，值得發(fā)揚。中學(xué)生的消費類型：購物跟著感覺走，人有我有 從眾心理發(fā)型跟著潮流走，人無我有 求異心理穿著跟著名牌走，人有我優(yōu) 攀比心理消費跟著實惠走，實用就行 求實心理過渡：通過上面內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我們知道求實心理主導(dǎo)的消費是一種理智的消費，那么具體的來說，理智的消費要堅持哪些原則呢？也就是說如何正確的進行消費？二、做理智的消費者討論：“負翁”“月光族”“卡奴” 1．量入為出，適度消費一方面、消費支出應(yīng)該與自己的收入相適應(yīng)。自己的收入既包括當(dāng)前的收入水平，也包括對未來收入的預(yù)期。另一方面、在自己經(jīng)濟承受能力之內(nèi)，應(yīng)該提倡積極、合理的消費而不能抑制消費。這就是我們要堅持的第一個原則：量入為出，適度消費。思考：貸款消費是不是與適度消費矛盾？“度”=在自己的經(jīng)濟承受能力范圍內(nèi)。自己的收入既包括當(dāng)前的收入水平，也包括對未來收入的預(yù)期，也就是要考慮收入能力這個動態(tài)因素。因為，信貸消費與人們對未來收入的預(yù)期有直接的關(guān)系。所以，適度消費與貸款消費是不矛盾的。投影材料： 果戈里的小說中有個“守財奴”叫潑留希金，他攢了很多錢財卻不消費，錢鎖在柜子里，物品藏在倉庫里，以致紙幣一碰就化為灰，面粉硬得像石頭。潑留希金的消費是不是適度消費？該不該提倡? 為什么? 強調(diào)：適度消費既不是無計劃的、缺乏理智的超前，也不能過分抑制、人為的緊縮消費。一方面，會影響個人生活質(zhì)量，另一方面，也會影響社會生產(chǎn)的發(fā)展，特別是，當(dāng)前我們國家已經(jīng)形成買方市場，應(yīng)該充分發(fā)揮消費對生產(chǎn)的帶動作用。2．避免盲從，理性消費 投影材料，問題探究四：材料一：大家可能都有類似的經(jīng)歷，有時自己買東西是看別人都買了自己也跟著去買的，或僅憑一時沖動而購買的，所以商品買回后，發(fā)現(xiàn)并不是自己所需要的，因而閑置一旁，造成浪費。一項調(diào)查顯示：近40%的青少年認(rèn)為自己有很多只用一時便不再用的東西。你曾憑一時沖動或隨大流買東西嗎？當(dāng)時你是怎么想的？ 材料二：？ ？ ？拓展：“小兒麻痹癥”漫畫諷刺了什么？只重物質(zhì)消費，忽視精神消費。蘇東坡：“可使食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可醫(yī)，俗士不可醫(yī)。” 態(tài)度：在消費過程中應(yīng)注意“三個避免” ：避免盲目跟風(fēng)，避免情緒化消費，避免只重物質(zhì)消費，忽視精神消費，要有合理的消費結(jié)構(gòu)。3．保護環(huán)境，綠色消費 投影材料，問題探究：材料一：“白色污染”已經(jīng)成為一個世界性的話題，引起了全世界的高度重視。據(jù)統(tǒng)計，每年全國一次性發(fā)泡塑料餐具的使用量超過100億只。這種餐具具有三大危害：一是用它裝食品危害人體健康，二是在制作過程中產(chǎn)生的有害氣體危及臭氧層，三是它不易降解，會造成嚴(yán)重的環(huán)境污染。一節(jié)小小的5號電池造成的污染能使1平方米的土壤絕收；一粒紐扣電池可污染60萬升水，等于一個人一生的飲水量；據(jù)統(tǒng)計我國每因廢舊電池中的“鉛”和“酸”溶液。材料二：黨的十八屆五中全會將綠色發(fā)展作為五大發(fā)展理念之一,并提出了實現(xiàn)綠色發(fā)展的一系列新措施。思考：上述材料給我們什么啟示？總結(jié)：正反兩方面的事實告訴我們，在進行消費時，我們要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，必須堅持保護環(huán)境，綠色消費。含義：以保護消費者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護標(biāo)準(zhǔn)的各種消費行為的總稱。核心：可持續(xù)性消費內(nèi)容（5R）：節(jié)約資源，減少污染；綠色生活，環(huán)保選購；重復(fù)使用，多次利用；分類回收，循環(huán)再生；保護自然，萬物共存。請為解決“白色污染”、“資源浪費”出謀劃策。提示：可以從國家、企業(yè)、消費者等角度思考。國家：加強立法、執(zhí)法、加強調(diào)控和引導(dǎo)等。企業(yè)：環(huán)保生產(chǎn)、綠色生產(chǎn)、節(jié)能減排等。消費者：保護環(huán)境，綠色消費，踐行綠色消費方式。4．勤儉節(jié)約，艱苦奮斗投影材料，問題探究：世界首富比爾蓋茨，按他的富裕程度，他的消費可以“隨心所欲”，但他花錢很節(jié)約，他曾多次來華訪問，有時坐班機他只是買中等艙的機票。臺灣首富王永慶，外出辦事只吃普通的盒飯。香港首富李嘉誠曾創(chuàng)造過6天狂賺12億元的奇跡，但他的節(jié)約程度也是令人咂舌。如今，在飯店用餐后把剩的飯菜“打包”帶回家的風(fēng)氣越來越流行。據(jù)調(diào)查，有70%以上的人表示愿意“打包”。思考：？ ，再提艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時了？ 總結(jié)：（1）從歷史來說，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約，艱苦奮斗是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費行為。作為民族精神，它永遠不過時。（2）從國情來說，我國是一個發(fā)展中國家，面臨人口、資源的壓力，要提倡勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。幾幅貧困地區(qū)學(xué)生的生活圖片（3）從個人成長來說，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是成就事業(yè)的條件。從個人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。當(dāng)然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費對立起來，勤儉節(jié)約不是抑制消費而是說不要浪費。追問：生活中你有浪費的行為嗎？你認(rèn)為身邊哪些現(xiàn)象與勤儉節(jié)約是相違背的？總結(jié)：以上四個原則，是科學(xué)消費觀的具體要求，我們要理解和掌握這些原則，并用他們指導(dǎo)自己的消費行為，既有益于個人，也有益于社會，將促進個人的健康發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。課堂總結(jié)（網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建）