【導(dǎo)讀】羅貫中把曹操塑造成為一個(gè)典型的封建統(tǒng)治者形象。曹操既是一位優(yōu)秀的政治家、兇殘”的絕代奸雄。還寫了他的其他性格特點(diǎn)，他有著無窮貪欲和權(quán)勢欲,但又把"寧教我負(fù)。天下人,休教天下人負(fù)我"的自私殘忍的靈魂掩藏起來,用假仁假義,小恩小惠去籠絡(luò),收羅人才,富有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)形象。傳統(tǒng)的“奸賊典型”論與近年來興起的“又奸又雄”論，以及影視劇編導(dǎo)中的無。了古典名著《三國演義》中曹操形象的美學(xué)高度。二重性、流動(dòng)性、模糊性。一提起《三國演義》中的曹操，人們首先想到他是一。他在分裂混亂的三國時(shí)期，對統(tǒng)一我國北方，起過相當(dāng)大的。（一）懷不臣之心,生性多疑,殘酷好殺,奸詐多變的曹操.來的呂伯奢揮劍砍死."殺吉平",曹操更加顯得無比殘暴,先是將吉平打得體無完膚,分其肢體號令"."順我者倡,逆我者亡",成了曹操最大的人生信條.是如此.最典型的事例莫過于官渡大戰(zhàn)的許攸前來投奔."曹操不及穿履,跣足出迎,是智者千濾必有一失,

　　

【正文】 不得。他深知關(guān)公是個(gè)罕見奇才，殺了未免可惜。于是他答應(yīng)了關(guān)羽提出的三個(gè)條件?；氐皆S昌，曹操為了收買關(guān)公的心，便三日一小宴五日一大宴地邀請關(guān)公，金錢美女更不在話下，而關(guān)公卻分毫不動(dòng)，最后曹操連那匹日行千里的赤兔馬都慷慨相贈(zèng)。 而關(guān)公雖在歸降曹操期間斬殺了袁紹麾下的兩名大將顏良與文丑，為曹操解了白馬之圍。但當(dāng)他得知?jiǎng)湎侣浜螅愫敛华q豫的辭別曹操，前往投奔劉備。曹操縱有千萬個(gè)舍不得也沒有強(qiáng)加阻擋，還親自送行。這絕非一般人所能做出來的舉動(dòng)，如果曹操是個(gè)小肚雞腸的人，那 關(guān)羽怎能活著離開！而且關(guān)羽在離開中，又上演了一出“美髯公千里走單騎，漢壽候五關(guān)斬六將”的“好戲”。將曹操幾員守城大將一個(gè)不留的殺了，然后揚(yáng)長而去。 若是別人遭受如此損失，定會(huì)馬上起兵追殺，而曹操卻召回了私自前往追殺關(guān)羽的夏侯惇，以常人難及的大度放走了關(guān)羽。有如，袁紹帳下的陳琳曾寫過一篇討伐曹操的文章。他下筆千言，洋洋灑灑，痛罵曹操，歷數(shù)曹操的種種罪行，從曹操的祖先罵起，搞得曹操很沒面子。后來曹操擊敗袁紹，俘虜了陳琳。手下勸曹操把陳琳殺了，曹操卻因?yàn)橘p識陳琳的才華，不忍殺他而將他放了，收為己 21 用。由于愛才，曹操 常常不計(jì)個(gè)人得失，只要是他認(rèn)定的人才，他會(huì)千方百計(jì)去爭取，但如果得不到，他也不會(huì)勉強(qiáng)。他寧愿多一個(gè)對手，也不愿做那種“寧可玉碎，不為瓦全”的事情。 曹操的愛才和大度在他的詩歌中也大有體現(xiàn)。公元 207 年 7 月，曹操率大兵北擊烏丸，途經(jīng)碣石，寫下《觀滄海》一詩：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！痹谠娭校懿僖匝矍爸凹右韵胂?，借大量意境開闊的景物，描繪出一副氣勢磅礴的畫面，刻畫了大海吞吐日月，包含萬千的 景象。充分體現(xiàn)了曹操博大曠遠(yuǎn)的胸襟和涵蓋宇宙的氣量，實(shí)非常人所能及。 公元 208 年冬，曹操揮雄師百萬南下，意欲掃平南方群雄，統(tǒng)一中國。開戰(zhàn)前夕，曹操在戰(zhàn)船上置酒設(shè)樂，大宴諸將。他見南屏山色如畫，東視柴桑之境，西觀夏口之江，南望樊山，北覷烏林。忽聞鴉聲望南飛鳴而飛，頗有感慨。于是立于江頭，橫槊賦詩，詠出了千古不朽的詩篇《短歌行》。曹操在詩中抑揚(yáng)交錯(cuò)，憂喜交加?！扒嗲嘧玉妫朴莆倚?。