【正文】 羅貫中把曹操塑造成為一個(gè)典型的封建統(tǒng)治者形象 。s Cao Cao Literary History and the world39。 ”為使曹操與劉備在這些方面形成鮮明對(duì)照，《三國(guó)演義》確實(shí)寫(xiě)了不少曹操的急、暴、 譎，并對(duì)此類欺君、詭詐、殘暴、利己的言行，直言不諱地予以貶斥： “此是曹操奸雄處 ”， “此是曹操平生最不是處 ”。他的老謀深算 ,精明強(qiáng)悍 。 （一）懷不臣之心 ,生性多疑 ,殘酷好殺 ,奸詐多變的曹操 . 《三國(guó)演義》的人物面目清楚 ,忠就忠得義薄云天 ,奸就奸得狠毒無(wú)比，每一個(gè)人物的立場(chǎng)分明 ,愛(ài)憎清楚 .在眾多的人物中 ,曹操的 性格最具有典型性 ,不僅鮮明獨(dú)特 ,而且反差巨大 .作品一開(kāi)始 ,作者便借用汝南許劭之口規(guī)定了這一人物的 主導(dǎo)情感 :亂世之奸雄 .可貴的是 ,作者并沒(méi)有停留在概念的抽象描述 , 7 而是用大量生動(dòng)的具體描寫(xiě)賦予這一概念以豐滿可感的血肉 .潁川之戰(zhàn) ,曹操對(duì)義軍不分青紅皂白 ,大殺一陣 ,斬首萬(wàn)余級(jí) ,充當(dāng)了一個(gè)朝廷劊子手的角色 .此后 ,他又跟隨皇甫嵩討張梁 ,斬張梁于曲陽(yáng) ,挖張角之棺 ,戮尸梟首 ,殘酷得連死人也不放過(guò) .失去了理智的曹操近乎瘋狂 ,濫殺無(wú)辜 ,顯得特別殘暴不仁 ,更是讓人觸目驚心 .刺卓逃難 ,曹操明知自己錯(cuò)殺了呂伯奢全家 ,還要一錯(cuò)再錯(cuò) ,耍弄陰謀手段將沽酒歸來(lái)的呂伯奢揮劍砍死 .殺吉平 ,曹操更加顯得無(wú)比殘暴 ,先是將吉平打得體無(wú)完膚 ,然后截去吉平的九個(gè)手指 ,割掉吉平的舌頭 ,吉平撞階而死后 ,曹操仍不解恨 ,還要 分其肢體號(hào)令 .順我者倡 ,逆我者亡 ,成了曹操最大的人生信條 . 曹操在奉迎獻(xiàn)帝遷都許昌 ,挾天子而令諸侯 之后 ,個(gè)人野心和權(quán)勢(shì)欲望不斷膨脹 ,最終完全 把持了朝堂 ,控制了漢末中央政權(quán) .所有的朝廷大事 ,從軍事征伐到人事任免 ,從內(nèi)政事務(wù)到外交聯(lián)系 ,曹操根本不聽(tīng)獻(xiàn)帝和朝臣的意見(jiàn) ,都是個(gè)人說(shuō)了算 .曹操 名為漢相 ,實(shí)為漢賊 .曹操把權(quán)詐 ,奸猾 ,多疑用到了極至 .在同窗好友亦是如此 .最典型的事例莫過(guò)于官渡大戰(zhàn)的許攸前來(lái)投奔 .曹操不及穿履 ,跣足出迎 ,遙見(jiàn)許攸 ,撫掌歡笑 ,攜手共入 然后他 愿即教我以破紹之計(jì) ,可支一年 ,有半年耳 ,直到許攸一下子拆穿糧食已盡 ,曹操這才愕然不已 .許攸以誠(chéng)相投 ,而曹操這一本正經(jīng)的真言竟是滿口假話 ,這就是奸雄之奸 . 在赤壁大戰(zhàn)被 燒得焦頭爛額 ,慌忙逃跑來(lái)到華容道 ,曹操發(fā)現(xiàn)一大道與一羊腸小道 ,曰 :實(shí)則虛之 ,虛則實(shí)之 ,我今天非要反其道而行 .奔有烽火的道路走 ,結(jié)果中了諸葛亮的圈套 .之前第四十六回 用奇謀孔明借箭 也是如此 ,正是由于曹操多疑的一面 ,成就了諸葛亮 .曹操不急于求成 ,知道韜光養(yǎng)晦 ,不掙一時(shí)之得 ,深謀遠(yuǎn)慮 ,可是智者千濾必有一失 ,他的多疑之心無(wú)疑是他吃敗仗之原因 .正如諸葛亮在 智取漢中 時(shí)對(duì)曹操的評(píng)價(jià) :操平生為人多疑 ,雖能用兵 ,疑則多敗 .劉備曾說(shuō)： 今與吾水火相敵者，曹操也。 一、曹操之“奸” 《三國(guó)演義》中曹操的“奸”主要體現(xiàn)在狡詐、多疑、假仁假義上。垕大驚曰：“某實(shí)無(wú)罪！” [3]操曰：“吾亦知汝無(wú)罪，但不殺汝，軍必變矣。