但為君故，沉吟至今”，“明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來，不可斷絕”，“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”。這是曹操愛才心切，求 賢若渴的真情流露。 曹操的愛才之心如此，誰可比之？俗話說：宰相肚里可撐船。在我看來，曹操的氣量和胸襟恐怕要比宰相大的多吧。作為一個(gè)亂世中的封建統(tǒng)治軍閥，若想獨(dú)霸一方而虎視天下，完成統(tǒng)一大業(yè)，那么愛惜人才，胸襟開闊是必不可少的素質(zhì)。而曹操恰能以實(shí)際行動(dòng)踐行之一原則，使得許多人才愿意歸順于他，為他出謀劃策，出生入死。 22 用人唯賢，唯才是舉 “世有伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有?！边@里的“千里馬”指的是人才，而“伯樂”指的是善于相人、用人者。在三國這個(gè)特殊的分裂時(shí)期，華夏大地上英雄輩出，人才濟(jì)濟(jì)。 缺乏的是那善于挖掘人才的“伯樂”，而曹操堪稱伯樂中佼佼者。 曹操深知人才的重要性，所以他求賢若渴，千方百計(jì)地網(wǎng)羅人才。而且在用人技巧上也有其過人之處，因?yàn)樗幌驁?jiān)持用人唯賢，唯才是用的原則。郭嘉在闡述“曹操十勝，袁紹十?dāng)　钡恼撜f中講到：“紹外寬內(nèi)忌，所任多親戚；公外簡內(nèi)明，用人唯才，以度勝也。”這句話并非逢迎拍馬之說，而是能一針見血，點(diǎn)明袁紹與曹操在用人上的本質(zhì)區(qū)別。 為了選拔人才，曹操在公元 210 年春下了一道《求賢令》，提出了“唯才是舉”的用人之計(jì)，打破了依據(jù)門第高低人用官吏的標(biāo)準(zhǔn)。在令中，曹操總結(jié)歷史經(jīng) 驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同治理好天下的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻，希望大臣們幫他把那些出身貧寒而被埋沒的人才挖掘出來。后來，在公元214 年和 217 年，曹操又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的用人制度。 經(jīng)過一番努力之后，曹操集中大量人才，當(dāng)時(shí)個(gè)地投奔到曹操門下的人才數(shù)不勝數(shù)。形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況。曹操的人才中，從老兵中提拔了于禁，樂進(jìn)，典韋等將才；從地方投降過來的人才中任用張遼、徐晃、張郃、陳琳、賈詡等人；從地方豪強(qiáng)中任用 李典、李通、許禇、臧霸等；從東漢朝廷的小官吏中提拔荀文若、荀攸、王朗等；從普通人才中起用郭嘉、劉曄等。這些人才都是曹家大廈的頂梁柱，為曹家立了汗馬功勞。 23 曹操用人不計(jì)名聲榮辱，凡有治國用兵之術(shù)，都要舉而用之。曹操在任用人才時(shí)可謂獨(dú)具慧眼，藝術(shù)高超。曹操在兗州招納賢士。當(dāng)時(shí)有叔侄二人，即荀或、荀攸來投曹操，荀或舊事袁紹，曹操與他共論天下大事，甚是高興，說：“以吾之子房也！”于是任命他為行軍司馬。荀攸為海內(nèi)名士，曾任黃門侍郎，后來?xiàng)壒贇w隱，曹操任命他為行軍教授。他們又向曹操推薦了幾名當(dāng)時(shí)有名的賢士，曹操都一一加 以重用。同時(shí)又有許多武將引兵投靠曹操，曹操先是觀其相貌體格，再讓他們當(dāng)場展示武藝，然后錄用之。曹操移駕許昌，途中被徐晃攔截。曹操見徐晃威風(fēng)凜凜，便暗暗稱奇，讓許禇與之交鋒，兩人大戰(zhàn)五十余合，不分勝負(fù)。從而認(rèn)定徐晃是個(gè)人才，并派人把他爭取到自己手下。 官渡之戰(zhàn)中，許攸由于所獻(xiàn)計(jì)謀難為袁紹所用，連夜投奔曹操。