感情如閃電似的轉(zhuǎn)瞬即變，令人瞠目結(jié)舌而脊背發(fā)涼。 （二）多疑 曹操他的好猜忌表現(xiàn)在他常濫殺無(wú)辜，錯(cuò)殺好人。他的多疑猜忌全都暴露出 來(lái)了，好在漢獻(xiàn)帝對(duì)他早有防備，衣帶詔才能夠有驚無(wú)險(xiǎn)地帶出宮門。宛城征張繡時(shí)，曹操驚馬踐壞了大塊麥田。 二、曹操之“雄” 在《三國(guó)演義》中，他有“奸”的一面，但更有“雄”的一面，他的寬宏世無(wú)其儔，他的誠(chéng)摯更能令人嘆息彌襟 。陳宮問(wèn)曰：“我聞丞相待汝不 薄，何故自取其禍？” [14]操曰：“‘燕雀安知鴻鵠志哉！’汝既拿我，便當(dāng)解去請(qǐng)賞。曹操為了求得良才，已經(jīng)到了不擇手段的地步。從這里可以看出曹操愛(ài)才惜才的心胸是如何的博大， 怎么不教人為之動(dòng)容？ 所有這一切無(wú)不說(shuō)明，曹操是“治世之能臣”。他以大義曉之于衛(wèi)弘，打著“忠義”的旗幟招兵裝大自己的力量。 破袁紹后，發(fā)現(xiàn)了“許都及曹軍中諸人”與袁紹私通的書(shū)信。 且看看小說(shuō)第十二回曹操用計(jì)大破呂布于定陶?！?[24]第二天，呂布不出曹操所料，果然中計(jì)戰(zhàn)敗，落荒而逃。 曹操無(wú)論在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)方面，都能應(yīng)付自如。 見(jiàn)第十二回濮陽(yáng)城曹操大戰(zhàn)呂布，曹操領(lǐng)眾將，率兵入城。呂布勇敢但沒(méi)有計(jì)謀，不慎重、不穩(wěn)重，言而無(wú)信。 [4]《中國(guó)文學(xué)史》，游國(guó)恩、王起等著，人民文學(xué)出版社 1989 年版。古今多少事，都付笑談中。在《三國(guó)演義》中，曹操以反面人物形象走完他戎馬征戰(zhàn)的一生，什么亂世奸雄，亂臣賊子，陰險(xiǎn)狡詐，殘暴無(wú)情，曹操被套上諸多罪名，被天下人廣為傳播。各階級(jí)矛盾迅速激化，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。可見(jiàn)，并非所有人都鄙棄曹操的。劉備列舉了當(dāng)時(shí)雄據(jù)一方的封建軍閥，如淮南袁術(shù)，河北袁紹，荊州劉表，江東孫策，卻被曹操一一否定。他知道劉備胸有大志，非池中之物，不會(huì)久居人下，斷定劉備也是個(gè)英雄人物。他叔父驚慌跑去找他父親，可當(dāng)他父親到來(lái)時(shí)卻見(jiàn)他完好如初。誰(shuí)知曹操將手往袁紹那一指，大家就把袁紹當(dāng)成了賊。后數(shù)月，靈帝愛(ài)幸小黃門蹇碩叔父夜行，既殺之。曹操為此倍感失望，于是不再獻(xiàn)言。 建安三年夏四月，曹操率兵南征張繡，路經(jīng)麥地，當(dāng)時(shí)麥子已熟，農(nóng)民看到大軍到來(lái)，不敢割麥。謀臣郭嘉說(shuō)：“古書(shū)《春秋》上說(shuō)，法不加于尊。曹操一死，龐大的曹家軍事集團(tuán)群龍無(wú)首，必將分裂潰散。古語(yǔ)有云：海納百川，有容乃大。這也許是史無(wú)前例的投降方式吧，哪有敗兵之將還有條件投降的。曹操縱有千萬(wàn)個(gè)舍不得也沒(méi)有強(qiáng)加阻擋，還親自送行。由于愛(ài)才，曹操 常常不計(jì)個(gè)人得失，只要是他認(rèn)定的人才，他會(huì)千方百計(jì)去爭(zhēng)取，但如果得不到，他也不會(huì)勉強(qiáng)。幸甚至哉，歌以詠志。曹操在詩(shī)中抑揚(yáng)交錯(cuò)，憂喜交加。作為一個(gè)亂世中的封建統(tǒng)治軍閥，若想獨(dú)霸一方而虎視天下，完成統(tǒng)一大業(yè)，那么愛(ài)惜人才，胸襟開(kāi)闊是必不可少的素質(zhì)。