當(dāng)時(shí)袁紹七十萬大軍虎踞官渡，想與曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)，而曹操僅有七萬人馬，且糧草不濟(jì)。當(dāng)他聽說許攸到來時(shí)，高興得來不急穿鞋就跑出去迎接。經(jīng)過幾番試探，曹操確定許攸是真心投降，便大膽采用許攸的計(jì)謀，果然大獲全勝。這就 是曹操的過人之出，即使在極其不利的境地中，仍能保持清醒的頭腦，用人有度。而袁紹與之相比，簡直相形見絀。后人有詩嘆袁紹曰：“忠言逆耳反見仇，獨(dú)夫袁紹少計(jì)謀，烏巢糧盡根基拔，猶欲區(qū)區(qū)守冀州?！笨梢娫B手下雖謀士眾多，但不得善用，即使擁有百萬之師，也是枉然。而曹操卻能抓住時(shí)機(jī)，用人不疑，終究力挽狂瀾，以弱制強(qiáng)，以少勝多，給擁有四州之地的袁紹以致命一擊，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。 能駕馭人才的 人方可得天下，能讓人才心甘情愿的為自己服務(wù)的人才可以鞏固天下。曹操這種唯才是舉的用人方針非袁紹之流能比的。袁紹的“南據(jù)河， 24 北阻 燕代，兼戎狄之眾，南向以爭天下”比之曹操的“任天下之智力，以道御之”的道行差遠(yuǎn)了，因此才有紹敗曹勝。 挾天子以令諸侯 人們說曹操陰險(xiǎn)狡詐，是篡奪劉家天下的亂臣賊子。很大程度上是受通俗小說《三國演義》的影響。其一是許劭那句經(jīng)典的評論：子治世之能臣，亂世之奸雄。曹操聽后放聲大笑。于是人們借這句話再加上《三國演義》中被極力丑化后的曹操形象，初步宣判他為奸臣；其二，據(jù)《三國演義》記載，曹操借獻(xiàn)刀之名刺殺董卓未遂，后逃離洛陽，返回故里 .。途中錯(cuò)殺呂伯奢一家，最后還拋下一句話說：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！?；其三就是曹操最狠的政治手段：挾天子以令諸侯。 其實(shí)，當(dāng)我們立足于當(dāng)時(shí)的歷史背景去分析曹操的這一做法，就不難發(fā)現(xiàn)，這是比較保守而且高明的。 東漢政權(quán)傳至獻(xiàn)帝，早已名存實(shí)亡，完全淪為一個(gè)傀儡政權(quán)。在獻(xiàn)帝登基之前，就已經(jīng)和少帝飽受軍閥割據(jù)，顛沛流離之苦。當(dāng)時(shí)有一句童謠說：“帝非帝，王非王，千騎萬騎走北邙?！闭切』实圻@種生活的真實(shí)寫照。公元 189 年，西涼軍閥董卓借鏟除宦官之機(jī)領(lǐng)兵進(jìn)駐洛陽，東漢政權(quán)很快落入董卓手中。他廢獻(xiàn)帝，然后以天子之名發(fā)號施令，為所欲為?？上Ф可赃^于殘暴，沒過多久，就被義子呂布給賣了?？?見，“挾天子以令諸侯”這一招并非曹操首創(chuàng)。 公元 201 年，獻(xiàn)帝遭受李傕之亂，在外輾轉(zhuǎn)后返回洛陽，見宮室燒盡，街市荒蕪，往日都城只剩殘?jiān)瘫?，滿目蕭條。于是決定前往山東暫避，曹操聞知后，馬上前往迎接，并在眾謀士建議下，移帝駕于許昌，從此朝廷大權(quán)盡歸曹操。 25 曹操利用漢獻(xiàn)帝的名義發(fā)號施令，對其他割據(jù)勢力或招降，或讓他們互相攻打，然后自己以逸待勞，坐收漁翁之利。例如曹操曾發(fā)詔令劉備討伐袁術(shù)，劉備雖知是計(jì)，但出于對劉家天下的耿耿忠心，也不敢違背詔令，于是出兵前往討伐，卻留張飛守城，致使最后徐州失陷，劉備無家可歸。只得 依附呂布。而在三國鼎立形勢出現(xiàn)后，曹操更是頻頻以天子之名發(fā)詔讓吳蜀相攻，若他們不遵詔令，那曹操便可師出有名地出兵討伐。 曹操這一做法不過是想以一種更好的方式完成他的統(tǒng)一大業(yè)。他非常了解那些地方諸侯心里打的如意算盤，每個(gè)人都在竭力表現(xiàn)自己的忠心，動(dòng)不動(dòng)就打著光復(fù)漢室的旗號組織軍事聯(lián)盟，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。曹操“挾天子以令諸侯”，一來可以牽制那些對皇位虎視眈眈的人，二來可以名正言順地進(jìn)行他的統(tǒng)一大業(yè)。只是由于曹操死后，其子曹丕稱帝，追封他為魏武帝，因此曹操便逃脫不了篡臣的罪名了。 然而，憑什么說姓曹的稱帝叫“篡漢”，姓劉 的稱帝就稱“續(xù)正統(tǒng)”呢？難道姓劉的無能，還要抱著玉璽和天下百姓同歸于盡，卻不允許那些有才有德的人來管理國家，使百姓安居樂業(yè)？自古以來，帝王之位，能者居之。如果說曹操是漢室的亂臣賊子，那么商湯滅桀，武王伐紂，劉邦誅秦，又算作什么？難道說他們也是奸臣？無奈歷史總以成敗論英雄，如果曹操能在有生之年結(jié)束軍閥混戰(zhàn)的局面，統(tǒng)一中國，締造一個(gè)太平盛世，那么現(xiàn)在一定是一個(gè)受萬民頂禮膜拜的有道明君?？上v史已成定局，曹操縱有萬千冤屈，又有誰能說清道明？ 總而言之，我認(rèn)為曹操“挾天子以令諸侯”的做法并無多少過錯(cuò)，至少是一種很聰 明的手段，是他高超的政治本領(lǐng)的體現(xiàn)。至于其他人為何一直貶斥他的這種做法，我想大概是曹操做了那些人一直想做而又做不成的事吧。 26 陳壽在《三國志》中對曹操是這樣評價(jià)的：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強(qiáng)盛莫敵。太祖遠(yuǎn)籌渲謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓白之奇策，官方授才，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣?！眱H僅八十九言就展現(xiàn)了歷史上較為真實(shí)的曹操形象。我認(rèn)為這應(yīng)是比較客觀合理的評價(jià)。畢竟在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，軍閥割據(jù)的動(dòng)亂年代，作為一個(gè)封建 統(tǒng)治軍閥，能胸懷大志，愛惜人才、知人善用、文武兼?zhèn)?、體恤民生、策馬馳騁華夏、揮鞭平定北方，堪稱一世之英雄。其歷史功績不可磨滅，英雄本色不容詆毀。 三、心得收獲 通過對曹操這一歷史人物的研究，必須先了解這個(gè)人生活的社會(huì)背景，然后再將他的言談舉止置于那個(gè)大背景中，透過他的行為去把握他的精神實(shí)質(zhì)。而不能以貌取人或道聽途說，以純粹的主觀判斷去下結(jié)論，那樣往往會(huì)產(chǎn)生謬誤。曹操生活在存在剝削階級的社會(huì)形態(tài)中，從小接受儒家傳統(tǒng)思想的教育，封建等級觀念根深蒂固。剝削階級的本質(zhì)沒有根本改變，但他的階級局限性并不能掩蓋他的光輝 形象，因?yàn)樗米约旱呐ν苿?dòng)了社會(huì)的發(fā)展。其實(shí)曹操身上還有許多值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品格。如他的“一切從實(shí)際出發(fā)”的作戰(zhàn)原則。曹操每一次開戰(zhàn)之前，他都回實(shí)地考察地形，分析敵我雙方的具體情況，再制定出合理的作戰(zhàn)計(jì)劃，而不是死背兵書，紙上談兵。 〖指導(dǎo)老師評語〗 27 該論文以曹操作為研究性活動(dòng)的對象，較有一定研究的價(jià)值意義。曹操作為古代歷史上具有巨大影響力的人物，向來卻在人們的頭腦中以反面形象出現(xiàn)。而歷史上的曹操究竟是一個(gè)怎樣的人物，本文正是從這個(gè)話題入手，通過較為詳盡的資料，較為全面的剖析，還歷史上一個(gè)真實(shí)的人物。文 章內(nèi)容夯實(shí)，論據(jù)詳實(shí)，分析入情入理，體現(xiàn)作者較具廣闊的知識視野和較高文化素養(yǎng)。