郭嘉在闡述“曹操十勝，袁紹十?dāng)　钡恼撜f(shuō)中講到：“紹外寬內(nèi)忌，所任多親戚；公外簡(jiǎn)內(nèi)明，用人唯才，以度勝也。曹操的人才中，從老兵中提拔了于禁，樂(lè)進(jìn)，典韋等將才；從地方投降過(guò)來(lái)的人才中任用張遼、徐晃、張郃、陳琳、賈詡等人；從地方豪強(qiáng)中任用 李典、李通、許禇、臧霸等；從東漢朝廷的小官吏中提拔荀文若、荀攸、王朗等；從普通人才中起用郭嘉、劉曄等。同時(shí)又有許多武將引兵投靠曹操，曹操先是觀其相貌體格，再讓他們當(dāng)場(chǎng)展示武藝，然后錄用之。這就 是曹操的過(guò)人之出，即使在極其不利的境地中，仍能保持清醒的頭腦，用人有度。 挾天子以令諸侯 人們說(shuō)曹操陰險(xiǎn)狡詐，是篡奪劉家天下的亂臣賊子。 東漢政權(quán)傳至獻(xiàn)帝，早已名存實(shí)亡，完全淪為一個(gè)傀儡政權(quán)。 公元 201 年，獻(xiàn)帝遭受李傕之亂，在外輾轉(zhuǎn)后返回洛陽(yáng)，見(jiàn)宮室燒盡，街市荒蕪，往日都城只剩殘?jiān)瘫?，滿目蕭條。曹操“挾天子以令諸侯”，一來(lái)可以牽制那些對(duì)皇位虎視眈眈的人，二來(lái)可以名正言順地進(jìn)行他的統(tǒng)一大業(yè)。抑可謂非常之人，超世之杰矣。剝削階級(jí)的本質(zhì)沒(méi)有根本改變，但他的階級(jí)局限性并不能掩蓋他的光輝 形象，因?yàn)樗米约旱呐ν苿?dòng)了社會(huì)的發(fā)展。 。如他的“一切從實(shí)際出發(fā)”的作戰(zhàn)原則。我認(rèn)為這應(yīng)是比較客觀合理的評(píng)價(jià)。 然而，憑什么說(shuō)姓曹的稱帝叫“篡漢”，姓劉 的稱帝就稱“續(xù)正統(tǒng)”呢？難道姓劉的無(wú)能，還要抱著玉璽和天下百姓同歸于盡，卻不允許那些有才有德的人來(lái)管理國(guó)家，使百姓安居樂(lè)業(yè)？自古以來(lái)，帝王之位，能者居之。 25 曹操利用漢獻(xiàn)帝的名義發(fā)號(hào)施令，對(duì)其他割據(jù)勢(shì)力或招降，或讓他們互相攻打，然后自己以逸待勞，坐收漁翁之利。當(dāng)時(shí)有一句童謠說(shuō)：“帝非帝，王非王，千騎萬(wàn)騎走北邙。其一是許劭那句經(jīng)典的評(píng)論：子治世之能臣，亂世之奸雄。后人有詩(shī)嘆袁紹曰：“忠言逆耳反見(jiàn)仇，獨(dú)夫袁紹少計(jì)謀，烏巢糧盡根基拔，猶欲區(qū)區(qū)守冀州。曹操見(jiàn)徐晃威風(fēng)凜凜，便暗暗稱奇，讓許禇與之交鋒，兩人大戰(zhàn)五十余合，不分勝負(fù)。 23 曹操用人不計(jì)名聲榮辱，凡有治國(guó)用兵之術(shù)，都要舉而用之。 為了選拔人才，曹操在公元 210 年春下了一道《求賢令》，提出了“唯才是舉”的用人之計(jì)，打破了依據(jù)門第高低人用官吏的標(biāo)準(zhǔn)。 22 用人唯賢，唯才是舉 “世有伯樂(lè)，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。但為君故，沉吟至今”，“明明如月，何時(shí)可掇。充分體現(xiàn)了曹操博大曠遠(yuǎn)的胸襟和涵蓋宇宙的氣量，實(shí)非常人所能及。 曹操的愛(ài)才和大度在他的詩(shī)歌中也大有體現(xiàn)。將曹操幾員守城大將一個(gè)不留的殺了，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。這樣一來(lái)，曹操不是養(yǎng)虎為患再放虎歸山嗎 ？ 曹操本可以一刀砍了關(guān)公，以絕后患，但他他舍不得。應(yīng)當(dāng)歸功于他的愛(ài)惜人才，心胸開(kāi)闊。相互混戰(zhàn)，加劇社會(huì)的動(dòng)蕩，使百姓更加的水深火熱，痛苦不堪。這就是“割發(fā)代首”的故事了。方今麥?zhǔn)熘畷r(shí)，不得已而起兵，大小將校，凡過(guò)麥田，但有踐踏者，并皆斬首。在他的管轄范圍內(nèi)，無(wú)論是誰(shuí)犯法，他都全依法懲辦，毫不手軟。這樣一來(lái)， 18 就觸動(dòng)了宦官集團(tuán)的利益，若換作其他人，一定不得好死。從這出小小的鬧劇中不難發(fā)現(xiàn)，在遇到緊急情況時(shí)，曹操仍能從容不迫，隨機(jī)應(yīng)變。少了叔父的約束，曹操就更加肆無(wú)忌憚了。這可能是曹操一次重大的錯(cuò)誤決策吧。 曹操說(shuō)：“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐日月之志者也。 小時(shí)候，抱著一份童稚無(wú)知看過(guò)連續(xù)劇《三國(guó)演義》，曹操那副奸詐的面孔早已在心里烙下印跡。曹操是杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人 ，是北魏政權(quán)的奠基者。 15 二、研究成果 歷史上的曹操其實(shí)與《三國(guó)演義》中的曹操形象大相徑庭，他是歷史上一個(gè)杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人，一個(gè)胸襟 廣闊，求賢若渴的英雄人物。娓娓道來(lái)，是一個(gè)個(gè)流傳千古的故事；細(xì)細(xì)品讀，是一串串刻骨銘心的名字。 [6] 呂自揚(yáng)．《歷代詩(shī)詞名句詞典》．北京．作家出版社出版。袁術(shù)嬌奢、無(wú)禮，一點(diǎn)都沒(méi)有善良之心。” [26]操喝曰：“我不自往，誰(shuí)肯向前！” [27]遂當(dāng)領(lǐng)兵直入。在對(duì)呂布、張繡、袁紹、馬超、韓遂等一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中，常用聲東擊西、避實(shí)就虛、埋伏、包抄、突襲、離間、劫糧、攻彼救此、棄物誘敵等方法，譎敵致勝，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。 第三十回袁曹官渡之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，雙方力量對(duì)比懸殊。正值麥?zhǔn)?，操即令軍割麥為食。如此胸懷，確實(shí)非一般政治家所有。 第十六回曹操明明已經(jīng)意識(shí)到劉備是自己日后的勁敵、死對(duì)頭，是自己日后爭(zhēng)天下的極大阻礙，但他總想把劉備留在自己的營(yíng)壘中，他身邊的謀士們多次建議要 11 尋找機(jī)會(huì)殺掉劉備，程昱諫曰 :“劉備終不為人之下，不如早圖之。他為取得人心，能屈能伸，忍辱負(fù)重，用盡一切手段，能人所不能。其時(shí)，曹操在山頂觀戰(zhàn)，但見(jiàn)趙云所到之處，威不可擋。在“求才若渴”這點(diǎn)上，曹操比劉備有過(guò)之而無(wú)不及。用聶紺弩先生的話說(shuō)，“曹操是實(shí)干家”、“大軍事家”、“杰出的詩(shī)人、文學(xué)家”。最后還是郭嘉以《春秋》之義勸阻，免死“割發(fā)權(quán)代首”，并“以發(fā)傳示三軍”。此外，為了自家性命的安全，他常常也會(huì)或事急從權(quán)，或巧生變?cè)p，殺人于無(wú)形之中。 在第四回，曹操暗殺董卓沒(méi)有成功，遭董卓通緝，投奔呂伯奢莊上，呂盛 情接待，欲殺豬相款。楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌：擅花園門，操雖稱美，心甚忌之?！?[4]垕再欲言時(shí)，操早已呼刀斧手殺之，懸頭高竿，出榜曉示曰：“王垕故行小斛，盜竊官糧，謹(jǐn)按軍法。曹操年少時(shí)比較貪玩，“游蕩無(wú)度”，他的叔父經(jīng)常向他父親反映，曹操很頭疼。 為使曹操與劉備在這些方面形成鮮明對(duì)照，《三國(guó)演義》